论监狱文化建设对罪犯的道德人格塑造

培育罪犯高尚的道德人格不仅是监狱文化的价值追求，也是监狱文化真正成为改造罪犯内在动力的保证。培育和塑造服刑罪犯的道德人格，既要努为构建先进的监狱文化，增强罪犯的道德情感，强化罪犯的道德责任；又要通过制度创新，维护和最大限度地发挥罪犯的创造力。     

以儒学思想精华矫正罪犯

儒学伦理精华是传统美德教育资源的重要组成部分，具有深厚的社会文化和心理基础。结合《公民道德建设实施纲要》的学习贯彻，大力开展儒学伦理精华教育，提高罪犯道德素质，是贯彻“法德结合，文明改造”理念的重要举措。山东省运河监狱坚持以儒学伦理精华教育改造罪犯，提高道德认识，培养道德情感，锻炼道德意志，加强道德实践。儒学伦理教育实践，一方面弘扬了传统文化精华，营造了文明改造环境，调动了罪犯求知欲和进取心，提高了罪犯的道德水平；另一方面也顺应了行刑社会化、文明化、人性化的发展趋势，加强了与国际文明的交流与融合。     

文化改造罪犯论纲

文化在某种程度上造就了犯罪，因此，文化也能被利用来为改造罪犯服务。人类创造了文化，文化又反过来对人类产生巨大的影响。在文化的熏陶之下，人的一举一动都表现出很大的差异性，这就是文化的塑模力。文化的塑模力是改造罪犯可以借助的重要力量。利用文化改造罪犯主要体现在5个方面：1．通过文化教育，提高罪犯的认知水平，培养其理性精神。2．通过传统文化教育，提高罪犯的道德水平和社会责任心。3．使监狱警察具备丰厚的文化底蕴，能用文化影响罪犯。4．优化监区文化，在潜移默化中改变罪犯。5．给罪犯文化体验的机会。     

文化改造罪犯研究

人的犯罪是由于人的自然属性与人的社会文化属性的矛盾，使人在社会化过程中出现了障碍，个性是影响犯罪的重要变量。文化改造罪犯就是通过建立监狱文化改造罪犯的文化改造体系，发挥文化的认同功能，使文化作用于罪犯整个服刑期间、作用于改造罪犯活动的各个方面，使改造罪犯的过程成为人的再社会化的过程。将文化内涵植根于监狱的一切活动中、扎根在监狱土壤中、生长在监狱发展里，并且有目的地将中华文化作用于罪犯，形成监狱的行为习惯、价值追求、信仰信念是文化改造罪犯的总方法。     

文化·传统文化·罪犯改造——兼论传统文化与罪犯改造的关系

传统文化最本质的东西应该是人性的回归，即在特定的历史社会环境中，人应该怎样做，不应该怎样做。罪犯恰恰是脱离了传统文化链条的维系，迷失了人性，才走上了犯罪道路的。文化塑造了人，犯人也不例外；传统文化的特性与民族精神的因素在罪犯的头脑中残存着；传统文化的基本精神对罪犯改造具有重要作用。正确理解传统文化与罪犯改造的关系，运用传统文化对罪犯进行教育改造，帮助罪犯找回迷失了的人性，使其回归社会，成为社会有用的人，不仅必要而且是可行的。     

罪犯刑释前的不良心理状态及其矫治对策

罪犯在刑释前的主要心理特征是：临近刑满，在改造上有松劲情绪，考虑到刑满后的就业和生活出路，产生悲观失望心理。临近释放，情绪波动，不能安心改造。有些罪犯打算对与他们有过节的干警、罪把进行报复；还有极少数罪犯产生补偿心理，打算到社会上重操旧业，追求享乐生活。管教干部在此阶段要注意对罪犯的教育，帮助罪犯克服自卑感，努力从自身缩小与社会之间的距离，培养罪犯适应各种社会角色的能力，学会交往，在法律、道德允许的范围内，发展自我，实现自我。     

