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相似文献
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1.
酒的文化含量   总被引:1,自引:0,他引:1  
酒原本是一种饮料,一种用高粱、大麦、青棵、米、葡萄或其他粮食与水果通过发酵而成的一种饮料。当酒一旦与“文化”牵手,便有了身价,就堂而皇之地同“茶文化”一样登临大雅。  相似文献   

2.
酒、歌舞文化在云南有着特定的生存价值与文化环境,是少数民族的一个特殊象征,并以其独特的方式存在。"有歌舞就有酒,有酒就有歌舞",由于特定的生存环境、社会历史背景和心理文化沉淀的影响,酒、歌舞在傣族生产生活中有重要的地位和作用。  相似文献   

3.
刘文新 《学习导报》2010,(21):61-61
润帝酒是由长沙白沙酒业生产,湖南润帝品牌营销有限公司专业营销的高端白酒。它诞生于2008年10月,至今尚不满两年。虽然入市时间很短,但它已被业界及媒体推崇为湖湘文化印象品牌,在目标消费群和市场中引起了很大反响。  相似文献   

4.
《新湘评论》2013,(7):51-51
酒所处的文化环境及自身衍生文化,决定它要突破一般的商品市场经营模式,就必须紧扣文化的价值联系,探索文化营销理念,建构文化营销模式,在商品市场进行文化传播与文化交流,取得物质与文化相得益彰的效果。  相似文献   

5.
《学习导报》2012,(3):31-31
品酒,从来就被文人看作是高雅的事,饮者与名酒,相辅相成,互相媲美,相看两不厌。文人雅士多与酒结下了不解之缘。素有"画坛鬼才"、"艺术玩童"之称的黄永玉大师就与酒鬼、内参酒谱写了一段段佳话。1985年,黄永玉回湘西家乡省亲,酒鬼人闻讯诚邀黄老为新研创的美酒设计包装并提名,黄老欣然来到酒鬼酒厂。  相似文献   

6.
傅传耀 《当代贵州》2011,(24):39-41
我国酒文化的历史,可以追溯到上古时期。《诗经》中"十月获稻、为此春酒"和"为此春酒,以介眉寿"的诗句,都表明我国酒的兴起,有着五千年的历史。"清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福"。在古人眼里,酒是祭祀神灵时的神圣之物,饮酒有着一整套"拜、祭、啐、卒爵"的酒事俗尚和礼仪。随着酿酒业的普遍兴起,酒逐渐进入寻常百姓家,  相似文献   

7.
姚远 《当代贵州》2013,(27):28-29
酒博会对于贵州经济社会发展的作用逐渐凸显,不仅是推动贵州白酒产业发展的强劲动力,也是贵州扩大开放的"个性名片"。2013年9月9日,贵阳国际会议展览中心。第三届中国(贵州)国际酒类博览会(以下简称"酒博会")与第九届泛珠三角区域合作与发展论坛暨经贸洽谈会同时开幕。两会并举,各美其美。为响应中央"节俭办会"的精神,酒博会精简了形式,却丰富了内涵:1565家来自各地的酒商参展,设立了2335个国际标准展位;集中签约229个投资类项  相似文献   

8.
《学习导报》2012,(1):47-47
好山出好水,好水酿好酒,水就是酒的精髓,优质的水是名酒得天独厚的自然资源,茅台的赤水河,五粮液的岷江,古井贡的古井,内参酒、酒鬼酒的"三眼泉"都闻名遐迩。这些水不仅有着清芬甘醇的水质,还有着多情动人的传说,流淌出丽质天成的优雅。  相似文献   

9.
<正>1月12日,由贵州省酿酒工业协会、贵州省食品工业协会,华泽集团华致酒行连锁管理有限公司主办,贵州珍酒酿酒有限公司、贵州珍酒销售有限公司承办的,"传奇珍酒共创酱香——珍酒酿酒有限公司全面恢复运营庆典暨新品上市酒会"在贵阳举行。  相似文献   

10.
蒙珺 《当代贵州》2011,(24):24-25
"茅台酒易地生产试验"是一段不可复制的历史,它使珍酒拥有了酱香型白酒不可再生的宝贵资源,同时也成就了一段无法复刻的传奇。  相似文献   

11.
酒醉当戒     
高深 《新湘评论》2013,(4):25-25
有朋友问我:"酒在我们的生活中扮演了怎样一个角色?"我一时语塞。朋友说酒就是生活中的"味精",哪道"菜"也少不得酒:友谊少不得酒,爱情也少不得酒;相逢少不得酒,别离也少不得酒;节日少不得酒,休闲也少不得酒;庆功贺喜少不得酒,解忧消愁也少不得酒;婚丧嫁娶少不得酒,经济往来也少不得酒,甚至调转、升迁、搬家、  相似文献   

