保障少数民族的政治权利是民主政治制度建设的重要课题

保障少数民族的政治权利是民主政治制度建设的重要课题朱伦现代民主社会如何解决少数民族政治地位问题是有待深入探讨和亟待解决的问题。关于墨西哥印第安主义理论及其片面性墨西哥印第安人口约占全国总人口的１０％左右。这部分印第安社会和混血的主体社会构成既有共性与...     

现代化、全球化与印第安人——读《玛雅人的后裔》

<玛雅人的后裔>是北京大学出版社2009年推出的"未名外国史丛书"之一,讲的是1994年墨西哥恰帕斯州印第安农民起义的故事.恰帕斯位于墨西哥东南边境,曾是举世闻名的玛雅文明的发祥地,但自从西班牙人到来之后,一直处于落后、被忽视的边缘境地.1994年1月1日,在美国、加拿大和墨西哥签署的北美自由贸易协定正式生效当天,恰帕斯州爆发了印第安农民起义.     

《胡亚雷斯传》

贝尼托.巴勃罗·胡亚雷斯(1806-1872)是墨西哥著名的资产阶级革命家、美洲史上第一位印第安人总统。十九世纪中叶,他领导墨西哥革新运动,进行了三年改革战争,制定了捍卫墨西哥资产阶级革命主要成果的1857年宪法和著名的《改革法》。在英、     

恰姆拉印第安公社见闻

1980年2月,在墨西哥教育部和旅行社的安排下,我们全体中国留学生前往墨西哥南部与危地马拉毗邻的恰帕斯州,访问了著名的恰姆拉(Chamula)公社,耳闻目睹了许多目前在拉丁美洲印第安人中罕见的风俗习惯。     

《西班牙统治下的阿兹特克人》评介

《西班牙统治下的阿兹特克人:1519～1810年墨西哥谷地的印第安人史》(《TheAztecs:Under Spanish Rule,a Historyof the Indian of the Valley of Mexico 1519～1810》)是一本难得的史书,它详细记载了被西班牙殖民者征服后墨西哥印第安人的社会经济状况及其发展变化。这部著作是1964年斯坦福大学出版社出版的,1976～1985年间先后十次重印,在美国拉美史学界有很大影响。     

墨西哥的投资环境及政策

一、国家概况 墨西哥是拉美大国,面积197万平方公里,5/6左右为高原及山地,人口9700万,其中近90％为印欧混血种人,印第安人约1000万,绝大多数居民信奉天主教。墨西哥具有丰厚的文化底蕴,土著印第安人创造的玛雅文化和阿兹台克文化享誉世界。1519年墨西哥沦为西班牙的殖民地,1821年宣告独立。1917年颁布资产阶级民主宪法,宣布国名为墨西哥合众国。 墨西哥国民生产总值在拉美居第二位,1997年为3700亿美元,人均3800多美元。主要产业有农业、矿业和制造业,旅游业也占重要地位。墨西哥地理上属于北美,在经济方面与美国有     

试论美洲印第安人沦为被奴役地位的历史教训

印第安人是美洲大陆一个具有悠久历史和文化传统的民族。新航路开辟前，印第安人世代繁衍生息在美洲大陆，创造了丰富多彩并令后人惊叹的文化成就。其中马雅人、阿兹特克人和印加人代表了印第安文化的最高成就，他们依靠自己的辛勤劳动和智慧，建立起自己独特的文化形态，从而创造了与非洲、欧洲和亚洲以水稻和小麦种植技术为基本特征的民族文化相对应的“玉米文化”，对人类社会的发展和进步做出了杰出的贡献。哥伦布航行到美洲时，美洲大陆的印第安人虽然种族众多，语言复杂，但总人口已达１４００万到４０００万①。就是这样一个历史悠久…     

墨西哥和秘鲁民族整合的差异及其形成原因

墨西哥和秘鲁民族整合的差异及其形成原因韩琦墨西哥和秘鲁是拉丁美洲印第安人最多的国家，前者有６００万，后者约８３２万①。但是，这两个国家的民族整合（一体化）却有着明显的差异，墨西哥的民族整合胜于秘鲁。这首先表现在人口和地理政治方面。到１９７０年，墨西哥...     

拉丁美洲考古剪辑

月亮女神故事得到印证相传在那遥远的古代,有一个神话故事。拉丁美洲的印第安人祖先崇拜太阳、地球、月亮和玉米等自然神。太阳神善良正直、智慧聪明,把金犁赐给了印第安人。人们就用金犁开垦了沉睡的大地,从此五谷生长,开花结实,人类有了粮食吃。但是月亮女神却邪恶多端,想杀害地球女神。俗话说若要人不知,除非己莫为。这个阴谋被她的哥哥太     

墨西哥近年来的教育改革

墨西哥是美洲地区最先发展教育事业的国家,早在1523午就创建了美洲第一所印第安人学校,1533年又创建了美洲第一所大学。1910～1917年墨西哥革命以来,历届政府均重视教育事业。1988年萨利纳斯总统政府上台后,全力推进墨西哥的对外开放和国内体制改革,教育改革也成了国内改革的重要组成部分。在《1989～1994年墨西哥发展计划》中,教育改革占有重要位置。此外还出台了《教育现代化计划》和新的《总教育法》。萨利纳斯在1993年第     

