坚持社会主义发展社会主义——驳“社会主义失败”论

二十世纪五十年代,中国人民选择了社会主义。时隔三十多年,对于这一选择要不要坚持和发展下去,又一次尖锐突出地摆到我们面前。在这一大是大非问题上,我们的结论只能是:必须坚持社会主义,发展社会主义。坚持社会主义,发展社会主义,决不是由任何个人的主观意志所决定,而是中国历史发展的必然结论。毛泽东同志和邓小平同志都曾明确指出,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。江泽民同志在国庆讲话中以这个思想为指导,紧密联系我国社会主义实际,运用历史唯物主义和辩证唯主义的立场,观点和     

建设与社会主义初级阶段相适应的道德规范体系

道德作为一种意识形态是由一定社会形态的经济基础决定的。那么,建设与社会主义初级阶段相适应的道德规范体系,我们首先就应当考察分析我国当前的社会道德的现状及其赖以存在的经济关系和经济生活所具有的特征,这样才能使我们的道德建设有的放矢,取得实效。 一、我国目前的经济关系和经济生活的特征及社会道德现状 在邓小平理论中提出的一个非常重要的科学论断就是：我国目前仍处于社会主义的初级阶段。社会主义初级阶段包含两层含义：第一,我国社会已经是社会主义社会,我们必须坚持而不能离开社会主义。第二,我国的社会主义社会还处…     

“中国特色”与“社会主义”关系初探

“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”。这是科学社会主义的发展在当代中国所面临的历史性任务。究竟怎样才能顺利完成这一伟大任务?笔者认为,关键之一就在于切实把握好“中国特色”与“社会主义”的关系。“建设有中国特色的社会主义”这个科学命题,包含两个方面,一是“社会主义”,二是“中国特色”。就是说,它的基本要求是既要坚持科学社会主义的一般原理,又必须从中国的实际出发。邓小平同志这个思想的提出,是对马克思主义哲学关于共性和个性、普遍性和特殊性原理的精彩运用。根据这一原理我们可知,中国特色的     

“趋同论”与民主社会主义

当代民主社会主义是社会党所奉行的一种现代改良主义思潮。它作为一种较完备的理论体系,形成于1951年。一般认为,社会党国际成立大会上通过的《民主社会主义的目标和任务》的宣言(又称《法兰克福宣言》)是其形成的标志。     

论社会主义优越性与“铁饭碗”

“大锅饭”是一大弊端,这已被实践,尤其是农村的联产计酬责任制的实践所充分证明。以此著文者颇多,意见也趋于一致了。现在“包”字不仅包围了城市,而且冲进了城市,这是当前形势的特点之一。在城市改变吃“大锅饭”的状况必成大势所趋,人心所向。大胆的先行的改革者,为了打开全面改革的新局面,已向我们提出,若想改变“吃大锅饭”的状况,还必须打破“铁饭碗”!对这一改革口号和举动疑虑者,从而议论者可就颇多了。因为这一改革口号与传统观念——“社会主义公有制的优越性不就是‘铁饭碗’吗”发生了冲突;与人们的习惯——相安无事平安度日发生了冲突;也与某     

试谈社会主义市场经济的基本特点与道德规范

我国社会主义市场经济的建立,在发挥市场机制作用和推动生产力发展的同时,也随之出现了一些社会性弊端。为此,笔者想就社会主义市场经济与资本主义市场经济的比较中,谈谈社会主义市场经济的某些特点及其相应的道德原则和精神价值观念。 一是以公有制为主体的所有制结构与集体主义思想意识。在资本主义制度的发展过程中,一方面社会财富迅速增长,另一方面两极分化也越来越突出。同时,由于资本主义市场竞争的残酷无情,在道德上就把人们     

论社会主义民族——谈谈斯大林的“社会主义民族”理论

“社会主义民族”这个概念,是斯大林首先提出来的。要研究社会主义民族,就必然要涉及到斯大林关于社会主义民族的理论是否正确的问题。而这个问题不仅直接关系到对斯大林个人在马克思列宁主义民族理论发展史上的评价问题,而且也直接关系到我们究竟应当怎样来看待社会主义制度条件下仍然存在的民族、民族关系和民族问题的.所以,重折探讨一下这个问题,不仅有着重要的理论意义,而且也有着重要的现实意义.     

论社会主义的“博爱”

博爱的思想与人类与生俱来,并非近代才有,也并不是资产阶级首创。把博爱口号中反映人类进步理想的积极成分同资产阶级的私利相区别,一方面有利于划清社会主义同资产阶级的博爱界限,另一方面有利于更真实、更科学反映社会主义的博爱,把博爱纳入社会主义核心体系建设的一部分。     

社会主义道德与社会主义商品经济——兼论“开口讲钱”好不好

社会主义道德继承了人类历史上一切优良的道德传统,是人类道德发展的一个新境界。我国的社会主义道德,必然要继承我国民族历史上的一些优秀的道德品质,同时也要反映现在的社会主义经济关系。离开现实的经济基础谈道德的继承性,就会使社会道德成为脱离实际的抽象而陈腐的思想和行为,因此,研究和建设具有中国特色的社会主义道德,既要研究继承我国优秀的道德传统,更要研究我国的社会主义商品经济与社会主义道德的关系.     