12.
李坤 《当代贵州》2012,(17):30-31
凤冈县曾经无事不办酒,"吃酒"成风。"限酒令"纠歪风,树新风,得到了群众的认可与支持。"酒席多到变了味"很难想象,凤冈县曾经的酒席多到严重影响群众正常生产生活秩序的程度。记者带着几分好奇,进行了实地走访。"去年,我光是‘吃酒’就送出去了8000多元。一年酒席不断,没钱了就卖粮食,卖完粮食就借钱,欠的债过年的时候卖了一头肥猪才还清。"谈及"吃酒",  相似文献   

13.
万兴贵 《当代贵州》2011,(24):55-55
自1995年"乡巴佬"品牌创办,到持续7年的商标官司于2010年11月12日,由贵州乡巴佬酒厂集团最终获得商标归属权,"乡巴佬"品牌的塑造经过了15年的历程。贵州乡巴佬酒厂集团董事长张方利以一种工业精神,完成了"乡巴佬"在中国酱香型白酒核心产区的产地布局。目前,贵州乡巴佬酒厂集团已经拥有包括茅台镇、鲁班镇、  相似文献   

14.
胡晓明 《唯实》2013,(5):77-80
"朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。"这是广为传诵的唐朝诗人刘禹锡的《金陵五题》之一——《乌衣巷》。眼尖的朋友可能会立刻指出诗中的字写错了:"王榭"应该是"王谢"。其实,把"王谢"当"王榭"早在宋代就出现了。在一个叫刘斧的宋人笔记《青琐高议》(别集)中,  相似文献   

15.
酒为人饮,人为酒醉。酒有高、中、低度之别,饮酒者也分酒民、酒徒、酒官三类。“民”乃平民,酒民实为广大民众;“徒”则多指有劣性之人,但酒徒并非暴徒,仍是指那些恋酒、嗜酒、贪酒的寻常百姓;“酒官”则与上述两类不同。官就要管,虽是民的公仆,但行使的权力与民不同。酒官又不同于一般的官,专指那些因权力而喝酒的官。他们或因职责需要而不得不应付酒场,这不同于贪杯恋盏的酒徒;或因别人需要他们的权力而被捧为座上宾,这又不同于自斟自饮的酒民。 酒民、酒徒、酒官皆沾酒字,而喝酒无非是把一种液体倒入口里,纯属个人行为,无须他人教诲。但  相似文献   

16.
说酒     
快乐大叔 《党课》2009,(3):100-101
快乐大叔没有酒量,常常于一些场合因不胜酒力而提襟见肘,不过,对酒也并不排斥。究其缘由,乃是觉得喝酒本是一件颇有“文化含量”的事儿,这也是“酒文化”能够在我国历数千年而不衰的一个原因。  相似文献   

17.
周恩来与酒     
<正>中华民族的酒文化源远流长。受中华传统文化的影响,周恩来也与酒有着不解之缘。周家是官宦人家,其祖上许多代人都以师爷为职业,然后步入官场。当师爷也好,做了官也罢,都少不了与人交往,而在交往场面上都得喝酒。此外,在淮安还有一个习俗:那就是平民百姓家,在一年三节(春节、端午节、中秋节)时,长辈都会劝儿孙们喝酒,哪怕孩子原来不会喝酒、甚至是滴酒不沾的。这样,生长在淮  相似文献   

18.
张玲玉 《当代贵州》2011,(24):13-14
"茅台的生产工艺是我国白酒工艺的活化石。"季克良说。在一年时间里,将粮食中的淀粉不断发酵,经过多次蒸煮,慢慢"逼出"其中的酒精和其他有机物,这是酱香型酒与其他白酒最大的不同。  相似文献   

19.
1999年,沉寂多时的匀酒出人意料地迅速崛起,它以全新的包装,醇美的口味、强劲一的营销,重塑“贵州名酒”形象(匀酒早在1963年即获“贵州名酒”称号)。如今,在都匀市,人们宴请宾客、朋友聚会,无不摆上装璜高雅、品质优良的系列匀酒。匀城人说:“匀酒是黔南人民的骄傲。喝着匀酒,我们又找回了当年的那份情感!”去年间月,省政府授予35”、43”改玖匀酒“贵州省名牌产品”称号。在我省品牌云集的白酒行业,获此殊荣者屈指可数。在新年伊始召开的都匀市全委扩大会议上,关注匀酒振兴、支持都匀酒厂发展,成了会议的热门话题之一。一…  相似文献   

20.
五棵树镇位于榆树市西部,地处松花江北岸,是一个具有300年历史的名镇。五棵树镇是一个典型的农区镇,年产粮食在6万吨左右,最高年产粮食总产量达到8万多吨。20年前,全镇财政收入85万元,人均收入只有78元。去年.这个镇的财政收入1230万元,人均收入达到3500多元。这不仅仅是在数量上发生了变化,而且在质上发生了根本变化。五棵树镇由弱变强、由穷变富得益于三样东西:黄牛、干豆腐和酒。其实,这只是一种表面现象,而它后面所包涵的内容更深刻,意义更深远。好酒出在五棵树五棵树镇地处松花江畔,水质优良,民间素…  相似文献   

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