蔗糖史话

食糖是餐桌上必不可少的、最古老的调料之一,然而许多人对它的历史却不甚了解。对于古代穴居人来说,糖分可能来源于水果与植物,有关这方面的记载已无处查找。但是,可以肯定人类目前食用的各种糖都不是原始人所发明的,因为他们当时还没有榨糖必需的工具。据西班牙殖民者3已栽,古代墨西哥印第安人用玉米茎和龙舌兰制糖。相反,北美印第安人则用枫树汁液然糖。公元前300年,印度东部地区开始用甘蔗榨糖,印度人似乎是蔗糖的发明者,尽管史料记载,他们栽培甘蔗的历史更为悠久。甘蔗为多年生禾本科植物,原产于新几内亚,长期以来当地居民…     

墨西哥印第安人教育政策的变迁

独立之后的墨西哥政府充分认识到教育在国家认同形成中的重要意义,通过教育创立国家认同成为不同党派遵循的共同理念。在经历近百年的努力后,墨西哥政府成功清除了教育领域内的殖民势力与宗教势力,建立了统一的国家教育体系。早期的墨西哥政府将印第安人视为国家认同形成的阻碍,意在通过推广国家教育、禁止使用印第安语等政策将其同化。对文化多样性的否定造成了国内印第安人的持续抵抗。20世纪90年代,执政党重新调整了对印第安人的教育政策,赋予地方社会参与族群教育的空间,促成了当前墨西哥印第安国民教育与族群教育的共荣。     

墨西哥历史上第一位印第安人总统华雷斯

今年3月21日是贝尼托·巴勃罗·华雷斯(Benit0Pablo Juárez)一百七十五周年诞辰。华雷斯是墨西哥和拉丁美洲历史上第一位印第安人出身的著     

墨西哥印第安语言和文化的复兴

墨西哥印第安语言和文化的复兴乌同康长期以来，世界各国人民对印第安民族的语言和文化能否长期存在下去一直十分关注，一些人对此持悲观主义的论调。就连一生为捍卫马塞华语而奔波的西班牙传教士阿波洛尼奥·马丁内斯·阿吉拉尔也预言马塞华语将在劫难逃，它将不复存在。...     

印加古国漫话

大量考古发现证明,早在一万多年以前,就有人劳动生息在美洲富饶的土地上。印第安人是美洲大陆的主人,他们独立地发展了自己的经济,创造了自己的文化。早在十五世纪末西班牙殖民者入侵之前,墨西哥中部的阿斯特克人、墨西哥南部和中美洲的玛雅人、秘鲁和安第斯地区的印加人,都已建立起相当强盛的国家。本文介绍印加古国与印加文化。     

萨克萨瓦曼城堡太阳祭

古代拉丁美洲的印第安人非常崇拜太阳神。相传在远古时代,勤劳勇敢的印第安人过着渔猎和采集的生活,被他们艰苦劳动精神所感动的太阳神就把金犁和种子赐给了他们。印第安人就用金犁开垦了沉睡的大地,     

危地马拉共和国

1524年,在西班牙殖民者阿尔瓦拉多绘制的一幅地图上第一次出现“危地马拉”这个地名。当时它是卡克奇克尔族印第安人的都城,来自墨西哥的向导称它“特克潘一危地马拉”,意思是“林木茂密的土地”。     

简论墨西哥华雷斯改革

贝尼托·巴勃罗·华雷斯(Benito Pablo Juárez 1806～1872)是出身印第安人的“墨西哥各族人民中最先进的人物”。他所领导的改革是墨四哥和拉丁美洲近代史上最令人向往的事件。改革的时代背景     

拉美印第安人运动兴起的政治与社会背景

印第安人是美洲大陆的原住民,曾经创造了灿烂的美洲古代文明。进入20世纪90年代之后,在拉丁美洲范围内,印第安人争取社会经济权益和政治、文化平等权利的斗争出现蓬勃发展的新局面,即所谓“土著人的崛起”。印第安人社会运动的崛起反映了印第安人新的觉醒。尽管当前国内外环境都发生了某种有利的变化,但是,印第安人问题既与主流社会中长期存在的对印第安人的种族偏见联系在一起,也与造成拉美国家普遍性社会分化的制度与政策因素联系在一起。拉美国家对印第安人问题所表现出的比以往更加强烈的政治愿望表明,人们已经把这个问题作为实现国家发展目标的重要组成部分来加以理解,正在从积极的方面逐步采取措施来加以解决。     

战败者的目光

战败者的目光刘承军１９５９年，墨西哥国立自治大学出版了《战败者的目光》。这本书由米格尔·莱昂·一波尔蒂利亚根据安赫尔·玛利奴·加里瓦伊译自土著纳华语的１２份印第安人文献及绘画编辑而成。在此之前，有关美洲大陆殖民史的书籍均出自欧洲人之手。这本书的出版意...