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《学校党建与思想教育》2006,(4):4-4
3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时发表了重要讲话,强调指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述 相似文献
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胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的“八荣八耻”的重要论述,是对优秀传统伦理文化的现代弘扬,是对新时期马克思主义道德理论作出的精辟概括和新的理论发展,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指南,不仅体现了中华优秀传统伦理文化和时代精神的有机统一,以及社会主义基本道德规范的本质要求,也体现了社会主义价值观的鲜明导向,因而具有重大的理论价值和现实指导意义。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了中华民族传统文化与社会发展的完美结合,在每一对荣耻中,都蕴涵着深刻的中华民族传统文化的内涵。 相似文献
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《党课》2006,(5):28-28
2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论。在听取了厉以宁等委员的发言后,胡锦涛指出,实现“十一五”时期的发展目标,必须广泛深入动员人民群众,坚定不移依靠人民群众,真心诚意造福人民群众,把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。他强调,要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛强调指出,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以眼务人民为荣、以背离人民为耻, 相似文献
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庄岩 《学校党建与思想教育》2006,(10):12-13
在社会发展进程中,荣辱观的内涵伴随着时代的变迁而历久弥新。胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”,全面阐述了社会主义荣辱观的准确内涵,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了社会主义道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,对于有效加强公民道德建设具有重要的现实指导意义,也为进一步构律和谐教育提出了新的要求。 相似文献
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黄建辉 《中共桂林市委党校学报》2006,6(3):58-61
“八荣八耻”社会主义荣辱观具有深刻的历史背景、丰富的科学内涵、鲜明的理论特征、重大的实践意义。认真实践、贯彻以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观必须选择和采取加强领导、搞好宣传、健全机制、优化环境、着力实践等对策。 相似文献
8.
李忠杰 《党的生活(青海)》2006,(5):5-6
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地概括了社会主义荣辱观的基本内容。寥寥百余字,内容丰富,思想深刻,褒贬分明,系统完整。弘扬社会主义荣辱观,必须深刻领会“八荣八耻”的科学内涵,准确把握中国特色社会主义价值规范的内容和要求。 相似文献
9.
薛冬雪 《中共山西省委党校学报》2009,32(2):17-19
“八荣八耻”是社会主义荣辱观的主要内容,是对马克思恩格斯伦理思想科学性的细化、批判性的转化和开放性的深化。“八荣八耻”在继承马克思恩格斯伦理学的基础上既有直接沿袭也有新的发展与充实。“八荣八耻”吸收古今中外伦理思想的积极因素,与中国实际紧密结合,成为当前社会风尚及公民道德中的一盏明灯,既体现了马克思恩格斯伦理思想的不朽的理论光辉,也对我国现代化建设起到了积极的实践作用。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,正悄然走进湖北省汉川市回龙中学的课堂,使这所农村中学平添了盎然春意。 相似文献
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万银锋 《党的生活(河南)》2007,(8):18-19
高举中国特色社会主义伟大旗帜,是集我国社会主义建设58年的历史经验、特别是改革开放29年的基本经验而得出的必然结论。在党的十七大即将召开的重要时刻,胡锦涛总书记发表重要讲话指出,中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜,我们必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 相似文献
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胡锦涛总书记七一重要讲话,通篇闪耀着马克思主义的光辉,是推进中国特色社会主义伟大事业的纲领性文献,是加强党的执政能力建设和先进性建设的重要指针,是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的行动指南。一、充分认识党90年的奋斗历程1.经过90年的奋斗、 相似文献
13.
卫继周 《中共山西省委党校学报》2006,29(5):53-55
“八荣八耻”是对社会主义国家公民应当遵循的道德规范的高度概括,同公民道德建设的内容是基本一致的,“八荣八耻”提高了开展公民道德建设的可操作性,并从法律、道德和信念三个层面对公民的日常行为进行了规范。它的适时提出,是我国公民道德建设的迫切需要,为公民道德建设提供了一个很好的切入点。 相似文献
14.
践行“八荣八耻”构建和谐校园 总被引:1,自引:0,他引:1
吴承红 《学校党建与思想教育》2006,(12):11-12
胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,确定了社会主义“荣”与“耻”的评价标准,引导人们知道坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么。“八荣八耻”概括精辟,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。 相似文献
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教学对象:基层党员干部和入党积极分子;教学目的:通过学习,使学员对胡锦涛总书记“七一”重要讲话在推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程中具有的重大指导意义有深刻了解,全面把握讲话提出的各项要求,用以指导实际工作; 相似文献
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胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述。明确了我国当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族的传统美德和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神:既要立足本国.又要面向世界:既要把握今天,又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观.归根结底是由那个时代、那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。 相似文献
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胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,丰富和发展了公民基本道德规范,使其成为新世纪新阶段新的公民基本道德规范,内容更丰富,旗帜更鲜明,语言更犀利,更具有针对性和警示作用。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,高度概括了社会主义道德支撑的内容和要求。新闻宣传单位和新闻从业人员要担当好以正确的舆论引导入的社会责任.就要认真践行“八荣八耻”。努力做好新闻宣传工作。 相似文献
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胡锦涛总书记关于“八荣八耻”荣辱观的精辟论述涵盖了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了中华民族传统美德与时代精神的完美统一,是我们为人的基本准则和处世的精神指南。“八荣八耻”荣辱观是全体公民必须具有的道德底线。树立社会主义荣辱观,关系到社会主义道德体系的构建和民族素质的提高,关系到社会主义和谐社会的构建和中华民族的兴旺发达。 相似文献
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今年两会期间,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。为了深入研究和广泛宣传社会主义荣辱观,本刊特组织河南省伦理学界的四位知名专家,分别从“八荣八耻”对落实科学发展观的保证和促进作用、“八荣八耻”对传统荣辱观的继承与创新,以及社会主义荣辱观教育的新思路和领导干部要带头践行社会主义荣辱观等角度,对以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观进行了探讨。 相似文献