“说法是看法的表达”

瑞环同志这部《看法与说法》,是他近年来继《学哲学用哲学》《辩证法随谈》《务实求理》三部大作之后的第四部。前三部一出,洛阳纸贵,大多是干部群众自费购买,一气读完,反复摩挲,出口引用。这是多年少见、十分希罕的美谈呢！     

新书推荐

《务实求理》 《务实求理》是中国人民大学出版社继隆重推出李瑞环同志重要著作《学哲学用哲学》、《辩证法随谈》之后，重磅打造的又一富含哲学智慧、理论指导和实践经验的重要力作。     

推荐李瑞环同志新书《辩证法随谈》

今年4月10日，李瑞环同志新书《辩证法随谈》面世。一年半前，李瑞环出版了哲学著作《学哲学用哲学》，本刊也向全市各级中心组成员作了推荐，反响甚好。此次《辩证法随谈》延续上部书的哲学主题：处处都有辩证法。哲学、辩证法在李瑞环同志嘴里往往变得深入浅出，谈到敏感问题，也往往有神来之笔。由于对国情有较多了解，对时局有较深感悟，经多年锤炼，造就了独特的“李氏风格”。《辩证法随谈》涉及改革、开放、民主、领导作风、舆论宣传等改革年代的热点话题，可以看出作者在当时的所思所想。本栏目特摘编部分内容，以飨读者。     

重视提高哲学素养——读李瑞环同志《学哲学用哲学》一书的体会

李瑞环同志在从领导岗位上退下来之前,同他身边工作人员作了一次谈话,谈他学哲学用哲学的体会。他说,有人问,你从一个普通的农民、工人成长为党和国家的领导人,奥秘在哪里?"要我说还是那句老话:是社会主义制度的产物,当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行,还要得法,得法就是要学习     

何谓好文风？

张国祚在《人民日报》上撰文指出,中央狠抓文风的改进,很必要,很及时。何谓好文风？概括地说,就是“短、实、新”。然而需要指出的是,提倡“实、新”无疑是完全正确的,反对“假”和“空”也是完全正确的,但对于“长”则应辩证分析。现在是信息时代,信息如海潮般涌来．知识呈爆炸状增长,而每个人的时间都有限,所以文章要提倡短。     

文风会风背后是官僚主义

宋惠昌在《北京日报》上发表文章指出,文风会风背后的问题根源之一,仍然是教条主义。教条主义这个老毛病的一个突出表现就是懒汉思想,脱离实际,“唯书唯上”,对书上的话生吞活剥,对上边的指示,不动脑筋研究,生搬硬套。这样,他们在文章或者会议的讲话中,就必然拿不出货真价实的货色而不得不用那些又空又长的东西,来应付读者和听众。     

转变文风应“言之十有”

唐双宁在《人民日报》上撰文指出,文风转没转,转得好不好,关键看是否“言之有物”。这个广义的“物”,具体而言就是要体现“十有”。一是言之有己,即有“自己”。领导干部应自己动手写文章,写己所思。二是言之有信,即让人相信。领导讲话写文章,不是随便说说写写,是指导工作的,是影响大众的,这就要求讲话要让人相信。三是言之有情,即带着感情去“言”。只有带着感情去写、去讲,先感动自己,才能感动读者和听众。四是言之有理,即有哲理。“理”就是高度,就是画龙之点“睛”,就是吹糠之见“米”。     

文风浮华也是过

《资治通鉴》第176卷有一段关于文风的记述，说的是隋文帝的“壮举”。隋文帝杨坚当上皇帝后，专门下发文件，要求全国的公私文书都务必行文朴实。泗州刺史司马幼之的文章奏表写得很华丽（估计有堆砌词藻的嫌疑），结果，隋文帝把他交给司法部门治罪。     

一贯倡导和践行马克思主义优良文风的毛泽东

毛泽东是大政治家,也是大文豪.他一贯倡导马克思主义的优良文风,要求党的领导干部和宣传工作者,具备马克思主义的理论素养,运用马克思主义立场、观点、方法,写出言之有物、新鲜活泼、群众爱看的文章.同时,他也是践行马克思主义优良文风的典范.无论是自己撰写文章,还是帮别人修改稿件,他都非常注意文字的准确、鲜明、通俗、生动.     

