陶然亭公园慈悲庵：追寻百年红色印记

<正>陶然亭公园慈悲庵以红色文化教育为载体,积极做好宣传引领工作,营造浓厚的红色文化育人氛围,打造了集爱国主义教育基地、党性教育基地、红色文化旅游于一体的陶然红色文化品牌。从陶然亭公园南门入园,沿着水清岸绿的公园南湖步行过桥,在中央岛的高台上,有一组古香古色的建筑,这就是始建于元代的慈悲庵。这座距今已有700多年历史的古刹,是中国共产党创建时期先进知识分子在北京开展秘密活动的场所之一。     

漫说陶然亭

北京南城有个古老而又年轻的公园——陶然亭公园,这是解放后人民政府以历史悠久的陶然亭为中心而修建的。陶然亭地区,早在战国时期就是燕国人民的聚居地。八百多年前的辽、金时代,这里溪流纵横,塘泽错落,飞鸟穿林,游鸥戏水,宛如江南水乡。在大片苇塘的中央有块高地,元代时在上面建了一座慈悲庵。现在,庵里还保存有辽、金的石幢各一座。明清两朝,这里开设窑厂,今公园中的“窑台”即古窑厂遗址。在现公园的范围内,元明时代还曾先后建有刺梅园、封氏园、怡园、龙泉寺、龙树寺等园林寺庙。     

骆泉、家园与游

正青海东部边缘的黄河谷地,巍峨的积石山环绕四周,滔滔的黄河水奔流其中,一块块碧绿的农田和一片片果林掩映之下的村庄错落有致,炊烟袅袅,鸟语花香。这里就是循化撒拉族自治县,撒拉族人口10.5万人,是我国少小民族之一,也是全国唯一的撒拉族自治县,撒拉族家园从此诞生并发展繁荣。元代后期,世居中亚撒马尔罕(今乌兹别克斯坦中部)的撒鲁尔部     

中国历代监察制度得失

中国的监察制度因何起源?在历史上起过什么重要作用?权力牵制在古代为何常常失效?登闻鼓、华表是干什么用的?登闻鼓、华表:监察是为监督权力而产生的史学大师顾颉刚认为明堂就是原始部落酋长开会的一个会议厅,在里面可以议事。如果哪一个酋长做了损公利己的事,就可以对他提出批     

今年全年粮食生产有望获得好收成

农业部副部长陈晓华9月26日在国庆新闻中心举行的新闻发布会上表示,如果今年后期不发生特别重大的自然灾害,秋粮有望获得好收成,全年的粮食生产有望获得好收成。陈晓华表示,8月份以来我国的东北和南方的部分地区发生了严     

从天安门前的华表说开去

天安门前的汉白玉石华表,史载建于清代,其柱身有蟠龙流云纹饰,上端横插一云形长片石,似耸云天,柱顶则雕有一只蹲兽,雄视历史沧桑,以示古今君主国度王者风范。 考华表之历史沿革及象征意义,原来它乃是一种古老的舆论监督工具,一种以木为载体,以“写”的形式来记事表意的舆论监督工具。古之尧“置敢谏之鼓”,舜“立诽谤之木”,以“申命九官十二牧,三载一考绩,三考黜陟幽明”。舜是想     

同心结的意蕴

一种精神,一种信仰,人们往往会将它附着于一种物什,由这种物什来寄托,来弘扬。这种现象几乎在人类的婴儿期就出现了。如部落崇拜图腾,用图腾代表部落,就是这种现象的体现。龙是中华民族的象征。龙的精神就是中华民族的精神,龙的文化就是中华民族的文化,龙的传人就是中华民族的子孙。龙的形象创造及其象征意义的出现,历史久远。河南安阳的殷墟,有两项文物闻名于世,一是甲骨文,二是妇好墓。甲骨文中,龙字有多种写法。妇好墓中,挖出了玉龙。至少在商代末期,就有龙的形象出现,就创造了龙文化。作为中华民族的象征物,其次要数华表。华表是巨大的…     

开国大典珍闻

天安门前华表的顶端各蹲着一兽,称“望天犼”,楼南的一对“望天犼”坐北朝南。传说这一对“望天犼”时刻关注着外出的帝王,每逢帝王在外游乐久不归朝时,它就托梦给皇上,对他说:“国君呀,你该回朝理政了,我们盼望你回来,把眼睛都望穿了!”所以这对“望天犼”又称“望君归”。天安门北、端门南的一对“望天犼”坐南朝北,时刻注视着紫禁城里身居深宫的帝王,劝戒皇上说:“国君啊,你不要总是沉溺深宫在后妃中寻欢作乐,你该走出去,看看百姓中的苦难,我们盼你出来,把眼睛都望穿了。”所以,这对“望天犼”又称“望君出”。通常把华表称为“望柱”。 传说是美好的,然而,现实中哪朝哪代的封建帝王能按人民的意愿行事呢?连这些“望天犼”蹲踞的华表,平民百姓都不得靠近,它的前边的道路都不让百姓通过,皇上还能     

