心静自然凉

祖国医学有“天人相应”之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。一年四季中，夏天属火，火气通于心，人的心神易受扰动，从而出现心神不宁，引起心烦；心烦就会使心跳加快，加重心脏负担。     

把心静下来

我的一位领导很少对我讲大道理，却经常提醒我：把心静下来。起初我不以为然，觉得自己平时很少出去推杯换盏，没事就铆在办公室，应该算是个坐得住的人。一次，我把一份写完的新闻稿件拿给这位领导看，他看完后，笑着对我说：“你的心还是不静!”接着，他把稿子中的错漏处一一点出来。说，一看就知道你心思没在稿子上。一语让人汗颜。     

心静好读书

这是我很久以来想做的一件事:在安静的环境下读自己想读的书,要是读的过程中有什么感想,就写下来——别去考虑词句的表达和安排,以及别人看了会怎么想。也就是说,自由。自由地读、想、写、说。就像一个终于浮出海面的人,他会珍惜无边的新鲜空气、云朵、天。他会大口呼吸,而不考虑这呼吸的样子是否优雅。     

把心静下来

我的一位领导很少对我讲大道理,却经常提醒我:把心静下来。起初我不以为然,觉得自己平时很少出去推杯换盏,没事就铆在办公室,应该算是个坐得住的人。一次,我把一份写完的新闻稿件拿给这位领导看,     

心静是福

毋庸置疑，心气浮躁已是现代人普遍的心理状态，淡泊明志已经沦为评价古人的一个标签式的词汇。如果你问一个人最近什么时间独自在河畔散了步，用双手掬起一捧清水感受了水的清凉，或者捡起薄石块在水面上打水漂，他一定会无言以对，就是你自己，最近什么时间耐心读完了一本好书，     

人走茶不凉

人走茶不凉这个说法,是由去年鞍钢铸钢厂炼钢车间分配住房引出的。金秋十月,厂里盖的职工住宅楼竣工了。分配给炼钢车间三十间住房,一时间众目睽睽,大家要看到底咋个分法。车间主任高显臣,深知分房关系重大,决定组成专门分房机构。他考虑过去几次分房,虽然重点解决部分老工人的住房困难,但由于指标少,人员多,致使一少部分老工人直到离厂时也没解决住房问题。于是,高主任给专门机构留下话,一定要把退休职工住房情况了解     

秋晚新凉话科技

乘本刊与国家科委联合举办“科学技术是第一生产力研讨班”的机会,我们邀集了参加研讨班的几位地、市领导干部在课余饭后一起闲谈。 北京的秋晚,天气新凉,大家聚在一起,清茶一杯,鲜果数枚,因为不是正式的会议,反倒谈起来,天南海北,无拘无束。话题是从“科学技术是第一生产力”这一重要命题的提出开始的。     

“茶凉”益于廉

近闻一事颇为感叹:一退休地师级干部离职后半年不愿交出专车,要么用来接送子女上下班、要么用之长途跋涉去钓鱼,单位强行收车后,他逢人便说:“这些领导没有人情味,人一走茶就凉.”此老君的茶凉之意,是不该收回其专用“乘骑”,供他全家长期私用才算茶不凉.作为受党教育多年,廉政“红头”文件学过几十遍,廉政措施亲手修改、发表意见、举手几多次,面向大众作过报告几多场,一旦牵涉到自身利益时,脑袋竟转不过弯子,着实可悲.再说,若精明事理的高干,连“配备专车为工作,没有职务无专车”的起码道理都弄不明白,恐怕无人相信,重要的是特权思     

也说“权走茶凉”

某位领导违纪被处分后，顿时门可罗雀。此君不由叹日“权走茶凉”。此话非也，那些附炎趋势、见风使航、落井下石的小人固然可恶。但“茶”凉倒不在于权走，关键是看你用权公不公。有些领导利用手中权力给亲朋好友各方面的照顾，以博取丰厚的报答；有的领导利用手中权利，在与外商业务来往中“慷慨”让利，外商则送上豪华轿车和花园住宅及大笔美金。这样的领导干部怎不被人指脊梁骨？俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。上述个别干部尽管一朝大权在退可以耀武扬威，但终究是会被人民唾弃的。与此相反，有些领导干部则把手中的权力用在为人民谋福利…     

自然梦

人各有志。纤秀的、举止娴雅的刘延捷,爱的是自然。刘延捷是一位颇有灵气的国画家。她和她的画,被书画大师唐云、沙孟海誉为“女中杰手”、“天与清新”。人生道路难以预料,60年代末,她来到杭州,却开始了园林设计师的生涯。她以诗人的情怀,画家的意趣和工程师的缜密思维,将石头、泥土、流水、草木,组构成一幅幅立体画图。尽管耳边飘浮过不少赞誉之词,但她总感到远     

