党的全国代表大会的政治报告的报告人

党的全国代表大会的政治报告由谁来作,是由中央政治局会议讨论、研究决定的。政治报告通常是由时任党的最高领导人来作,有时是中央政治局决议由党内职务高、威望高的人来作。六大的政治报告是瞿秋白作的。1927年5月瞿秋自在中共五大当选为中央委员、政治局委员,6月增选为政治局常务委员。1927年8月7日在汉口召开的中央紧急会议(即八七会议),由瞿秋白主持,会议纠正和结束了以陈独秀为代表的右倾机会主义对中央的领导,确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,选举产生中央临时政治局。瞿秋白当选为中央临时政治局常委、主席。1927年11月后犯了     

政治协商的园地 民主监督的窗口 参政议政的论坛 各界人士的益友

《协商论坛》是由政协河南省委员会主管、政协河南省委员会办公厅主办,面向全国公开发行的社会综合性刊物。《协商论坛》坚持为政协委员服务、为政协机关服务、为政协工作者服务、为推进人民政协事业服务的办刊宗旨,力求办成各级政协组织、广大政协委员、政协工作者交流工作经验、进行理论研究,学习新知、扩大视野的平台,办成在全省乃至全国政协系统有影响力的刊物。     

真理和价值的具体的历史的统一

文章从作为哲学范畴的价值概念,真理和价值统一的根据,主体对客体认识的深刻程度和客体对主体的价值的实现程度的统一,真理标准和价值标准的统一,真、善、美的统一等几个方面,对真理和价值的具体的历史的统一作了阐述。     

苍凉的最后的背影

在刚刚过去的一个世纪中,中华民族诞生了那么多大师级的知识分子,使得中国文化天宇上璀璨夺目,异彩纷呈。基于政治选择等诸多原因,民国那一代文人,在我们的印象中一直十分模糊,岳南先生用八年时间写就的《南渡北归》系列,为我们展示了那一代文人的真实面目,全景式地再现了20世纪中国最后一批大师命运的变迁,第三部《离别》,     

上山的和下山的

山道上游人如织。在同一条石板小道上,上山的和下山的擦肩而过。     

我的故乡的月夜

正回到莆田乡下几天,心身顿觉放松了许多。在城市生活所感觉的那些压力憋闷,甚至那些礼俗客套,全都被抛到九霄云外。不知为何,乡土总能使我变得柔和。这天晚上,有月色在窗外闪动,我跨出门来,抬头一看,暗蓝的天幕上已挂着一轮圆月,恍若一个没有封严的酒坛口,正汩汩流淌着不尽的清幽。入夜以来就全然潜形的远山,此时又醉态般地显出浓黛盈盈的轮廓,既潇洒多姿,又飘     

短暂的相聚 长久的友情

7月的壮乡。骄阳似火；7月的壮乡。热情高涨；7月的壮乡。因全国省级党刊社老总和记者们的到来而更加精彩。相聚总是短暂的，友情却是长久的。7天来。我们用减法计算我们相聚的时间，用加法计算我们之间的友情。7天的相聚。7天的交流．我们一起诠释着“全国党刊一家亲”的共同理念和永恒追求。“风生水起北部湾，全国党刊聚一堂；四方朋友来参与。广西明天更辉煌!”碧海蓝天下。风生水起的北部湾见证了全国党刊界的一次历史盛会!     

公平是历史的、具体的、相对的

由收入分配差距不断扩大而引发的公平问题在生活中和理论上都是热点，这已是一个不争的事实。然而如何看待和解决公平问题，却仁者见仁、智者见智，莫衷一是。公平问题的重要性，是自不待言的，既涉及效率问题，也涉及政策的选择和发展的走向，关系到科学发展观的落实、和谐社会的构建和全面建设小康社会的大局。但人们不能不注意到，不少争议和歧见是源于对公平的不同理解。也就是锐，尽管都在讲公平，但对公平却有着这样那样的不同解读和标准，针对的问题和评价的尺度不一，由此也就观点相左，甚至相去甚远。不能说全部，但至少相当一部分争论是和对公平的不同理解有关。因此，如何正确认识公平问题，也就顺理成章成为首要的问题。而在这个首要问题上，离开历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和观点，是说不清楚的，是没有出路的。     

人民的选择历史的必然

“评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定：第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。”小平同志的这段话相当简要精辟。     

被动的警察 自律的社会

作者作为奋战在基层一线的公安局长,近年来多次应邀到海外讲学,出席各种国际警务会议与学术交流,是一位颇具国际视野的基层公安局长。目前,他正在美国辛辛那提大学任访问学者。中美两国因政治制度、经济发展、文化与社会等方面的差异,而在警务方面也有着截然不同的管理与模式。本刊特邀作者撰文,以在美的生活与感受作为切入点,向读者介绍美国警务的点点滴滴,希望能对您有所裨益。     

红水河流域文化艺术遗产保护及其衍生载体的建设

至今仍然传承在黔桂两省区交界处的壮、瑶等民族的铜鼓艺术、蛙神崇拜以及民间歌咏习俗,具有重要的作为人类口头与非物质遗产的保护价值,很有必要将其中的一些文化元素融入体现区域族群生存智慧和文化理想的现代生活空间的建构之中,让千百年来生生不息的民族文化艺术资源在新的衍生载体中焕发生机活力。     

