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清朝道光年间,林则徐任江苏按察使,主管司法工作。他明察暗访,纠腐风、惩豪恶、平冤狱,颇得民心。一年夏季江准大地暴雨成灾,裒鸿遍野。民不聊生。但官府和地主仍然追缴捐税,逼得灾民揭竿而起。得知这一消息,巡抚韩文绮主张使用武力镇压,林则徐则坚决反对。 相似文献
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林则徐是我国开眼看世界的第一人。在晚清统治岌岌可危、国家民族面临重大生存危机之时,在经世致用思潮的影响下,林则徐开始以不同于以往的视角看待西方世界,开始思考有效的救国救民方略。他关注现实,注重实效,尝试了解西方、学习西方、变通自己,开始了近代中国学习西方的步伐。这些行为有着明确的目的性和功利性,即壮大自己而“制夷”,在“制夷”中得以振兴富强。但是,近代经世致用思想是中国文化特别是儒家文化等传统思想的内在发展,作为统治阶级,作为君主专制统治的维护者,林则徐的思想又不可避免处于中国传统文化体系的框架中,受到传统文化的深刻影响,也有着明显的局限性。 相似文献
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1838年11月,林则徐以钦差大臣的身份前往广东禁烟。当时,别说是钦差大臣,就是一般京官出京,也是前呼后拥,派头十足。而途经的地方官员更是极尽阿谀奉承之能事,精心伺候,唯恐不周。所以,当时出京办事的京官大多是一站一停,除了作威作福,更明目张胆地接受贿赂。 相似文献
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“我是从骨子里热爱党的……”乍听之下,一定会觉得,这定是哪一名党员领导干部在发誓。然而,接着听下一句:“……我身上还有好多好的品质。”忽然又觉得,这是在辨白什么。 相似文献
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一“特民”的反侵略思想鸦片战争时期;面对英国侵略者的武装挑衅和馒略,一些疆臣和有识之士主张组织、利用人民群众的力量来抵抗馒略。林则徐到广州后,一面严厉禁烟,一面加强防备。人民群众抵御侵略的斗争热情,更坚定了他的禁烟决心。道光十九年(1839年),他在妻折中写道:“臣等察看民情,所有沿海村庄,不但正士端人衔恨刺骨,即渔舟村店亦俱恨其强梁,必能自保身家,团练抵御。”①他在广东募水勇,雇练勇,行团练,“协防”炮台隘口,补水师兵丁之不足,“壮军威而助兵力”。定海陷后,林则徐向道光帝建议,重赏军民击杀侵略者。… 相似文献
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在新疆工作过多年(退休后定居上海)的我区著名学者、传记作家邵纯,思路开阔,思想解放,是一位学术成果丰硕的多产作家。自1993年出版第一本著作《酩酊集》以来,先后出版了《历史巨人林则徐》、《科学巨人詹天佑》、《思想巨人鲁迅》、《赤子容闳》、《大海蔡元培》、《英雄马寅初》、《本色梁漱溟》、《林则徐为官之道》、《人生楷模林则徐》、《林则徐史诗》(台湾)、《哲理文谭》等。 相似文献
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快乐大叔喜欢看书,一日,看到清末《泰晤士报》驻中国首席记者、澳大利亚学者莫里循的资料汇编《北京的莫里循》,觉得很有意思。看一个100多年前的外国人写当时的中国社会百态,竟然有许多似曾相识的地方。 相似文献
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林则徐是清朝后期的政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。他在为官40年的时间里,"经世自励",廉洁奉公,历史上留下了许多佳话。1838年11月,林则徐以钦差大臣的身份前往广东禁烟。当时,别说是钦差大臣,就是一般京官出京,也是前呼后拥,派头十足。而途经的地方官员更是极尽阿谀奉承之能事,精心伺候,唯恐不周。 相似文献
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鸦片战争后,根据丧权辱国的《南京条约》,福州、厦门等5个城市被开辟为通商口岸。英国等资本主义国家利用不平等条约,源源不断地通过福州等通商口岸向中国输入大量鸦片。清朝末年,烟毒已遍及全国各地,使中国人民深受其害。福州是抗英民族英雄林则徐的故乡,福州人民素有光荣的革命传统,他们秉承林则徐厉行禁烟的坚强意志和决心,对林则徐关于吸食鸦片足以导致亡国灭种、家破人亡的警示体会尤为深刻。一些有识之士,继承林则徐坚决禁烟之遗志,发起组织厉行禁烟的群众团体,力图以社团之力量,推动和督促政府坚决禁烟,以挽救国家民族于危亡之中。 相似文献