漫话自然

▲外在的美丑是相对的，一个公认的关女，在一只动物的眼中也不见得漂亮，但是心灵的友善与丑恶动物却能分辩出来。     

敬畏自然

世纪的第一个清晨。拉开窗帘，遥望东天，期盼那等待已久的第一缕阳光。窗外彤云密布，黄沙飘浮，空气中弥漫着呛人的土气。人们的第一个反应就是：沙尘。真没想到，与新世纪同行的，不是阳光，不是蓝天，不是瑞雪，而是讨厌的沙尘暴。这多少有点令人沮丧。来自气象部门的监测报告证实，位于张家口外的内蒙古化德、朱日和、老冬庙等地区，因冷空气突袭，大面积裸露的土地飞沙走石，形成能见度不足1000米的沙尘暴。沙随风走，强劲的西北是流经坝上高原直扑地处下风的华北平原，给北京城送来了今年第一场扬尘。巧了，风沙敲门之时，正值元旦钟…     

“自然之子”的自然思考

卢梭是启蒙运动的代表人物,对自然状态的探讨是其所有理论的核心。卢梭认为自然人与野兽相似,不同的是自然人是自由的施动者,自然人缺乏理性,自爱与怜悯这两种天然的情感支配其行为,因而自然状态是和平的状态。而卢梭所论述的自然状态只是理论假设还是历史事实至今仍没有定论。对自然状态的推崇以及对社会状态的无情批驳并不是卢梭对理性的反叛,而是通过自然状态的论述修正理性,从而最终实现启蒙理想。     

浅谈自然审美

自然审美可以陶冶情操,增长知识,启迪智慧,愉悦身心。进行自然审美可从把握最佳审美时机、选择最佳审美位置、充分发挥审美想象、联系文化历史审美等几方面入手。     

敬畏自然尺度

在澳大利亚南部有一个农场,主人是位农学博士,农场是他父亲的父亲创办的,他继承了祖父的遗训,一直专心经营着这片只有100公顷的土地,遗训的核心是:实行土地轮作制,不得无度耕种。他父亲临终时把他叫到床前说:土地有它自然的尺度,任何时候都不能超越这个尺度,无休止地索取,就会遭到自然的惩罚。在你祖父去世后,我刚接管农场时,看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜,国际市场上十分畅销,尤其是天然卷菜,只有我们独家生产,价格成倍上翻,     

活得自然点

毕希纳在《给思想者》中说:"人啊,活得自然一点吧!你本来是用灰尘、沙子和泥土制造出来的,你还想成为比灰尘、沙子和泥土更多的东西吗?"这话乍一听,似乎不太"鼓     

自然悟语

大 自然是丰厚而无私的。它不仅是人类家园物质生活的依存，还是人类精神生活的孕育者。近几年，我们的报刊传媒对保护大自然，从物质世界落墨较多，而对大自然完善人类精神的话题，触及较少。为了认知大自然的全圆，矫正对自然视野之蚀，笔者写下这篇《自然悟语》。如果说高尚的艺术，是人类精神生活的摇篮，那么大自然则是一切艺术的母体，任何艺术在大自然的宽广博大的胸襟中，都得到了萌发和浆育。以我们最古老的《诗经》为例，它的开篇之作，就是抒写自然与人间爱情的情景融合之作：“关关睢鸠，在河之州；窈窕淑女，君子好逑。”其中…     

从自然的控制到自然的解放——威廉·莱易斯《自然的控制》解读

立足于《自然的控制》文本,分析归纳自然控制的两个过程:从崇拜自然到控制自然;从控制自然到解放自然。其次,我们扬弃了威廉.莱易斯所提出的解决途径,提出自然与人不仅处于平等的主体地位,而且是一个和谐共生的有机体。自然的解放不仅需要观念的解放,还需要制度的解放,即以社会主义制度代替资本主义制度。     

人品极处是自然

“人品做到极处,无有他异,只是本然。”这是《菜根谭》里的一句话,这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高境界时,他的言谈举止并没有什么特别的地方,只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分,而这些,都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我,以期成为表里如一的高尚的人。     

民法自然债探析

自然之债的概念来源于罗马法,系指不能由法律强制执行而仅依债务人意思决定得否实现的债。自然之债的效力相较于法定之债并不全面,但是其仍具有一定的法律效力,以平衡债权人和债务人之间的法律关系以及社会关系。自然债的种类在学界中有不同见解,但基本能够达成共识的有罹于时效的债、赌债、婚姻居间报酬、限定继承的债务等。