中国古代第一部法律史著作——《汉书·刑法志》评析

秦汉时期，中国在法哲学和法律注释学发展的同时，对法律史的研究也开始活跃起来，除了分散在一些思想家的论著中的零星成果之外，①还推出了中国古代第一部法律史著作《汉书·刑法志》。一《汉书·刑法志》是东汉著名史学家班固（公元３２～９２年）的一篇重要作品，是继...     

《汉书》整理平议

中华书局点校本《汉书》是人们学习和开展《汉书》研究工作最常用的权威文本,但这一古籍整理典范之作仍有不少疏漏。从古籍整理规范角度出发,对点校本在底本文字校勘方面予以考察,便发现其中尚存在着径增、径删、径改、径移、文字处理失范等问题。     

《汉书》校勘札记

对《汉书》的校勘,前人做了大量的工作,清代学者王先谦汇集诸家之说,撰成《汉书补注》,在《汉书》的训诂、校勘诸方面,创获颇多。解放后,中华书局以《汉书补注》为底本,广取景祐、汲本、殿本、局本以资参证,并吸收了近人的一些研究成果,又一次对《汉书》进行了全面的校勘整理,使标点本《汉书》成为目前最通行的本子。前人对《汉书》的校勘,纠正了书中的不少谬误,大大方便了读者,但其中似乎仍有校     

《文选笺证》中所见之连语研究

梁朝昭明太子(箫统)所辑《文选》,是今存最古的一部文学总集。书成之后,随着习《文选》之风的兴起,对《文选》的注释和研究等,也成为一门专门的学问——文选学。注释、广续、校勘、评点之书并出,门分类别,汇为大观。清朝安徽绩溪胡绍烘(1792——1860     

《报任安书》注释疑义讨论

司马迁《报任安书》,见于《汉书·司马迁传》与《文选》卷四十一。由于《汉书》与《文选》成书年代不同,编纂体例相异,再加上久经流传写刻,因此两书所载文字颇有异同。总的说来,《汉书》所载比较接近原本。这是因为《汉书》作者班固上距司马迁为时不远,又当过兰台令史,掌管皇家收藏的图籍,有可能得见原本或较早的抄本。而《文选》“此篇原文多经后人增改,当依《汉书》参校”(见王念孙《读书杂志·余编下·文选》     

二十世纪中国法律史学论纲

<正> 中国传统法律史学具有悠久的历史。先秦古籍《尚书》中已有法律史方面的专门叙述和评论。《汉书·刑法志》已是关于法律史的专门论著。自《汉书·刑法志》起,历代纪传体史书中多有刑法志方面的专门内容。《通典》和《文献通考》等典制体史书中也有法律史方面专门记述,特别是明清时期的律学家对历代法律的考证解释和比较研究,已使传统法律史学初步改变了作     

论司马谈创《史记》五体

《史记》,是司马谈、司马迁父子两代人毕生心血的结晶。这一点,前人早已指出。《隋书·经籍志二》:“至汉武帝时,始置太史公,命司马谈为之,以掌其职。……谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》,接其后事,成一家之言。”《旧唐书·经籍志上》:“昔马谈作《史记》,班彪作《汉书》,皆两叶而仅成。”晁公武     

“不足子所”解

刘基《卖柑者言》有这样一个句子:“吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?”中学语文课本第四册注释说:“子所,你那里。”很显然,注者把这个“所”字当作名词:表示“处所”的意思。但细绎文意,明显地不通顺。其实,这个“所”字,应作“意”解,古籍中不乏其例。见于《汉书》者如:     

“请卖爵子”解疑

贾谊《论积贮疏》见诸今之版本,“失时不雨,民且狼顾,罗恶不人,请卖爵子”句中的“请卖爵子”均释为“朝廷卖爵,百姓卖子”(中学课本类此),此等注释.忽略了上下文,于“请”字阙疑。汉代确有朝廷卖爵以增加收入的情况。《汉书·惠帝纪》:惠帝元年.“民有罪,得买爵三十级以     

浅析《汉纪》的史学价值

《汉纪》是我国古代一部非常伟大的史著,但一般认为是扩录删改《汉书》而成,所以与《史记》、《汉书》相比,《汉纪》一直倍受史学家冷落。20世纪80年代以来,《汉纪》虽未引起史学界的足够重视,但一些史学家们已开始用另一种眼光来审视《汉纪》,并逐步改变对《汉纪》的传统评价。本文以期再次唤起史学家对《汉纪》的重视。     

咸丰帝“考”出思想家

清朝咸丰年间,吴县（今江苏苏州）有一个人中了进士,以翰林编修进入南书房任职,类似于现在的书目编辑.一天,咸丰皇帝询问他：“你闲暇时常用什么方式消磨时间？”这人回答道：“我闲暇的时候读《汉书》.”恰巧咸丰皇帝当时也在读《汉书》,听到他的回答很高兴.因此便谈起书中说诗解颐的内容,谁知这个人原来并没有读《汉书》,一时间惊慌失措,答不出皇帝的问题.咸丰皇帝顿时感到非常恼火,命令他回到原籍读三年《汉书》再来复职.     