农村与城市罪犯的心理差异及改造对策

农村罪犯和城市罪犯的心理差异不仅表现在认知水平、情绪情感上，也表现在犯罪类型、对监狱生活和劳动改造的适应性、冒险敢为性、人际交往及家庭观念等方面。针对他们的心理差异特点，利用多角度教育、迁移激励、情绪调节、透明管理、亲情教育等多种有效的改造对策，有助于提高对农村和城市罪犯的教育改造水平，稳定狱内改造秩序，确保监狱安全。     

外省籍罪犯的特点及改造对策

在押外省籍罪犯的特点是：年纪轻，刑期短，财产型犯罪比例高；文化低，素质差，来自农村的多；家庭贫困、单身的多，不认罪服判的多。外省籍罪犯普遍缺乏生活热情和改造信心，除文化因素外，客观上存在的外省籍犯和本省籍犯减刑上、处遇上的差别，对外省籍罪犯在使用上缺乏信任，重劳动、轻教育等做法，是重要的影响因素。改造外省籍罪犯的要点，是破除地域观念，实现司法公正，营造外省籍罪犯与本省籍罪犯和谐相处的环境，在同化中改造罪犯。     

文化势缘与罪犯改造

文化势缘是指文化在一定环境中所产生的势能、力量、趋动力从而对人的精神产生作用形成的文化氛围、文化态势、文化走向的因果关系。监狱是文化势缘的载体，文化势缘影响着罪犯改造；主流文化确定监狱文化势缘的走向；亲缘文化在罪犯改造中具有感召作用；地缘文化在罪犯改造中具有熏染作用；信缘文化在罪犯改造中具有指引作用。监狱文化势缘蕴含着强大的势能和强劲的趋动力，监狱文化势缘对罪犯的精神变化起到一定的作用。     

罪犯教育社会化实践拓展

监狱对罪犯所实施的各项管理和矫正措施,包括监管、教育和劳动三大方面,都从不同角度、在不同程度上具有“教育”的目的和意义,旨在转变其犯罪思想和行为恶习,养成符合社会道德和法律规范的行为方式,教授其文化知识和生活技能,培养在社会上生存和发展的能力。为此,监狱工作不仅     

论罪犯教育中的人本主义及其实践

“以人为本”是一种先进的管理理念，不仅适用于民警的思想政治工作，而且适用于对罪犯的教育改造工作。充分重视和对待罪犯的“人性”问题，是衡量“以人为本”的一个重要内容。将罪犯改造成为守法公民是我国监狱工作的根本宗旨，为此，在给教育改造工作定位时，必须以人为本，注重人的自然属性。在坚持“改造人、教育人、挽救人”的大前提下，必须拓宽教育思路，建立健全教育改造工作的长效机制，构建人本主义的教育改造格局。     

监狱行刑的人文视角

人文精神是文化的核心内容，是人类生存与发展赖以存在的根基。人文精神的失落是当下世界性的问题。罪犯是道德失范、人文素养缺损的典型。监狱改造罪犯的过程实质就是培育罪犯人文素养的过程，改造罪犯的行刑诉求体现了监狱对罪犯的终极人文关怀。监狱文化受到古今中外多元文化的冲击，必须有赖于一种文化权威，以鲜明的时代视野、开放的文化心态和多样化的价值追求，从行刑立法与行刑实践的两个层面上重构人文精神，才能有力推进行刑的人文关怀进程。     

提高罪犯道德能力的几点思考

把对罪犯的道德教育仅仅简化成为一种规范和理念,显然是违背了现代道德的根本特征。道德能力在能力体系中占有很重要的位置,因为道德不仅事关罪犯个人的健康发展,而且事关社会的和谐与稳定。一个罪犯刑释后,如果道德能力强而其他能力弱一点,他会有所作为;但其它能力强而道德能力弱甚至是差,那他就会危害社会。国家治理社会的手段主要是法律和道德,二者的职能和调整范围既有联系又有区别,法律无法约束或约束不到的地方,只有通过道德来约束,所以党和政府在依法治国的同时,又提出以德治国。从这个角度说,提高罪犯道德能力是改造罪犯的基础和前…     

