公安警卫红蓝对抗演练应“实”、“活”、“正”

公安警卫红蓝对抗战术演练是在统一组织下,红蓝双方实施的针锋相对、互为条件、相互制约的模拟实战行动,是公安警卫战术训练的一种高级形式。其关键是使红蓝双方能够对的起来、抗的激烈,对的逼真、抗的灵活。结合近几年警卫系组织的红蓝对抗战术训练的实践,我们认为,在组织公安警卫红蓝对抗战术训练时应注重求“实”、求“活”、求“正”。一、情况设置要实,要有利于红蓝双方形成对抗矛盾把蓝军设强。蓝军是组织对抗训练的基础,也是提高对抗训练质量的关键。没有强有力的作战对手,红蓝对抗就没有实际意义。要搞好对抗演习,必须为红军设立一…     

政者，正也

春秋时期，孔子在回答季康子问政时说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”，是指执掌权力之人，也即为政者。这里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有为官之正。也有为人之正。     

张载“正蒙”哲学思想的当代论域及其归宿

张载为宋明理学奠基人之一。宋明理学在中国古代思想文化中极具特色,它既是传统儒家文化的继承者,又吸取佛、道二家＂虚无＂、＂无为＂等思想精华,自成一派地表达了自身对世界以及人性的具有时代意义的理解。《正蒙》是张载最重要的哲学著作,包括其唯物宇宙论、辩证观念、认识论、伦理学说、政治思想等思想,是其一生精思力践的集中体现,在中国哲学史上有着非常重要的地位。张载第一次从世界观的高度揭示了佛教唯心主义哲学的实质,论证了物质的气是世界的本原,开辟了中国古代朴素唯物主义发展的新阶段。对张载＂正蒙＂哲学思想的当代论域及其归宿进行研究,可以＂原始终以立中道＂,＂贞生死以明善恶＂,＂存神尽性以全归本体＂,旨在＂希张横渠之正学＂,＂疏洚水之歧流,引万派而归墟,使斯人去昏垫而履平康＂,从而寻找儒学正统以排佛老而正人心。     

正——为“官”之根基——我当统战部长的一点体会

在新的形势下,统战工作遇到了许多新情况、新问题。在新的历史时期,怎样才能当好统战部长呢?我的体会是:要一身正气,公道正派,严于正己,可谓“正”是为“长”的根基,为“长”一定要“正”。“正”能孚众望。作为统战部长,能力有强弱,水平有高低,资历有深浅,专业有差异,这些都是客观存在。统战干部和统战工作对象不会苛求统战部长尽善尽美。但是,他们完全有理由要求统战部长一身正气,公道正派,光明正大。统战部长在统战对象中的威望,大量地体现在待人处事上。只有公道正派,待人处事才能讲原则,不循私情,不谋私利,不因亲朋好友而厚待,也不因交…     

“弱势心理”正蔓延

“你觉得自己属于弱势群体吗？”记者问。“是的,我属于。”扛着编织袋的农民工这样回答,大学生、小商贩这样回答,甚至在国企、外企有着固定工作月收入上万元的“白领”、“金领”们也这样回答。     

试析决定代理人选问题上的去“代”转“正”

(一)为了保障地方国家机关工作正常、有序的运转,地方组织法规定,县级以上地方国家机关的正职领导人员,在本级人大闭会期间。如果因故不能担任职务,都要由本级人大常委会从副职领导人员中决定代理人选。不少同志认为,这个副职领导人员,应当是在他担任代理人选后能够适时去“代”转“正”的。去“代”转“正”。既是担任代理人选的副职领导人员     

职场丛林——走出职场“累”的束缚

自然界物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律,被称为丛林法则。如今这样残酷的生存法则,也被用来形容职场无处不在、逃无可逃的竞争——为了所谓的“成功”,为了模式化的“幸福生活”,有的人在沉重的压力下,成为“工作狂”,干起活来“不要命”,甚至导致“过劳死”;有的人拼命奔忙,患上了鲜为人知的“匆忙症”;有的人面对职场生存法则,失眠、沮丧、忧虑,长期亚健康,直至被“抑郁症”击中。     

《商标“江湖”孕育新法则》专题报道之二 “驰名”的异化

在庞大的商标“江湖”中,有一类商标似乎一直站在高高的神坛上,拥有不可撼动的。“教主”地位,它的名字叫——驰名商标。     

“721”人才培养模式下管培生培养体系的建设

管培生计划已成为企业选拔优秀后备人才的重要渠道,为企业提供了有力的人才保障,一套全面、系统、精准的管培生培养体系非常重要。文章基于成人“721”学习法则,介绍了“721”人才培养模式,在此基础上论证基于“721”人才培养模式的管培生培养体系搭建,探索管培生培养体系实践经验,提出实施“721”人才培养模式管培生培养体系的组织保障,为企业管培生培养工作提供有力的支持。     

感受“人民”二字的分量

十八大报告中,“人民”二字出现了145次,报告始终贯穿着“以人为本”“执政为民”的理念,通篇洋溢着“顺应人民共同愿望”、“牢记人民信任与重托”、“把人民利益放在第一位”的为民情怀,充分体现着树立和实践马克思主义人民观的高度自觉。字里行间让我们深深感受到了“人民”的分量。     

