变迁中的仡佬族——贵州省大方县仡佬族印象

仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族,大部分散居在贵州省的西北、西南和北部,少数分布在广西壮族自治区隆林各族自     

仡佬族的语言转用

一、概述 仡佬族是祖国大家庭中古老的一员,自古生息繁衍于云贵高原上。据1990年统计,仡佬族约有人口43万多,其中大部分居住在贵州省的道真、正安、务川、石阡、大方、关岭、黔西、六枝、遵义、织金、普定等县和特区,其余散居在清镇、平坝、安顺、镇宁、水城、晴隆、贞丰、兴仁、纳雍、云南省的富宁、广南、马关、麻栗坡、文山以及广西壮族自治区的隆林等县和特区。此外,越南北部也有少数仡佬族散居,根据1982年统计,这一地区的仡佬族有     

年年来跳坡

才过白楼桥，又到大树脚。年年想来隆林看。欢乐满山坡。正月来跳坡．六月点篝火，八月家家尝新米，欢乐满山坡。哎!欢乐满山坡．欢乐满山坡。     

仡佬族散论

仡佬族在古代分布于今之湘西、川南、滇东北及贵州全境,曾是祖国西南地区史不绝书、人数众多的民族。随着历史的变迁、社会的发展,仡佬族于人口数量、分布区域上均发生巨大变化:仅有五万余人的仡佬族人民,散居在贵州省的松桃、遵义、仁怀、金沙、织金、黔西、清镇、平坝、安顺、普定,镇宁、紫云、兴仁、贞丰、关岭、晴隆、六枝、水城、大方、纳雍和云南省的富宁、广南、文山、麻栗坡、马关以及广西自治区的隆林等县市内。他们与汉族、苗族、布依族、彝族、壮族等交错杂居。大分散、大杂居、呈点状分布是仡佬族居住状况的特点之一。这一分布特点,导致仡佬族内部联系十分薄弱松散,各地之间往往互不知晓。     

壮乡民俗闹元宵

田东的唢呐声、凌云的瑶族长号声、隆林的仡佬族牛角号声、田林的瑶族铜鼓声……声声入耳。2月17日,百色市森林广场人潮涌动,锣鼓喧天,来自全市12个县（区）的30个方队2000多人参加了百色市2011年元宵节大型民俗文化游艺展演活动，10万多名群众共同分享了这道精彩纷呈的“民俗文化大餐”。     

感谢、收获、反思

正岁月荏苒!十年前的九月,我第一次踏上了党校主体班的讲台,紧张而激动;十年后的九月,我站在这里,品味收获的喜悦!此时此刻,我想用三个词来表达我的心情!第一个词是感谢。感谢校领导的用心良苦,为我们提供了这样一个非常宝贵的展示自我、相互学习的平台;感谢专家评委们高屋建瓴的点评,让我们从中受益匪浅;感谢大赛的组织者和服务人员的辛勤劳动,使得整个赛程顺利圆满;感谢各位选手的精彩表现,为我们奉上一场视觉和听觉的饕     

扎实向上 奋发有为 努力建设“四个名城”

<正>金牛辞岁去,瑞虎迎春来。我们送走了2009年,迎来了充满希望的2010年。在此,我谨代表中共柳州市委、市人大、市政府、市政协和370万柳州各族人民,向全区人民致以节日的祝贺和美好的祝福!向所有关心、支持柳州发展的各级领导和各界朋友,表示衷心的感谢!     

在第33期青干班结业典礼上的发言

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：大家好!今天，我们在市委党校举行隆重的结业典礼，首先。让我代表第33期青干班全体学员对市委组织部、市委党校的关心和培养，表示衷心的感谢。感谢市委组织部给了我们这个抬头看路的机会，感谢市委党校的精心安排和悉心辅导，这期青干班学习内容丰富，形式活泼多样，安排科学有序。各位同学都能以饱满的政治热情、端正的学习态度、严格的组织纪律和健康的交往方式，积极投入到学习中来。     

五彩隆林传承绚烂民俗

3月28日,被称为"活的少数民族博物馆"的隆林各族自治县迎来60周年县庆的大日子。夜幕降临,星星点点的火把从远处汇集到广场,跳跃的火光照亮了隆林的夜空。广场中心燃起了篝火,各族群众围着篝火随着音乐欢快起舞。彝族的五彩裙、仡佬族的筒裙、苗族姑娘的百褶裙、壮族姑娘的花衣短裙,像朵朵绽放的山     

函院大学生同样大有作为——学员代表泽仁邓珠在二十周年庆典上的讲话

今天是母校20周年庆典的喜庆日子，我作为学员代表，在这里向辛勤培养我们的老师道一声发自内心的感谢：老师，您们辛苦了!向关心支持母校发展的各位领导致以崇高的敬意!向所有帮助母校建设的各界人士表示衷心的感谢!     