试论中国警政史的研究内容与范围

警政是对有关警察的国家和政府事务的统称。中国警政史的研究内容是:以治安问题为起点,以警察职能为核心,具体考察中国历史上各种警政思想、警政机构、警政措施的发展演变过程,分析警察职能的行使和政治、经济、文化等因素的相互关系,揭示中国警政制度的产生、发展规律。从时间上看,中国警政史的研究范围包括中国警政萌芽、发展的全过程;从空间上看,新中国成立以前的中国警政史,应该以鸦片战争前的中国版图作为标准。在学科性质上,中国警政史属于史学的专史范畴。但在中国警政史学内部,也可区分出中国警政通史、断代警政史和专门警政史。     

民族主义与第二次国共合作

抗战时期,国民政府充分利用民族主义为政府提供合法性基础的重要功能,中国共产党则强调对民众的开放和吸引,并以此作为追求民族主义目标的重要动力。中国共产党依靠发动民众的全面抗战路线,使民族主义由于融入了大众性的内容而达到一个全新的高度,充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能。这虽与当政者要求的"一个主义,一个政党,一个领袖"的主张不一致,但却反映了广大民众的普遍价值取向,造成了当政者在民众面前的被动,也由此影响到战后中国政局的走向。     

东西差距问题与政府政策供给

本文旨在研究我国转型时期东部地区与西部地区在经济发展中存在的差距问题,并力图揭示区际经济发展与政府政策供给之间的关系。论文主要分析了东西差距的表现、成因和影响,并提出了缩小东西差距的具体策略。     

试论执政党建设理论的发展创新及历史经验

马克思主义执政党建议理论是不断创新、与时俱进的科学。执政党建设理论的发展和创新,总是与马克思主义基本理论一脉相承;总是以社会主义革命和建设的实践为基础;总是与时代的发展相呼应。“三个代表”重要思想是当代中国共产党人对执政党历史任务和自身建设的科学认识,是对马克思主义执政党建设理论的丰富的发展。     

论主流意识形态作为价值理想的信仰和规范功能

近年来,随着我国社会转型的不断深入,社会信仰与社会规范缺失的问题亦不断突出。对此,有学者提出发挥主流意识形态作为价值理想的信仰和规范功能。从理论上说,主流意识形态作为价值观念和价值规范体系的本质为其发挥信仰和规范功能提供了可能性;从现实上说,主流意识形态要发挥信仰和规范功能需要满足四个方面的条件。具体来说,主流意识形态主要通过如下方式发挥其作为价值理想的信仰和规范功能:它能够为社会成员提供一套可以信仰的价值或意义系统;能够凝聚社会成员的力量,使其共同推进社会的进步;能够调整和规范社会成员的社会心理和社会行为,使其趋于稳定化和和谐化;能够优化社会发展目标,降低社会发展"成本"。我国主流意识形态要实现其作为价值理想的信仰和规范功能需要从理论和实践两个方面入手来加以调适、发展和内化。     

在铁路跨越式发展的实践中增强党组织的创造力凝聚力战斗力

铁路跨越式发展是全面建设小康社会赋予铁路各级党组织的历史使命,是实践“三个代表”重要思想的必然选择。太原局在推进铁路跨越式发展中担负着重大责任,必须把党的先进性建设与铁路跨越式发展的实际紧密联系,切实从增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力上下功夫,在铁路跨越式发展的伟大实践中保持党的先进性。一、把握铁路跨越式发展的战略思想,切实增强党组织的创造力各级党组织始终坚持党的思想路线,切实做到解放思想、实事求是、与时俱进,不断迎战新的挑战、破解前进道路上的各种难题。这是党组织在铁路跨越式发展中保持先进性和增强创…     

论捕诉合一改革存在的问题及完善

捕诉合一与捕诉分离的问题,对我国检察制度和刑事诉讼制度有重大影响。"捕诉合一"由来已久,随着捕诉合一试点的推进,"批捕权"的滥用、犯罪嫌疑人和辩护人的辩护空间被压缩、检察机关监督地位的弱化等问题逐渐暴露出来。针对这些问题首先应从完善内部制约监督机制入手,同时建立对逮捕决定的听证程序,并将审判权引入审前程序以平衡捕诉关系。     

论党和政府对公平正义价值观的践行

文章从马克思主义哲学和东西方哲学的视角分析了公平正义的内涵和特点;文章用大量事实和材料说明了自党的十三大特别是十八大以来,党和政府对公平正义价值观认识的深化与践行;文章还对党和政府践行公平正义价值观之意义,进行了深入的思考和探讨.     

武汉市人才资源开发利用的现状与对策

本文基于对武汉市五种类型人才的基本状况的定量调查,指出了武汉市人才资源开发利用中存在的主要问题:人才资源分布、人才年龄性别构成、人才素质结构以及人才流动比例方面的不合理.进而提出了相应对策:制定一个战略、转变两种倾向、建构三大机制、实施四大原则.