论工会与社会主义国家的关系

通过分析工会与国家关系的历史和现状,论述了正确处理好工会与国家的关系,建立起协调机制,发挥工会在社会主义国家中的作用,把工人群众与党和国家紧密联系在一起,使工人群众在国家政治生活中的实际地位得到应有的体现。     

不能曲解邓小平的社会主义观——与王占阳“新社会主义论”商榷

王占阳大量论著及其"新社会主义论",提出并系统阐述了关于普遍幸福主义、新社会主义、社会主义与资本主义相结合的观点,从中多次沿用邓小平的论述予以论证,这显然是对邓小平社会主义观的曲解。王占阳认为,邓小平主张市场社会主义,强调实现共同富裕的关键是公平分配而不是公有制,在分配制度上强调社会主义再分配而不是按劳分配,这是没有理论依据的。中国特色社会主义不是市场社会主义,它仍然坚持公有制为主体,实现共同富裕。王占阳主张的市场社会主义观也与西方市场社会主义理论大相径庭。废除公有制的社会主义不是科学社会主义,公有制是科学社会主义的本质规定性,对公有制的信心是社会主义信念的基础,要深刻认识到集体经济对实现共同富裕的重要作用。深化社会主义研究需要重视两个问题:不能离开马克思主义基本原理解释社会主义;理论界必须加强意识形态斗争与理论建设。     

“社会主义市场经济”与“有计划商品经济”的关系

党的十四大提出:我国经济体制改革的目标,是建立社会主义市场经济体制.这里就提出一个问题,即社会主义市场经济同十二届三中全会提出     

论优良道德规范的制定

优良道德规范就是符合普遍人性要求的,既维护社会整体利益,促进社会的存在和发展,又充分尊重个人利益的道德规范。优良道德规范的制定要以强调社会的"善"和维护社会秩序的健康运行为标准,要符合人的道德需要,满足人性发展的要求和保证人能自觉遵守,它的制定和发挥作用能促进社会的进步和人的发展。     

京城拆迁户的“落差”生活

在“房改加危改”政策下,皇城根下的老居民要么选择外迁,远离市区生活:要么选择回迁,长期负债生活。     

论社会主义核心价值观“三个层面”之间的关系

如何正确理解社会主义核心价值观"三个层面"的相互关系成为深化社会主义核心价值观理论研究的重要议题。本文通过与中国传统价值观、资本主义价值观、中国近现代革命价值观相比较,得出社会主义核心价值观的"三个层面"相互贯通、相辅相成、密切统一于中华民族伟大复兴的"中国梦"。由于任何一种价值观常常贯穿于国家、社会、个人三个层面,所以"三个层面"的划分,只具有相对意义,不可教条式理解。     

论行政权力运行与行政道德规范

行政权力是国家行政管理的基础，一切行政活动的实施都是通过行政权力运行实现的。行政权力运行实质是国家行政机关及其公务员运作和行使行政权力实现对社会公共事务的管理过程，国家行政机关及其公务员行政道德风尚的好坏，行政道德水平的高低，直接关系到行政权力目标的...     

全球化与中国政治改革——兼论与社会主义的关系

全球化是当今时代的标志,其作为人类文明的自我更新和自我发展的重要 阶段,不仅支配着 21世纪的世界进程,而且深刻的影响着中国的改革与发 展。全球化不仅是一个经济过程,同时是一个结构变迁、阶级整合、理念 更新、权力重组的社会过程和政治过程。因而,必须要明确中国在全球化 进程中的定位;创新政治体制。推进全球化背景下的中国政治改革必须处 理好,全球化与社会主义的关系;趋利与避害的关系,从而获得不同社会 制度国家之间、不同发达程度国家之间的双赢。     

“什么是社会主义”:值得反复探索与思考的理论主题

中国特色社会主义进入新时代之际,"什么是社会主义"仍然是一个值得探索与深入思考的理论主题。马克思恩格斯将大工业和世界历史的形成当作社会主义的物质前提,从而强调"每个人的自由发展"是社会主义的核心价值;列宁继承了这一思想,提出"社会主义的灵魂=自由"。然而在社会主义实践进程中,却一度产生不恰当的"制度崇拜",尤其是将任何形式的公有制以及人们道德层面的大公无私,当作实现社会主义的最本质要求与前提条件。实行改革开放进而将"自由"明确列为社会主义的核心价值观之后,社会主义在中国必将产生质的飞跃和迎来蓬勃发展的新时期。     

理论“偶遇”与民族感性世界化——马克思论“中国社会主义”

在马克思关于中国问题的丰富论述中,中国革命的特点、性质和前途,特别是中国社会主义革命胜利后的发展道路已进入马克思的视野。马克思深刻阐明了社会主义在中国的思想起源的相对独立性、社会主义在中国的民族特质的内在性与中国社会主义的革命与建设道路的长期性。在分析与判断中国革命与建设道路过程中,马克思运用了实践唯物主义和世界历史辩证法等一系列科学方法,为我们进一步深化理解和发展中国特色社会主义道路提供了全方位的方法论启示。     

关于建立健全社会主义文化道德规范体系的思考

文化道德规范是人们从事文化活动时应遵循的趋善避恶、为善去恶、扬善惩恶的行为准则。文化道德规范的主要内容可从参加各种文化活动都应遵循的一般道德规范和参加不同文化活动所应遵循的特殊道德规范两方面加以揭示。