论上请

上请是指由于身份等原因,司法官无权对这些罪犯作出判定,而只能弄清案情并提出审理意见,上请皇帝,由他直接作出终审判决的规定。上请制度是我国古代法制中的一个重要组成部分。我国早在汉代就已有上请,《汉书》在多处记有关于上请的实例。《汉书·高帝纪》载,汉高祖七年(前199年)下诏:“郎中有罪耐以上,请上。”《汉书·刘屈(?)传》载,汉武帝征和二年(前139     

董仲舒政治法律思想简论

董仲舒(公元前179——前104年),广川(今河北省枣强县)人,西汉时儒家春秋公羊学派的大师。据说他苦读经书,“三年不窥园”(《汉书·董仲舒传》),“论思《春秋》,造著传记。”(《论衡·实知》)汉景帝时为博士。公元前140年,汉武帝即位,“举贤良文学之士”,亲自考试。董仲舒以“天人三策”获得汉武帝的称许,被     

说“緼袍”

宋濂的《送东阳马生序》中有这么一句:“同舍生皆被绮绣,……余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。”全日制十年制学校高中课本《语文》第四册对“緼袍敝衣”的注释是这样的:“破旧的衣服。緼,旧絮。敝,破。”我们认为,课本的这一注释有错误之处,因为“緼袍”中的“緼”一般是指乱麻,而不是指旧絮。例如: (1) (里母)即束緼请火于亡肉家,曰:“昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。”(《汉书·蒯通传》)     

《欢迎杂家》微疵二处

其一,课文中说,“古人对于‘杂家’的划分本来是不合理的.班固在《汉书》《艺文志》中把春秋战国的诸子百家,很勉强地分为‘九流’,即所谓儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、农家流和杂家流,”课本对九流作了较为详尽     

此案能如此判决吗

1989年切，《中国古代文学作品选注释》（以下简称《注释》）一书作者河北衡水师范专科学校副教授（已退休）娲旭志（下简称“作者”），手持花山文艺出版社开具的委托印书的证明（发排单、委印单），将《注释》一书的书稿交由河北省衡水市红旗印刷厂（又名衡水市包装装潢厂，以下简称“厂方”）排版、印刷。委印手续上没有规定交书期限，印数为3000套。书稿经三次校对之后，花山文艺出版社于1989年12月23日将签有“改后付印”的终校样交厂方印刷。当时，作者要求为其印4000套，厂方因该书繁体字多怕印少了影响成书数量，便增印了一些，以备…     

构建统一的司法鉴定管理体制——全国司法鉴定管理工作会议综述

为贯彻落实《关于司法鉴定管理问题的决定》(以下简称《决定》)精神,推进司法鉴定管理工作的改革,2005年8月31日—9月1日,全国司法鉴定管理工作会议在成都召开。吴爱英部长到会作了重要讲话。范方平副部长作会议报告,对当前司法鉴定管理工作提出了八个方面的具体安排和部署。他     

中国古代刖刑初探

刖刑是我国古代一种非常残酷的肉刑。《国语·鲁语》:“中刑用刀锯”。《汉书·刑法志》颜师古注引韦昭曰:“锯,刖刑也。”《易·困》虞翻注:“断足曰刖。”《周礼·司刑》郑玄注:“刖,断足也。”《左传》庄公十六年和《汉书·刑法志》中,杜预和颜师古都分别解释为“断足”,可见,刖刑就是截去人的下肢的一种刑罚。     

《多边投资担保机构公约》与发展中国家

《多边投资担保机构公约》(Conve-ntion Establishing MultilateralInves-tment Guarantee Agency——MIGA,以下简称《公约》)是继1965年《解决国家与他国国民之间投资争议公约》(ICSID)后成为迄今世界上第二个正式生效的关于保护外国投资的国际公约。该《公约》对国际复兴开发银行(以下简称世界     

CAJ—CD不能忽视《著作权法》

CAJ—CD作为《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》，其本身就有不规范之处，如未能正确区分注释与参考文献，忽视了“转引自”的存在等。CAJ—CD应当依照《著作权法》加以完善，以体现通过规范编排体例，促进学术传播，保护知识产权的应有功能。