“吃豆腐”与“吃醋”的风趣典故

人在尘世中，都是饮食男女。男人往往喜欢“吃豆腐”，男女间因第三者介入常导致其中受伤害的一方大为“吃醋”。可许多人光会“吃豆腐”与“吃醋”，而不知其来历，典型的“知其然不知其所以然”。追源溯本，这“丽吃”各有一段饶有风趣的典故。     

“知识越多越反动”不是“四人帮”的首创

文革中，“四人帮”疯狂迫害知识分子，使知识分子成了继“地、富、反、坏、右、资……”后面的“臭老九”，“四人帮”呼喊“知识越多越反动”的口号，中国人以自己是“大老粗”为荣，这种愚昧反智文化的推广，造成了中国知识界整整一代的断层，严重阻碍了经济与科技事业的发展。因此许多人以为“知识越多越反动”是四人帮的首创。然而，“知识越多越反动”这一理论竟然是来自斯大林的发明。     

胜过“大明”的“大清”国号

皇太极的“宽温仁圣皇帝”尊号，“崇德”年号，意思明显，不烦解说；晚出的大清第一个年号“崇德”，取义既类似而又高于当时大明先定的年号“崇祯”（1628年始），也无需细析。那么，皇太极的国号“大清”，是否也是和行用已近270年的朱由检的“大明”国号相对比而制定的呢？并且其取义也胜出“大明”？     

“反”来“反”去

改革开放前，有一个词是大家避之唯恐不及的，那就是“反”字——不管是“反革命”，还是“反动”，或者“反社会”、“反人民”，都是些一沾上不死也得脱层皮的罪行。想想也是：人家都一窝蜂地往一个方向走，你却要出头逆向那么反一下，这不给大家填堵么？对你这种给大家伙找别扭的角色，那还不杀之也可，脱皮也可。     

崇祯“杀人”与咸丰“用人”

“用人不疑”与“疑人不用”是孟不离焦的．前者的意思是用人就要信任，后者的意思是如果你不能信任某人，就不要用他。但那些有缺陷、历史上犯过错误、甚至可能“有二心”的“可疑之人”，是该疑而不用，还是用而不疑呢？     

“规则”不承认“原则上”

曾从一份杂志上，看到过一则报道，说境外有个人做了个实验，在两个果园的门口，各竖了一块牌子。一块上写着“严禁人内摘果”，另一块则是“原则上不准摘果”。待到果熟之日，前者丰硕满园，后者寥寥无几。实验者得出结论：“原则上”的禁止，是“实际上的允许甚至纵容”。     

“城市”的迷茫

“城市”在我眼里，越来越像雨后春笋般不断生长的钢筋水泥丛林了。 “高楼林立”仿佛与“现代化”紧密相连，然而，随着“干城一面”的诞生，城市间逐渐失去了原有的个性和风格，尤其是本有的深厚历史记忆一下子都“失忆”了。     

论“台独”势力的“住民自决”

近年来，台湾岛内一些“台独”头面人物，为“实现公民投票决定台湾前途”而“要求立院通过公投法”所发出的喧叫声，甚嚣尘上，且国民党当政者在此调调上与其有改二重唱为大合唱之势。这是分裂中国活动的深化，也是他们在新形势下妄图的“用人权对抗主权”、反对中国统一...     

打折返券：是“陷阱”还是“陷饼”

商家节假日商品促销本来是无可厚非的，但在花样繁多的促销手段中，“打折返券”，“买一送一”等销售策略．往往隐藏着一些商业欺诈行为。那么，“打折返券”是“陷阱”还是“馅饼”呢?     

