文化生产力的社会功能

文化生产力这一概念对构建和谐社会和人的全面发展具有重要意义。本文围绕文化生产力的社会功能,就文化生产力的定位和焦点等问题进行了分析,认为文化生产力是文化生产力是指文化促进人的全面发展的能力,促进社会经济、政治协调发展的能力。它既是人的全面发展重要内容,又是指引和推动社会政治、经济协调发展不可分割的一部分。它的社会功能是,文化生产力不但为我们提供了做人、做事的思想和方式,也为我们能够在社会领域里理解、协调各种关系并且为满足我们的需要提供了精神动力和智力支持。     

把握思想政治教育文化软实力价值意蕴的四个维度

从政治认同维度讲,思想政治教育通过传播主流意识形态、增强社会成员丰富的政治情感、引导社会成员的政治行为等来夯实执政基础,提高执政党合法性;从利益协调维度讲,思想政治教育通过疏通引导,春风化雨般协调利益矛盾,化解利益冲突,构建和谐人际劳动关系;从文化潜移维度讲,思想政治教育营造浓郁温馨和谐文化氛围,潜移默化、润物无声般地感染人、激励人、鼓舞人,进而重构人们的意义世界;从社会整合维度讲,思想政治教育利用自身组织优势,将社会结构的异质元素、不同部分融合为一个有机整体,加速社会一体化进程,从而有利于社会和谐稳定。     

略论社会和谐的文化基础

社会和谐与文化的概念辨析关于“社会和谐”内涵的界定:其一,从内涵看,和谐是关系范畴,社会和谐作为关系体系包含着多种关系,最基本的是人与自然和人与人之间的关系及协调。人与自然的和谐发展是人与人之间和谐关     

试论中西方和谐型企业建设与工会的任务

在改革不断走向深化的今天,和谐社会构建问题引起了广泛的关注。和谐社会所期望实现的是一种高度协调的关系,无论是人与自然、还是人与人之间——当然更重要的是人与人之间——都是如此。应当说,作为一个特别注重人际关系、因而被称为“人情社会”的、具有集体主义文化特征的国家,在中国,和谐的社会状况历来为人们所向往。而社会组织作为社会的细胞,其状况如何,直接影响到整个社会。从这个角度而言,和谐型社会的基础是和谐型组织,或者说,只有当社会是由大量的和谐型组织所构成时,这个社会才是和谐的。而对于正在建立和完善市场经济机制的中…     

立足本职工作 实现人的价值

人的价值包括个人价值和社会价值，二者之间相互区别又相互联系，是对立统一关系。现实中如何使个人价值和社会价值协调起来，本职工作是联系个人和社会的桥梁，干好本职工作是满足社会需要和个人需要实现人的价值的基本途径，也是评价人的价值的主要根据。     

总体性:习近平新时代文化建设思想的辩证架构

"灵魂""基因""人民"是习近平关于社会主义文化建设系列论述中的三个高频词。围绕这三个范畴,习近平架构了自己的文化哲学,即"灵魂论""基因论"和"中心论"。"灵魂论"是关于家庭、阶级、社会视阈下的文化灵魂作用的论述,指认了"以文化人,以文育人"的文化建设任务,旨在拒斥文化虚无主义和文化唯物主义。"基因论"是关于文化遗传、重组、进化过程中的基因规律的论述,提出了"不忘本来,吸收外来,面向未来"的文化发展方针,旨在打击文化帝国主义和文化保守主义。"中心论"则是关于人的有机身体和无机身体的文化需要的论述,要求以"人民美好生活需要"为中心推进社会主义文化建设,旨在克服"文化工业"现象和狭隘的人类中心主义文化观。"三论"分别从三个侧面诠释人与文化的理论关系,而又统一于中国社会主义文化建设的伟大实践,共同构成新时代中国共产党人对于文化的总体性认识,具有鲜明的超历史性。     