品味普洱茶

我们想用目光穿透历史,很难很难!用舌尖来体味历史,我们可以!一饼茶,托在手上,轻轻的,我们甚至可以忽略这微不足道的重量。在岁月的熏染之下,所有的浮华都随风而去,与岁月之波一同沉入时间的洋底。开一泡普洱茶,就像打开了历史的窗户,我们冲饮的不是那一芽芽的茶叶,而是一叶一叶岁月的痕迹和历史的生动。一饮一啜,我们用味蕾在和历史对话。沧桑,深沉的历史,随着温软的水一起流进血液,融入灵魂。有人说:喝普洱能喝出沧桑,我喝普洱,喝出的是感恩。感谢采茶人的辛勤,感谢岁月的厚爱,感谢上苍的恩赐,感谢这泡茶的水,感谢这盛茶的杯子,感谢这时光…     

中国文化是我的精神家园

事实上，以前我们在外国的侵略下，生怕亡国，痛恨自己的祖宗不长进，现在我们既然已经站起来了，为何不能跟祖宗道个歉，说我们终于明白了，他们留下来的遗产最终还是我们能够站起来的最重要的根据。     

我们的职责 我们的担当

今天是来武汉第六天,在这里听到最多的一句话就是“武汉人民感谢你们”。我们支援的是武汉市第五医院。来这后我哭了两次,第一次是我们组长赵琳护士长给我们指派任务时,告诉我们这里医务人员对于我们的渴望,我不敢想象我们的护士姐妹们,在过去的一个多月经历了什么。在走向“前线”武汉市第五医院ICU时,我的内心却是明亮、充满希望的!武汉市第五医院的医护人员你们辛苦了!我们来了!武汉加油!     

仡佬族民间文学的区域性特征

仡佬族民间文学传统历史悠久,内容丰富,现就已出版的部分仡佬族民间诗歌、传说、故事,来分析仡佬族民间文学中体现出的区域性特征———生存环境、图腾信仰、思维方式及其表现形式,并在历史变迁中体察仡佬族传统文化精神的宽容开放、博大善良的民族精神。     

连江：司法服务到家门口

“我们是从四川、贵州来浦口打工的农民，因老板拖欠工资，致使我们身无分文。恰逢贵庭法官在浦口开展巡回办案，听闻此事后，主动帮我们立案，并在几个小时内就为我们追回了拖欠一个多月的工资。对此，我们深表感谢!”2009年3月，连江法院东岱法庭门口墙上贴着一张大红纸，字迹不甚工整却格外引人注目。     

回望渐行渐远的年味

不知道是时代改变了人们的观念，还是人们的观念顺应了时代的变迁．那些曾经在年幼时感受过的浓浓的隆林人过年特有的气氛，在流光溢彩、变化万千的年代里已经很难再出现在我们的生活中。不管花怎样的精力和心血去重温和复原，也找不回那些年代里曾经陪伴着我们的过年的味道和感觉。     

“不去挂坟”说

“不去挂坟”说邝文金某年清明，我回老家给先祖挂坟。其间耳闻一则“笑话”：某农夫，其兄约他一道去给祖宗挂坟，他愤然：“不去！祖宗老子专门搞我的名堂！”原来他兄弟二人，兄长一家人人健康，家道尚可；而他自己呢？三个儿子疯了两个，老二正常，可老二媳妇进门不久...     

务川仡佬族雕刻艺术的现状及研究

务川仡佬族自治县留存最多、最精美的仡佬族民间工艺要数雕刻。这些雕刻工艺,丰富多彩、技艺精湛、栩栩如生,是中华民族之瑰宝。然而,仡佬族雕刻工艺却后继乏人,濒临灭绝。所以,必须把仡佬族雕刻艺术提高到非物质文化遗产的高度来认识,发挥政府的主导功能,创立各种保护措施,形成一系列继承和发展仡佬族雕刻艺术的长效机制,使这一民族瑰宝得以传承和发展。     

新年寄语

白驹过隙，时光如流。我们心怀感念地送走了富于挑战的2009年，又满腔热忱迎来了充满希望的2010年。值此辞旧迎新之际，《公安研究》编辑部全体同志向一年来倾心关注、大力支持我们工作的全国公安机关广大民警、辛勤耕耘的作者和热情忠实的读者表示衷心的感谢，并致以节日的问候!     

为雏鹰学飞开辟广阔的蓝天

充满欢乐和希望的“六·一”国际儿童节又来临了!我们向抚育祖国下一代的少年儿童工作者及热心支持少年儿童教育事业的社会各界致以崇高的敬意和衷心的感谢!