“表面工作”一流 “地下工作”末流

“罗莎”刮过，浙江重创，700多万人受灾，这是去年的消息。杭州尽管距离“罗莎”在浙闽交界处的登陆点较远，可雨水也够大的，118．6毫米，“豪雨”。网友说，“马路上的积水足够养上一网鱼了”。“水漫金山”不再仅仅是与雷峰塔有关的一个传说了，没有人将这样的日子称作“充满负离子的一天”。那是黄金周结束后的上班首日。人们忙着上下班，能养鱼的马路，还真是“行路难”，汽车毕竟不是冲锋舟。     

“道德抢劫”与“道德冷漠”

“快活”一词有双重含义：一是开心、高兴；二是“活得快”。比如酒、色、财、气，都是可以使人逞一时之快的东西，但如果恣意无度，不知节制，就会适得其反，在使人快活的同时，戕害人的身体，减损人的寿命，此之谓“活得快”。古人说“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗”，实乃洞明世事的经验之谈．并非危言耸听     

“群贪”与“独廉”

真小人盛行的时代，真君子行于世，都是会被斥为“伪君子”的，只是百姓希望多有这样的“伪君子”。 据说“清官是一种不祥”，按照现在犬儒们的人文理念：人治社会出不了清官，法治社会不需要清官。所以清朝的汤斌实在有点“后现代意味”：像他这样的官，前朝出不了，现在不能出，那么只有寄希望于未来了。     

“慈母”曾是伤心事

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这是唐诗中最为温馨的一首诗，在华语圈中家喻户晓。 我们太习惯于说“慈母严父”了，以至于我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。其实，在中国古代，曾有个专门的称谓叫“慈母”，对于这个“慈母”来说，“慈母”之“慈”与“慈祥”无关，“慈母”本来是件伤心往事。     

“到此一游”

不知谁有那么大的本事，居然能在北京故宫保和殿高近30米匾额上留下“到此一游”字迹，究竟是飞檐走壁的武林高手所为，还是无所不能的“外星人”的杰作？是故宫工作人员的“以权谋私”，还是游客高科技手段的遥控而为？各界众说纷纭，颇为热闹。不管怎么说，30米的高度，     

“修宪”抑或“制宪”：撩开陈水扁“宪政改造”的面纱

5月20日，陈水扁面对岛内群众和在野势力的激烈抗争发表了“就职演说”。在这篇演说中，陈一改“大选”期间的挑衅口吻，将“公投制宪”变成了“宪政改造”，并声称“涉及国家主权、领土及统独的议题，目前在台湾社会尚未形成绝大多数的共识”而建议将其排除在“宪改范围之外”。然而，这一“宪改”的烟幕难掩陈水扁及其所代表的民进党“公投制宪”的理念与立场。为更进一步认清陈水扁当局“宪改”的本质，本文试就前六次“修宪”中民进党对“修宪”与“制宪”的态度立场加以考察，乃至对民进党上台后的“制宪”活动进行探讨，以期从客观上还原陈水扁当局“宪政改造”的本来面目。     

“大师”与“小字辈”（随笔）

前些日子与一位作曲家交谈，他说，每当他发现一些具有音乐天赋的青少年后。总是兴奋不已。“大师”发现一棵“好苗苗”后，便关怀备至，希望他们尽快成才。为什么呢?因为这些“大家”明白，“小字辈”不可小视，许多音乐大师的成名作，都是在“小字辈”时完成的。     

有钱能使“磨”推“鬼”

有钱能使鬼推磨，已经落伍；有钱能使磨推鬼，正在时髦。 前一阵子，某乳品企业“爆”出“新闻”，又把人们吓了个胆战心惊。一时间，网上闹得沸沸扬扬。后来，终于真相“小白”，原来是该企业遭遇了竞争对手的“恶搞”。     

“女大十八变”的来历

在今天人们的口语中，“女大十八变”是形容女孩长大之后容貌的巨大变化，多用于赞美女孩越变越美，所以这句话后面紧跟着“越变越好看”。但这个俗语到底是怎样形成的，它的原始含义是什么，很多人就不知道了。“女大十八变”本来是一个佛教用语。据《景德传灯录》记载，有一位女尼准备开堂说法，去向谭空和尚询问，谭空和尚说：“你是女尼，女人是五障之身，不能开堂说法。”     

“三不孝”的另外两“不孝”是什么

听书讲古，经常能听到“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇，原文是：孟子曰：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。孟子并没有解释此“三”究竟是哪些。     

瞎蒙的“蒙”

蒙。我说的“蒙”，读第一声，是瞎蒙的“蒙”。譬如：中央电视台《开心辞典》栏目，主持人出几个选择题，答题人答不出：“那我就瞎蒙一个吧!”我苦思冥想，发现，所谓爱情。其实就是蒙。