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关于"文革",关于"批林批孔"运动,这里不消多说.尤其是后者,那是一场有政治背景的特殊的意识形态的斗争.笔者在酝酿《"文革"中的学人》一书时,对"文革"末期的学者给予了特别的关注,因为在那场"批林批孔"运动中,即将走出黑暗的一些学者,其表现是耐人寻味的,也是值得我们回顾的.这篇文章所记述的,是关于赵纪彬先生的故事. 相似文献
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新出版的《十八大以来重要文献选编》上册,收入习近平的24篇文稿,其中有8篇是首次公开发表,4篇涉及反腐和反“四风”。这些贴近民众、魅力十足的个性讲话,引起媒体和公众热议。从这些文献看,习近平讲话保持了一贯的魅力风格。他很善于运用群众的大白话、从群众的视角来观察和思考问题。 相似文献
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刘连朋 《中共长春市委党校学报》2010,(5):20-25
中国哲学以天人关系的思想模型解释人的生存状态。其中天人"合一"的理想状态,以及如何实现这一终极理境成为思想关注的焦点,然而,人的精神发展途径的起点——现实人性的局限性更应该成为研究的对象。以天道为终极标准反显出人的局限性,儒道佛三家各有其独特的标准和系统,通过人性和动物性(儒家道德性修养标准)、道心和人心(道家艺术性超越标准)、明和无明(佛家宗教性解脱标准)指点了人生的局限性。人的动物性是人的自然性存在天然具有的,应该对之有一合理的认识。在礼仪等观念性规范中安排现实生存的途径,指向终极理境,才是真正的精神发展途径。 相似文献
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吴明 《党的生活(青海)》2008,(10):59-59
哲学家吉尔伯特曾经讽刺人类不过是剃净了毛的猴子。史密斯据以反驳的理由是:人类会著书。会读书。人类能将心灵的精华诉诸文字。流传后世。也只有人类,才能阅读先哲的智慧,从中获益。 相似文献
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王力、关锋、戚本禹,“文化大革命”中的风云人物,其知名度已是家喻户晓。但后来三位的人生结局,却鲜为人知。他们三人,不是什么“走资派”,也谈不上什么“阴谋家”。他们的沉浮,都是因为“笔杆子”。早年他们都曾以笔杆子立言立功,“文革”时期,他们先以“笔杆子”而获重用,后以“笔杆子”为他人利用,以至于后来铸错犯罪。当年人,当年事,令人扼腕,使人叹息! 霞飞之文,不仅揭示了王、关、戚的人生结局,而且给人以深刻的警示:文以载道,莫以营私! 相似文献
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冯友兰是我国著名的哲学家、哲学史家,一生致力于哲学与哲学史的研究,其研究成果受到世界哲学家的广泛关注与高度赞誉。关于人生境界,冯友兰提出了四种境界之说。 相似文献
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“如果能正确看待人隋,守住底线,就不会越来越妥协!’,“如果能守住第一次,抵挡住他人诱惑,就不会越陷越深!”他们懊悔的心声响彻牢房,但人生没有“如果”。在你越过底线、打破“第一次”的时候,人生“正负”逆转的阀门已然开启。曾经,他们都是所属行业的“标杆”,如今却身陷牢狱。 相似文献
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当兵走上罪恶路奉命刺杀宋振中 2009年2月28日,笔者赶往河南漯河市源汇区大刘镇周庄村.还没进村子,我们就向一位骑着摩托车的老乡打听杨钦典家住在哪里,这位老乡笑着说:"看来,杨钦典这老头名气还不小哩,死了两年了还有人来找他.说来也是,他也算得上俺们庄上的一个名人哪!"随后,他给我们详细地指了指路,还意味深长地说了一句:"老杨要说也不是个坏人,要是国民党不跟共产党作对,要是他不掐死小萝卜头,兴许早就当大官了!" 相似文献
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在中共“一大”13名代表中,刘仁静可说是一个少年得志,却又“高开低走”的悲剧性人物,他有着辉煌的开始,却并没有赢得美好的结果,他曾经是激进的.最后却落伍了,但是他自己却始终固执地以为真理仍然掌握在他的手里。刘仁静是“一大”代表中最晚去世的一个,他的一生可以说是既平凡又不平凡,曲折复杂,令人深思。正如他的儿子刘威力所言,“他曾走在潮流的前列,又曾自外于潮流。 相似文献
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这个世界上有很多人都怀揣着“美国梦”,有的人在美国挖到了“金矿”,实现了梦想,有的人则终其一生也未有所收获。而阿诺德·施瓦辛格则用他的传奇人生为“美国梦”做了最好的诠释。这个出生在奥地利的普通男孩, 相似文献
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匍匐在床上,将手伸到地上切菜;做饭、洗衣服的地方挨着床角;扫地的笤帚长达2.5米;菜地比别人家的高出约半米……走进湘潭县茶恩寺镇千家村彭冬云的家,仿佛走进了一个"奇怪"的世界。1992年一场车祸,让彭冬云失去了双腿,但在这个独特世界里,洗衣、做饭、扫地、种菜……彭冬云却样样拿手,她用勤劳换来了充实人生。一场车祸,双腿瘫... 相似文献
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匍匐在床上,将手伸到地上切菜;做饭、洗衣服的地方挨着床角;扫地的笤帚长达2.5米;菜地比别人家的高出约半米……走进湘潭县茶恩寺镇千家村彭冬云的家,仿佛走进了一个"奇怪"的世界。1992年一场车祸,让彭冬云失去了双腿,但在这个独特世界里,洗衣、做饭、扫地、种菜……彭冬云却样样拿手,她用勤劳换来了充实人生。一场车祸,双腿瘫痪1992年9月,当地正逢秋收,彭冬 相似文献