试论信息技术和人性化管理在防止罪犯脱逃中的运用

罪犯脱逃是一种严重破坏监狱正常的监管改造秩序的犯罪行为,它不仅影响监狱正常的监管活动,破坏监内改造、生产、生活秩序,还会因追捕造成巨大的直接损失和间接损失;更为不利的是,罪犯的脱逃还很容易在其他罪犯中产生不良的示范作用,而且罪犯脱逃后不少人在社会上又进行各种严重的犯罪活动,危害社会治安,殃及人民生命财产安全。近年来,我国发生的多起罪犯脱逃案再次凸显了脱逃形势的严峻,不能不让人警醒和反思。针对罪犯逃脱成因的主客观情况,一方面,要运用信息技术来解决罪犯＂跑不了＂的问题;另一方面,要采用＂人性化管理＂来解决罪犯＂不想跑＂的问题。     

对顽危罪犯消极情绪的团体心理矫治

顽危犯是顽固罪犯和危险罪犯的总称。此类罪犯多数好逸恶劳,恶习较深,对改造没有信心,情绪不稳,危机四伏。顽危犯在监狱里所占的比例虽然很小,但经常扰乱监管改造秩序和生产、生活秩序,影响其他罪犯的正常改造,因此,加强对这部分罪犯的教育．转化工作应该成为教育改造的重点。     

发挥道德功能 提高罪犯改造质量

道德与犯罪有紧密的联系、犯罪直接触及的是法律，但从根本上说是由于道德扭曲和道德沦丧，使其价值追求出现偏差而走上歧途、因此，道德是防止犯罪的第一道防线，丧失道德是走向犯罪的开始。对罪犯的道德教育可以使罪犯加深对自己罪行的认识．真正认罪悔罪，能激发罪犯热爱生活，弃恶从善，能为罪犯回归社会打好思想基础。对罪犯的道德教育要做到言教和身教的有机结合；道德教育与道德实践的结合；在道德教育上强调共性与个性的结合；在教育内容上，要将传统文化和时代精神相结合。     

罪犯教育三论

科学教育罪犯是提高改造质量的关键。监狱人民警察在教育改造罪犯的过程中，要有温和的表情、博爱的胸怀，并善于借助环境改造人。     

关于罪犯学习需要的调查

对罪犯学习需要的调查显示：罪犯的文化知识结构与其犯罪有着不可分割的联系，因此，系统地学习是提高他们的认知能力、道德水准和是非判断能力的有效途径；从罪犯对学习层次、学习专业、学习组织形式的要求可以看出，罪犯迫切需要系统地学习文化科学知识，罪犯对监狱现有的学习方式的满意度也可折射出罪犯学习需要的迫切性。随着监狱运行机制的转型，组织罪犯系统地学习文化科学知识，不仅是可行的，而且是必要的。     

加强监狱文化建设,提高罪犯改造质量——沙洋汉津监狱文化建设状况调查报告

监狱文化建设就是在监狱范围内营造有利于罪犯改造的精神环境和文化氛围。良好的监狱文化可以陶冶罪犯,有助于提高罪犯的改造质量。同时监狱文化建设也是建设社会主义文明监狱的必然要求,是监狱建设的重要部分。本文研究沙洋汉津监狱文化建设状况的基础上,指出开展监狱文化建设,不仅要不断完善制度,搞好基础设施建设,坚持长期开展文化活动,还要与监狱教育改造的整体工作相结合,在发展中不断总结、不断调整。     

如何对罪犯开展传统文化教育：以高明监狱为例

充分挖掘传统文化,以灵活多样的方法和手段导入教育改造领域,为罪犯的再社会化服务,提高罪犯改造质量。高明监狱的实践是：弘扬经典文化,倡导孝悌文化,普及主流文化,构筑环境文化,打造节日文化。罪犯传统文化教育需要注意文化内容的选择和调动罪犯的积极性。