天地间的智慧和情感——序盖山林文集《寻梦草原》

盖山林,一个响亮奇特且能引发丰富联想的名字:覆盖崇山峻岭,俯瞰广袤大漠,心驰四极八荒,神游高天阔地……而拥有这个名字的那位男子汉,可以说是名实相符。盖山林何许人?可以在网上搜索到不少关于他的介绍,他的职业和头衔,是“满族考古学家、岩画学家”,他的关于考古和岩画研究的著作,已经使他名满天下。谈到中国的岩画,必定要谈到盖山林。而使他获得成功的基础,正是他不     

《狼图腾》和《草原日出》的生态主义叙事策略比较

自20世纪60年代以来,卡森掀起的生态思潮对文学创作产生了重要的影响,因而一种新的思维方式诞生,那就是生态文学思想。人文社会科学中的很多学科都建立了与生态主义文学相联系的新的交叉学科,这其中包括生态文学与生态批评。在中国,自古以来就有大量描写崇尚大自然的文章,我们不妨把它们称作是生态主义文学的初期萌芽状态。以生态主义视角为基础,选择相应的叙事策略,对《狼图腾》和《草原日出》两部作品进行对比,借此向读者传达出生态主义思想。     

玛曲草原

走在花的玛曲草原，牧马的蹄印也沾香。那里四季常青，那里岛语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤。她的名字叫香马拉，传说是神居住的地方；哦，香巴拉并不遥远，那是我可爱的家乡。     

学术巨著《辞海通考》问世

我院田忠侠教授,自1979年以来三读《辞源》,三为考订,先后写成学术考据专著《辞源考订》(东北师范大学出版社1989年出版)、《辞源续考》(黑龙江人民出     

小故事与大历史——《叫魂》书评

"叫魂"本是中国民间的一种巫术,在中国民众看来是一种司空见惯的东西。然而,在孔飞力的眼中却没有那么简单。《叫魂》一书便是以1768年民间"叫魂"案为切入点来透视"乾隆盛世"的真实社会。孔飞力是以一个小故事来折射大历史的写作手法让人读后余味无穷,书中的人物更是在作者的笔下变得栩栩如生。     

总体性与乌托邦——对《寻找公共行政的伦理视角》一书的深层解读

《寻找公共行政的伦理视角》是中国人民大学教授、博士生导师张康之先生的一部力作。该书通过对公共行政一系列经典理论的历史考察,揭示了现代公共行政的“思想模型”中的各种缺陷。书中采用了理论与实践一体性的视角,富有创见地认为整个20世纪公共行政的理论和实践的根本缺陷在于放弃了伦理向度。对于公共行政的这一缺陷的救治问题,作者从公共行政的制度、程序、行政人员的行为等方面提出了伦理化方案,特别是提出了在公共行政领域中拒绝权利这一大胆的设想。     

驶向内宇宙的飞船——《心证》出版感言

作为心理科学的外行,我有幸成为武伯欣教授所撰《心证——心理学家武教授疑案测真纪实》(以下简称《心证》)的责任编辑,获得了求知欲望得以满足后的种种认识,也有在更为宽广的人文视野中所进行的思考。     

中国马克思主义哲学视域下的《实践论》《矛盾论》

马克思主义中国化的“两个相结合”尤其是“同中华优秀传统文化相结合”的明确提出,验证了中国马克思主义哲学研究范式的必要性,也提出了深入揭示中国马克思主义哲学理论“中国特性”的学术任务。毛泽东的《实践论》《矛盾论》,是马克思主义哲学基本原理与中华优秀传统文化相结合的典范。以《实践论》《矛盾论》为分析对象,深入探讨马克思主义哲学与中华优秀传统文化相结合的具体实践、理论成果和经验启示,对于全面认识马克思主义哲学中国化进程中“第二个相结合”的历史脉络,深刻把握中国马克思主义哲学的中国特性具有重要意义。     