开启智慧的“金钥匙”——读李瑞环《学哲学用哲学》有感

读一本好书,让人终身受益。近年来,我利用工作之余反复研读李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书,深受启发、获益良多。书中的哲学思想、先进理念和成功范例,成为我学习工作中开启智慧的“金钥匙”。     

由毛泽东倡导的文风说起

60多年前，有感于党内一些人流于形式、华而不实、无病呻吟的文风，毛泽东写了一篇著名的文章，叫《反对党八股》，批评一些文章空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象：语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺等等现象。     

由毛泽东倡导的文风说起

60多年前，有感于党内一些人流于形式、华而不实、无病呻吟的文风，毛泽东写了一篇著名的文章，叫《反对党八股》，批评一些文章空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象：语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺等等现象。     

呼唤清新健康的文风

近读光明日报《读朱老总在延安文艺座谈会上的讲话》一文。朱老总的讲话,总共不足500字:“哪里不要转变啊。岂但转变,我说就是投降。我原来不是无产阶级,因为无产阶级代表的是真理,我就投降了无产阶级。我投降无产阶级,并不是想来当总司令,我只是替无产阶级打仗、拼命做事。后来仗打多了,事情做久了,大家推我做总司令。你是‘中国第一’也好,‘世界第一’也好,这不过是意愿,还要给老百姓做事,将来由老百姓来推才行的。不要眼睛太高,要看得起工农兵。‘中国第一’、‘世界第一’,都不能自己封,都由工农兵群众批准。八路军、新四军为了国家民…     

马克思主义中国化的一个范本——读李瑞环同志的《务实求理》

<正>文如其人,书如其人。正像书的名字一样,《务实求理》一书集中反映了李瑞环同志参与领导中国改革开放和社会主义现代化建设的艰辛探索和伟大历程,充分展示了李瑞环同志把马克思主义基本原理与治国理政相结合的理论底蕴和创新实践,体现了     

《古田会议决议》对弘扬优良文风的启示

今年是古田会议胜利召开85周年。重温《古田会议决议》,其实事求是、简洁清晰、自然朴素的文风,对于当前弘扬优良文风,具有重要的启示。     

什么才是我们应有的成熟

我们经常讲成熟,到底怎样才叫成熟？衡量成熟的标准是什么？成熟是指一个人政治上、思想上、心理上和行为上的完备和完善,是一个人综合素质的反映。成熟既是干部必备的基本素质,也是开展工作的基本要求。     

是谁让我们变得庸懒散

2011年8月19日《人民日报》头版头条一篇《武汉不容庸懒散》的报道,在全国掀起了“治庸问责风暴”。一时间全国各地的领导干部都忙碌了起来,先不说如何治理庸懒散,这提高思想认识的心得体会是必须每人一篇的。于是,网络忙碌起来,各武各样的心得体会文章成了下载的热点。     

新时期需要习近平这样的文风——以《之江新语》为研究对象

文风反映党的形象,体现党的作风,关系着党在人民群众中的威信。从《之江新语》中可以看出,习近平善于运用古今中外优秀文化来谈观点;通过引故事、打比喻和摆实例来讲道理;运用凝练的话语和通俗易懂的语言;坚持问题导向和为民务实的风格。这一文风对于推进我党意识形态的大众化、通俗化,增进全社会对中国特色社会主义话语体系的认同感、亲和力、影响力,增强党的思想政治教育工作的实效性,提高党的建设科学化水平等,无疑具有重要意义。     

市委要求做好重点党报党刊发行工作

日前，市委召开2007年度党报党刊发行工作会议，学习贯彻中央和市委关于党报党刊发行工作的通知精神，对做好2007年度重点党报党刊发行工作作出安排和部署。市委副书记、市人大常委会主任刘胜玉出席会议并讲话，市委常委、市委宣传部部长肖怀远主持会议。刘胜玉在讲话中指出，党报党刊发行工作是党的宣传思想工作的重要组成部分。《人民日报》、《求是》杂志和《天津日报》、《支部生活》等重点党报党刊,     

1958年的三颗“卫星”

1961年5月，党和国家领导人刘少奇对《人民日报》宣传“大跃进”以来的错误进行过严厉的批评，其中，就包括了违背客观事实的所谓放的“卫星”：