解读重婚罪的衰落

近些年来,随着经济的发展和人们价值取向的变化,现实生活中纳妾、包养情妇的现象呈增长趋势。2000年4月全国妇联就修改婚姻法对全国31个省、自治区、直辖市进行民意抽样调查,结果显示,94．2％的人认为对重婚纳妾、包二奶要予以法律制裁。但与此形成鲜明反差的是,重婚罪的司法适用屈指可数,许多基层法院已经几年没有审理重婚案件。为何人们对法律惩治重婚的呼声如此之高,而实际效果却是如此之微呢?     

无效婚姻处理原则的再思考——对《婚姻法》第十二条的质疑

在我国,违法婚姻一直是婚姻家庭领域内较为突出的问题,尤其是近年来随着社会的发展变化,违法婚姻的数量有所增加。在经济发达地区,重婚、纳妾等现象比较多;而在经济落后地区,有些农村存在换亲、转亲、买卖婚姻等现象;有的地方早婚、非法同居、近亲结婚、有疾病结婚等现象比较普遍。因此     

完善我国无效婚姻制度的法律思考

完善我国无效婚姻制度的法律思考吴国平近年来，修改婚姻法之呼声日高。特别是长期以来，在我国婚姻家庭领域中，大量违法婚姻与合法婚姻同时并存，早婚、私婚、假婚、骗婚、近亲结婚、事实婚姻、买卖婚姻、重婚纳妾等现象屡禁不止，甚至有增无减。有的地方不登记以夫妻名...     

智破连环案

北宋仁宗嘉佑年间．有位当朝按察使赵忠，乌官多年，政绩斐然．只是年过半百，膝下无儿。众人劝他纳妾，其妻却不容。仁宗听说．遂赐与美妾。     

梁启超三拒红颜

梁启超是中国近代史上著名的政治活动家，启蒙思想家，资产阶级宣传家，教育家、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一。贤妻鼓励其纳妾，他却三拒红颜，他的婚姻和爱情充满着传奇色彩。     

严嵩一生未纳妾

在古代官员中，曾流传着这样一句俗语：“讨个小、刻个稿”。明朝更是官员纳妾成风，尤其是有一定品级一定地位的官员，如果没有一两个妾，就好像不正常似的。而严嵩却始终没有大小老婆左拥右抱．而是实行一夫一妻制。     

试析中国古代特色婚姻制度——一夫一妻多妾

中国在原始社会早期出现过群婚、偶婚。到夏商西周时期,随着上述制度弊端的不断出现,一夫一妻制度渐渐被确立并且沿袭历世。但是中国的一夫一妻却有其特色。其是伴随着确立妻子的中心地位的同时,男子可以纳妾。究其原因,我们不得不从历史、文化、经济等相关国情方面入手。     

婚姻法第32条实证研究

古今中外多数国家的离婚立法,对于离婚的态度都是由限制逐渐走向自由。自由离婚主义更加符合婚姻的本质。婚姻法第32条仍受有责主义的影响,在可推定夫妻感情破裂的五种情形中,前三种均为一方或双方有过错的情形,与审判实践中反映出的离婚理由很不相符,法律没有将实践中最常见、数量最多的离婚理由例示出来。中国目前的夫妻关系仍然具有高稳定的特征,重婚、纳妾、家庭暴力等问题,远不象一些媒体渲染的那么严重。从判决离婚的案件来看,双方均无过错但因性格差异无法共同生活的无过错离婚仍然占多数,重婚、纳妾、家庭暴力等情况只占很小的比例。离婚立法兼采破裂主义与有责主义,而且将重婚或有配偶者与他人同居、家庭暴力等排在例示情形的重要位置,这种做法说明在当今中国,离婚仍然具有某种道德和道德批判功能。     

《婚姻法》修改将有大动作——访婚姻法专家巫昌祯

1950年制定的《婚姻法》,被称为我国法律的头生子。其基本任务是“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度”。 随着这部法律的实施,包办买卖婚姻、纳妾、男人随意停妻休妻等封建婚姻制度的糟粕被废除。婚姻家庭和共和国一起走向新生。 时序辗转到了70年代末,此时,运行     

古人画中藏秘密

明朝北京顺天府香河县,有个退休的知府名叫倪守谦,家富巨万。倪守谦本有正妻,生长子倪善继。倪守谦年近八旬时,又纳妾梅先春,生次子倪善述。 倪善继生性好财吝啬,贪得无厌,见父亲又得次子,便大为不满。这一切,倪守谦心知肚明。 不久,倪守谦染病在床。他便把倪善继叫到自己床前,嘱咐道:"你是长子,又已年长,今后已能够料理家事。我可能     

以禅入书说弘一

传奇一生 弘一法师其父李世珍是前清进士，宫至吏部主事，又是天津最大盐商，与“北洋大臣”李鸿章同年会试并为挚友。出于传宗接代的需要，68岁的李世珍纳妾生下了幼子李叔同。李叔同自幼饱读诗书，兼习书法篆刻，很小的时候便写出了“富贵如同瓦上霜”一类的诗句。寓沪时期，加入城南学社，诗文唱和、潇洒无羁，所做诗赋冠绝一时，成为“二十文章惊海内”的风流才子。     