对《论十大关系》的《矛盾论》的解读

1937年毛泽东发表哲学著作《矛盾论》,对马克思唯物主义辩证法关于矛盾的规律进行了深刻、系统论述。20年后的《论十大关系》中,毛泽东再次充分运用《矛盾论》中的辩证统一思想,从矛盾的普遍性分析社会主义社会的基本矛盾,从矛盾的特殊性分析中国社会主义建设初期的主要问题,从主要矛盾与次要矛盾的关系分析十大关系中的问题结构,从矛盾的同一性和斗争性中寻找社会主义建设需要的矛盾转化的条件。《论十大关系》的发表,标志着毛泽东对中国社会主义建设道路的探索形成一个初步和系统的思路。从此中国开始摆脱苏联模式的桎梏,走上了自主探索社会主义建设的道路。     

东方艺术文化是否缔造了克劳德·莫奈的作品《睡莲》

虽然莫奈创作受到东方文化的影响，《睡莲》在莫奈的笔下已经变成了光与色的表达，而东方文化只是莫奈借以用来表达自己对艺术的追求。     

读《乡土中国》

经典之伟大不在厚薄。《乡土中国》这样一册不足百页的小书,以其理论魅力与超越时间的解释力成为中国社会学历史上的一座丰碑,至今仍在嘉惠后辈学人,堪称我们理解传统社会和国民性的经典之作。     

《边城》与《城市》反现代性的对比

沈从文和卡扎菲通过《边城》、《城市》的文学创作阐述对生命和人生的认识。通过对《边城》和《城市》的分析,透过小说创作的表层意识揭示反现代性的深层意识,即:独特环境下独特风情的再现,这种场面掩盖下的是对现实的不满、沉重的民族忧患意识和美好人性的呼唤及建立和睦友好的人际关系,具有强烈的反现代性。     

论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值

毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》,是马克思主义中国化的开山之作,也是新时代提升共产党人看家本领的思想武器;是马克思主义中国化的伟大成果,也是引领当代中国实践的行动指南。     

书香载道 陶冶在心——欣赏程方平先生《四体四书》有感

近来,学苑出版社出版了由教育史专家程方平博士书写的《四体四书》,该书用篆隶楷行四种书法分别书写了《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,并在后面附有用《四书》中的名言创作的篆刻和书法作品。使人在欣赏书法之余     

《中国文化》研究综述

《中国文化》是陕甘宁边区文化协会的机关刊物,于抗日战争时期在延安出版发行。内容包括政治、经济、哲学、历史和文化运动等诸多方面的论著,对于整个延安乃至整个抗日民主根据地文化和文学都具有深远影响。致力于分析当前学术界对于该杂志的研究现状,并提出进一步的研究建议。     

麦克法夸尔与《中国季刊》的创立

麦克法夸尔以研究中国"文化大革命"史著称于世,国内学界对其成果多有译介.但他创办并主编<中国季刊>(1960-1968),积极组织学术活动,为促进西方当代中国研究做出的努力却鲜为人知.文章考察了麦克法夸尔创办<中国季刊>的历程,介绍了他担任主编期间组织的主要学术活动,并就其推动西方中国学从政策研究向学术研究转变的历史贡献进行了简要述评.     

中国智慧在《周易》《周易》的智慧在于和谐

《周易》的智慧在于和谐《周易》是中华民族智慧的结晶,这个智慧是什么呢?就是“和”。中华民族,自古以来,就像是一个大海绵体,能够把各种不同的东西整合为一个整体,早在尧的时代就开始这种整合了,经过了夏商周,一直到春秋战国,华夏就正式形成了。春秋战国,虽然是百家争鸣,互相之间也斗得不可开交,可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的:“一致百虑,殊途同归。”《周易》的智慧,代表了中华民族的精神。这种精神,其核心价值,可以用故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字来表示。什么意思?就是和谐,“太和”是最高的和谐;“中和”是…     

谁制造了红色经典《白毛女》？

歌剧第三幕,喜儿被黄世仁奸污后怀孕,一度误认为黄世仁会娶她,于是高兴的披着红棉袄在舞台上载歌载舞。周扬主张：“喜儿对黄世仁应当有幻想嘛!”     

《实践论》、《矛盾论》溯源

"两论"作为毛泽东哲学思想的核心,是对马克思主义的基本原理与中国革命具体实践相结合的经验哲学的总结和概括。《实践论》、《矛盾论》是中国化的马克思主义哲学的经典之作,它们诞生于现代中国革命的进程中,是对马克思主义哲学思想的运用和发展,同时又继承了中国古代哲学思想的精华。