笨贼开车偷土豆警民守“车”抓小偷

今年6月6日晚上10点左右,山东省安丘市凌河镇某村村民周某到地里看自家的土豆时,发现旁边地头上有个篓子,里面装满了土豆,而周围无人。直觉告诉他,一定是有人在偷土豆。     

把“群众呼声”交接好

地方换届选举,人们还是习惯画“正”字唱票。一位代表说得好:“这个‘正’字,可以提醒当选人自觉做到心正身正行正。”虽然说有点望文生义,但细细揣摩却发人深思。正,即不歪不偏。心正身自端,心歪行易偏。做一个品行端正的人,心正是第一位的。古人云:“欲修其身者,先正其心”,说的就是这个道理。立心宜正,是对每一个党员干部的基本要求。所谓心正,就是指做人做事的心态、动机和出发点不偏向、不倾斜。心正,是一种优秀的品格、人格的力量,是一个人思想、信念、情操、意志的高境界。春秋时有一个叫黔娄的小官,毕生追求“宁可正之不足,决不斜之…     

从“海因法则”的视角看山区铁路防洪体系构建

每一起事故都经历一个从隐患到苗头到大事故这样一个由量变到质变的暴发。对于构建山区铁路防洪体系而言,如何防止“万里有一”,做到万无一失,“海因法则”给铁路防洪体系构建揭示了一个道理：许多因汛期地质灾害引发的铁路事故都是缘于一些不起眼的“小过失”“小疏忽”。     

谈“二八法则”在警务管理中的应用

科学有效的管理，是实现公安工作目标的重要保证。作为现代管理学中的一个基本原则，“二八法则”在管理工作中得到了广泛的应用，并取得了引人瞩目的成果。因此，不论从个人层面的管理，还是从组织层面的管理，运用“二八法则”探讨警务管理中存在的共性问题与解决思路，对提高各级警务管理者的管理绩效具有十分重要的意义。     

“修宪”、“制宪”、“行宪”之争与台湾“宪政秩序”塑造中的“国家认同”

“宪改”长期以来是台湾岛内政治斗争的中心内容,目前各种势力围绕“修宪”、“制宪”、“行宪”之争关系到台湾“宪政秩序”的塑造。从李登辉时期“宪政改革”到陈水扁当局的“宪政改造”,台湾的“宪政秩序”同时具有法理意涵和政治功能。目前台湾“宪政秩序”塑造的焦点在于:“行宪”和“宪改”哪个更迫切,“宪改”本质上到底是“修宪”还是“制宪”?不同的“宪政秩序”的塑造途径将会产生对民众的不同“国家认同”导向,导致台湾民众“国家认同”倾向的混乱。     

让平安充满每一个角落“平安浙江”建设综述

崇尚和谐稳定，建设政通人和、安居乐业的平安社会，始终是党委、政府的执著追求和全省人民的共同愿望。正是基于这样的认识，2004年5月，省委针对我省经济社会发展面临的新情况、新问题，审时度势作出了建设“平安浙江”的战略决策，     

权威与“情势法则”

群体动态学学者福列特主张，权威来自于个人的知识和他在组织中的功能，而不是来自于阶级地位。她很清楚，当一个人对另外一个人施展权力的时候，通常只会导致愤恨。相反，大多数人“都会接受情势的逻辑和事实的要求……秩序和权威都必须去除个人色彩”。     

“平贼将军”的生存法则

像明代的许多职业军人一样,左良玉出身于穷苦人家,自小父母双亡,由叔叔养大,连母亲的姓氏也不知道。这样的出身,注定了他是个目不识丁的大老粗。但这个大老粗对人情世故、对身处乱世的生存法则,把握得比谁都精。他能从最底层的“草根”成长为风云一时的明军主将,自有其不同寻常之处。     

坚持“四个结合”促进和谐发展

构建社会主义和谐社会,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。就县域来讲,要做好构建社会主义和谐社会的各项工作,必须按照科学发展观的要求,结合本地实际,立足当前,着眼长远,不断提高构建和谐社会的能力,促进经济社会。具体来说,就是要坚持做到“四个结合”。一是坚持把发展的速度、改革的力度和群众的承受度结合起来构建社会主义和谐社会,首先要做好发展这篇大文章,用新的发展思路实现经济社会既快又好地发展。这些年,九江县大力实施“服务开放、工业兴县、产业劳务富民”的发展战略,经济社会保持了良好的发展态势。2004年,主要经济指…     

台湾“宪政”变迁中的“国安会”与“总统”权力

“国安会”(及所属“国安局”)在台湾的政治体系里有着特殊的角色与功能。两蒋时期 ,“国安会”是“动员戡乱体制”的产物 ,而“国安局”的特务情治系统是其专制统治中的重要一环。在台湾政治转型时期 ,李登辉操控“修宪” ,保留并将其纳入“宪政体制”中去 ,首次“政党轮替”后 ,陈水扁有将“国安会”扩张为“政务会议”的意图。而由李登辉至陈水扁 ,都在建构“总统制”的“总统”权力 ,对“国安会”及“国安局”的操作是其中的一方面 ,但是由于“宪政体制”的不明晰和政局今后可能的变化 ,至今这仍不能称为是稳定的