这份房产应如何分割

被继承人杜维新与妻茅玉良婚后生有二女,于1931年购置房屋一所(9间)。次年,杜维新纳妾杨秀英,又生一子一女。夫、妻、妾及其子女共同生活12年,直至杜维新病故。其间,1931年所购置的房屋一直出租在外,所收租金全部用于生活补贴。杜维新死后半年左右,妻茅玉良也病故。杜妾杨秀英便带杜妻之小女(大女儿已出嫁)及自己的一子一女改嫁王姓,住进这所房屋。40年后,杨秀英与杜、茅之女     

这件遗产继承纠纷案如何处理

原告何干瑕、何干环、何干宣、何干雨、何喜良与被告何干英均系被继承人何伯刚的子女。何伯刚在解放前娶妻李氏,生育子女四人(何干环、何干瑕、何干雨、何喜良);纳妾彭氏,生有二子(何干宣、何干英)。从1952年起,何伯刚与彭氏另户生活,李氏与其子女另户生活。1970年,城镇人口下放,何伯刚和彭氏下放后与何干宣共同生活。原、被告对父亲和各自生母均尽过相应义务,嫡母与庶子间、嫡子与庶母间未形成扶养关系。1972年,何伯刚去世;1981年,彭氏去世;其生养死葬主要由何干宣负担,何干英负担较少。李氏     

坚持正义的价值取向

首先，从我国现行的婚姻立法来看，一天一妻制是婚姻法的基本原则之一，任何形式的一夫多妻制都是违反婚姻法并为社会主义道德所不容许的。随着经济的发展，一部分人先富了起来，其中的一小部分人由于思想意识中存在着享乐、堕落的腐朽意识，秘密或公开“纳妾”现象已大量出现，这些都给社会带来了不少不安定的隐患，应当禁止。其次，《婚姻法》第13条明确规定：“夫妻在婚姻关系存续期间所得财产，归双方共同所有。”赵男在与宋女夫妻关系存续期间，用夫妻共同财产ic万元所购置的房产，应属夫妻共同财产。再次，如前所述，赵男和李女的同居…     

《婚姻法》应扩大对重婚的规定

我国现行《婚姻法》是在 1950年颁布的《婚姻法》基础上于 1980年修订的。时至今日，已执行了 20年。这 20年间，中国的社会经济发生了很大变化，对婚姻、家庭产生了深刻影响，所以，各阶层对修改《婚姻法》的呼声都很高。 2000年 4月，全国妇联权益部用随机抽样的方式在全国范围内对修改《婚姻法》进行民众意愿调查，结果显示： 91 6％的公众赞成修改《婚姻法》，不赞成者仅为 8 4％。 　　现行《婚姻法》需要修改的几个问题中，首要的就是坚决用法律规范、制止事实重婚、纳妾、“包二奶”等婚姻家庭领域里的违法犯罪行为。根据全国妇联的…     

从乔家"家规"说起

近游山西祁县乔家大院,果然是建筑雄伟,大气磅礴,构思巧妙,美不胜收,给我留下深刻印象。不过,更使我感兴趣的还是乔家家规,家规有6条:不准纳妾,不准赌博,不准嫖娼,不准吸毒,不准虐仆,不准酗酒。这在当时社会,对一个钟鸣鼎食的豪富之家,是很难做到的,但乔家子孙基本上都做到了,这也就是为什么乔家能兴盛百年、六代不衰,跳出“富不过三代”周期率的重要原因。记得去年参观合肥包公祠时,也看到过那条著名的包拯家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”话虽不多,但分量颇重,极有震慑力。…     

论西部民族地区社会稳定的实现途径

西部地区是少数民族聚居地区,没有西部民族地区的社会稳定就不会有西部地区的社会稳定,更不会有全国的社会稳定。西部民族地区由于其具有的特殊性,加快西部民族地区经济社会发展是维护西部民族地区社会稳定的基础,和谐的民族关系是维护西部民族地区社会稳定的关键,引导宗教与社会主义社会相适应是维护西部民族地区社会稳定的根本,培育积极政治心理是维护西部民族地区社会稳定的重要方面。     

少数民族地区检察工作初探

少数民族地区的检察机关如何结合少数民族地区和民族特点搞好检察工作,加速民族地区的经济发展,维护祖国统一与民族地区的稳定,是当前民族地区检察机关面临的重要课题。本文试就这个问题作一初步探讨。     

浅谈如何振兴民族地区基础教育建设

基础教育在民族地区教育中占据重要地位。然而,受多种因素的影响,我国民族地区基础教育发展缓慢,远远落后于其它地区。这不仅违背了基础教育的公平性原则,而且影响着我国少数民族地区教育水平的提高,制约着民族地区经济的发展。本文针对民族地区基础教育落后现状,提出了振兴民族地区基础教育的具体措施,对基础教育工作做出了方法论方面的探索。     

关于提升民族地区县级政府能力的思考

提升民族地区县级政府的能力,就是要使民族地区县级政府变成能做事、会做事、做得好事的政府。为此,应从以下几方面入手：提高民族地区政府工作人员的素质,增强民族地区县级政府工作人员的责任意识和廉洁意识,促进民族地区县域经济的发展,加强民族地区县级政府与人民群众的联系。