半世耕耘结硕果 一生磊落对青天——记著名科学家，清华大学罗棣庵教授

自古英才多坎坷　　1932年,罗棣庵出生在湖南衡山县城一位普通的教师家庭,家庭成员复杂,家庭关系紧张,给罗棣庵幼小的心灵蒙上了阴影。他的父母都是再婚,兄妹成群,加之母亲和奶奶一直不和,因此他很难享受到家庭的温馨和快乐。据他回忆,4岁时母亲就去世了,读小学起便被迫在学校寄宿,尝尽了幼年丧母的痛苦与凄凉。　　如果说家庭的不幸还只是小不幸,那么民族灾难给他带来的不幸则是真正的大不幸了。　　罗棣庵的童年基本上是在抗战的炮火中度过的。1939年初夏,7岁的罗棣庵第一次亲眼目睹了日寇18架飞机肆意轰炸衡山县城,致使百姓妻离子散、哭…     

我国建设资源节约型社会的制约因素及对策

建设资源节约型社会,是我国经济社会持续发展的唯一选择,也是解决我国现阶段资源紧张的唯一出路。要在分析当前制约我国建设资源节约型社会的主要因素基础上,提出相应的对策措施。     

顺口溜不能“顺耳溜”

正"觉庵村官真的好,外地有房到处跑,城里住着商品房,危房补助少不了。"前不久,四川省华蓥市纪委监委在溪口镇觉庵村进行脱贫攻坚专项督查时,当地村民一句顺口溜引起了工作人员的注意。经调查,溪口镇觉庵村村委会委员贺某以小儿子的名义违规上报危房改造补贴申请,获取2万余元危房改造资金。     

清官死后

诽谤木 又叫“华表木”、“表木”，相传是中国最早的举报雏形。据司马迁《史记》卷十《孝文纪》记载，远在5000多年前的尧舜时期，就立有进善之旌、诽谤之木，凡政有得失，民皆可书于木上。     

元青花与元杂剧

在中国历史上,元代是一个十分特殊的时期。元代虽然仅存在短短的九十几年,竟也创造出独特的灿烂文明,特别是产生出了堪与唐诗、宋词相媲美的元曲,创烧出了独步天下的青花瓷器。在元代中后期以元杂剧、人物故事为题材的青花瓷可以说是元曲、中国画与彩绘瓷的完美结合。     

弓长岭:向小康社会坚强迈进

弓长岭区地处辽阳东部,位于沈大高速公路沿线经济圈和辽东半岛对外开放区,总面积292平方公里,十万人口,属典型的域郊区。这里矿产资源储置大、分布广、种类多、埋藏浅、品位高,已探明的矿种有铁矿石、硅石、石灰石、大理石等十多个品种,铁矿石储量迭17.7亿吨,是鞍钢主要原料供给地之一。境内参窝水库、汤河水库蕴藏着丰富的旅游资源。汤河上游冷热两泉,相距不过300米,具有极高的医疗保健价值,被誉为“天下神泉”。弓长岭历史悠久,早在春秋战国时期就有人在此生息,至今仍存古化石遗址、近代居就县遗址、八宝琉璃井、华表山华表柱、四方台、姑…     

一句顺口溜揪出违纪村干部

一边在外地高档小区购置商品房,一边以家人的名义申请危房改造。华蓥市溪口镇觉庵村文书贺某怎么也不会想到,自己的“小九九”会被一句顺口溜揭穿。买了房还申请危房改造补贴“觉庵村官真的好,外地有房到处跑,城里住着商品房,危房补助少不了。”近日,华蓥市纪委监委在溪口镇觉庵村进行脱贫攻坚专项督查时,当地村民一句顺口溜引起了督查组的注意。     

浅谈古代宗教壁画艺术教育——以元代敦煌壁画教育史为例

元代敦煌壁画的第3窟、第61窟、第465窟因其典型性成为研究元代敦煌壁画教育史的范例。从元代敦煌壁画敦煌画师的教育学习方式可以了解到,其教育传承方式是一个综合的教育学习过程。善是一种自我克服以遵守社会规范的自觉意志,而美则是善的本体的自我确证,内外结合的双向教育能达到道德主体自诚而明的效果。     

上风上水西直门

西直门,元代称和义门,明代永乐十七年(公元1419年)修缮后改称西直门,是老北京内城九门之一,也是除正阳门外规模最大的一座城门。西直门是北京内城通往西北郊外,尤其是西郊皇家园林的重要通道;西直门外长河则是将西山玉泉诸水引入城内的唯一渠道,也是清代皇帝前往三山五园的御用水路;长河两岸风景优美,杨柳依依,沿途行宫点缀,皇家和王公私家园林鳞次栉比;清末以三贝子花园为基础建设的农事试验场,是北京动物园的前身,既是中国最早的动物、植物类博物院,也是几代京城百姓美好记忆的精神家园。     

广东省省长黄华华:公务车一定要限制

公务车太多太滥了!在日前召开的广东省各界别政协委员座谈会上,省长黄华华表示,广东治堵不会限牌,要先拿公车开刀。黄华华说,出行难的问题,教授讲了,现在私家车多,公务车也多,限私家车的话也不好。现在     

饱含真情的“兽性主义”——陈独秀教子故事

陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，我国近现代杰出的革命家和著名的教育家，他以极大精力奉献于中国的民主革命事业，为传播马克思主义、创建中国共产党立下了卓著的功勋，     

文学消费视野下元杂剧兴衰的原因探析

金末元初产生于中国北方的元杂剧作为元代主要文学主体,曾风行于大江南北。本文试从文学消费的视野分析元杂剧的消费特点、盛衰原因等,进而探讨其对我国当前文化产业发展的现实启示作用。