人与社会互为本

<正>明天无不是从今天走去。提升一定是从今天的高度上更上一层、数层楼。为了更美好的明天,必须对今天的发展有一个准确分析。今天,我国仍处于经济发展的黄金期,但伴随着经济高速发展,社会矛盾仍然高发、频发。当前摆在我们面前的重要问题是:如何降低自杀率?如何降低他杀率?如何降低官员的犯罪率?如何降低群体性事件的件数、强度和烈度?一句话,当务之急是要正确认识并且学会处理好人与社会的关系,实现经济与社会齐飞,物质共精神一色。要回答人与社会是什么关系,不能不从根本说起。     

社会主义和谐文化的科学内涵及其基本特征

对和谐文化的理论阐释,把握和谐的本质和特征,实际上就是把握从人与客观物质世界的和谐关系到人与自身的和谐关系这样一个由多级多层关系构成的关系结构。和谐文化建设具体体现为建构人与自然、人与社会、人与自身这三层关系的和谐;建设双重性的主动性和受动性相统一的人的精神世界的和谐,是社会主义和谐文化的本质内涵和目的。     

创造性转化传统文化的方法论研究

"创造性转化传统文化"作为一项重要的议题自近代以来就备受各方关注。关于如何转化传统文化的讨论、争辩甚至互相攻讦从未停止过,到今天亦然。形成这种状况的原因十分复杂,而方法论因素是原因之一。当前方法论层面的问题需要认真考察的有:如何处理借鉴与自我生成二者之间的张力?怎样有效地消解"外部反思"的有限性?依循这样一些问题,我们尝试从方法论维度进行深入的考察,以期实现方法论上的自觉,进而开启出真正的文化,而这种文化一定是深入地切中了当今的社会现实。     

社会治理体制创新中文化保障体系的构建

文化与社会治理具有紧密的耦合关系,先进文化可以为社会治理提供有力支撑。现阶段我国社会文化保障的缺失严重制约了社会治理体制创新的进程。实现从社会管理到社会治理的转变,需要高度重视道德文化等非正式制度安排的作用,综合运用包括文化在内的多种社会治理工具来改进社会治理方式,通过培育公民文化、重塑信任文化、加强文化建设等举措建立完善社会治理的文化保障体系。     

浅议客厅文化

家庭是国家社会构成的基本单位,是稳定社会的内燃机,同时还是一个国家传承传统文化的第一课堂,也是一个人来到这个世界上最先受到教育的地方。有了家庭文化才有客厅文化,二者是父与子的关系;家庭文化包含客厅文化,但客厅文化不等于家庭文化。客厅是一套房子的名片,同时客厅也是主人彰显身份与文化内涵的地方。     

思想政治教育的利益协调功能

正在社会主义市场经济社会,确认和证实人有利己性是前提,问题的关键在于如何引导和规范人的求利行为,如何全面、准确地保障个人的利益问题,如何在不同的利益主体之间、利益客体之间协调利益关系。除了政治、经济的协调机制外,还要纳入思想政治教育的利益功能。一、思想政治教育的利益功能之可能现实社会中的各种社会关系,如经济、政治、文化等关系,都是通过"利益"表现出来的。个体抑或是群体,其思想和行为无不受到"利益"的纠缠。而     

文化的资本逻辑:资本主义社会批判的新维度

资本与文化的关系问题是思考现代资本主义社会的重要维度。在现代资本主义社会,资本扩张需要文化的辅佐,文化发展需要资本提供动力,这既表现为资本的文化逻辑,又表现为文化的资本逻辑,两者在发展逻辑上呈现出相融共生的特点。必须看到,现代资本主义社会本质上是由资本掌控的,即它是以资本为原则的,资本逻辑就是它的发展逻辑。因此,在资本主义社会,资本宰制文化,必然导致社会陷入普遍的异化和拜物教之中,人的精神意义和生活价值也会随之物化。因此,随着文化权力的终结,资本权力也将终结。以追求意义建构为目的的文化,完全可以在对现实的反思与批判中为人类的存在和价值赢得空间。但是,文化的资本逻辑决定了在资本主义社会,文化永远只能做资本的"奴仆"。只要"资本"主导整个社会,资本主义要真正实现自身的超越是不可能的。在社会主义的发展中,我们的文化建设应该正确审视资本与文化的关系,在制度的层面为其发展铺平道路。     

青年中的孤独感

所谓孤独感,是感到与世隔离,孤单寂寞的心理状态。处在这种状态中的人,既体会不出自己是生活在人与人之间不可分割的关系中,也感觉不到自己是为社会这个整体所包含所需要的一分子;他们常常觉的自己就象是漂流在茫茫大海上的一叶孤舟;在别人的欢笑声中,他们听见的往往是从自己灵魂中发出的不谐调的声音。那么,滋生孤独感这种病态心理的原因是什么呢?     

怎样认识计划经济与市场调节相结合?——计划经济与市场调节相结合的笔谈

如何认识计划经济与市场调节的关系?两者怎样结合,其结合的方式、范围、程度如何?这依然是需要选一步探索的问题.上海市委党校政经教研室的几位同志分别从不同的角度对此谈了自己的看法,以便引起深入的讨论.     

"党的利益"问题探讨

中国共产党究竟有没有自己的利益?从政治学角度、政党的内涵和党的历史三个方面看,党是有自己的利益的。党的利益与人民群众的利益在本质上是一致的,党的政治利益就是建设社会主义政治文明,党的经济利益就是建设社会主义物质文明,党的文化利益就是建设社会主义精神文明,党的社会利益就是建设社会主义社会文明。在当前执政条件下,党的利益归纳起来就是不断增强执政的合法性和有效性,长期保持执政地位。实现这样的利益要求,基本路径是:强化和落实立党为公、执政为民的执政理念;按照“总揽全局、协调各方”的原则改革、完善党的领导方式和执政方式;不断巩固党的阶级基础、扩大党的群众基础;加强执政能力建设;加强党的先进性建设。     

对文化体制改革的几点认识

<正>文化体制改革,目的是发展文化。文化为用,体制为器。但两者各有规律,体制要适应文化发展需要。犹如我国经济体制,是指国家基本经济制度、市场经济体制、企业和政府这个系统一样,文化体制也是一个庞大的范畴,甚至可能比经济体制更加复杂,需要我们深入研究文化与体制的关系。文化体制改革要着眼于全局文化体制,是文化活动组织和职权关系相配合的制度形式,它从国家文化发展需要出发,以国家基本文化制度为依据,以组织体系与职权配置为基本内容。     

从中国文化现状出发推进大学生人文素质教育

教育、特别是高等教育不仅在塑造人，同时也在塑造社会。当人们在学习时，它改变了个人；当我们把知识运用到社会中时，它改变了社会。这就是大学存在的意义和价值。由此高等院校不能仅仅成为学习知识和技能的地方，还应当担负起教育学生如何做人、成人的责任，这需要我们在加强对学生专业教育的同时，强调学院的文化素质教育，发挥文化育人的功能。我们认为要真正发挥高等院校文化育人的功能，必须从中国目前的文化现状出发，结合学生实际，有的放矢。     

文化和谐与和谐社会

从文化存在样态的宏观层面讲,文化和谐是指社会各式形态的文化在社会主义先进文化的统领下和谐并存、相互借鉴、共同发展。文化和谐内在地控制社会的和谐、稳定,制约着和谐社会的发展和未来。实现文化和谐是和谐社会迫切需要探讨和解决的现实课题。就文化系统而言,需要在继承弘扬、交流融汇、改革创新、以人为本、统筹兼顾、生态平衡中实现多元文化在社会主义先进文化的统领下兼容共生、协调有序、大众共享。     

论和谐社会与和谐文化建设

通过论证社会与文化的关系,引出构建社会主义和谐社会的重要性。和谐文化是和谐社会的重要特征。文中系统地阐述了何谓和谐文化,以及如何建设和谐文化,从而表明和谐文化建设的意义重大。