怎样看待阿多诺与后现代哲学的异同

阿多诺与后现代哲学的关系曾被学界关注并成为热点问题之一。阿多诺与后现代主义哲学既有共同性,又有差异性。其共同之处在于都对现代哲学进行了解构:反对传统形而上学的体系哲学、反基础主义、反理性主义、反主体主义和人类中心主义等理论倾向;差异性在于后现代主义哲学只注重解构,阿多诺在解构的同时又进行了重构:捍卫理性,拯救主体,重建非同一性的形而上学。     

毛泽东与中国的领导哲学

领导哲学是领导科学的基础理论,是关于领导活动的世界观和方法论的学问。中国的领导哲学与马克思主义哲学县个别与一般的关系。 毛泽东虽然没有专门提出“领导哲学”这一概念,但他在半个多世纪的领导生涯中,广泛、深刻而卓有成效地把马克思主义哲学原理运用到领导活动中,为领导理论建树了新的丰碑,为马克思主义理论宝库增添了新的瑰宝。本文仅就毛泽东在领导哲学原理、领导哲学的中国特色和领导哲学的方法体系三个方面的理论和实践进行粗浅探讨和概括。     

历史唯物主义与文化哲学的契合

文化哲学在20世纪80、90年代成为中国哲学界最有影响的研究领域之一。它在世界范围内的兴起与20世纪西方发达工业社会的文化焦虑和文化危机密切相关,而在中国则是社会转型深刻的文化显现,近年来随着我国后工业化时代的到来,文化危机的加剧,越来越成为热门话题,各家各派也都百家争鸣、百花齐放,做了各方面的探讨和研究,马克思主义学者更是参与到文化哲学的探讨和研究当中来,本文从辩证唯物主义、历史唯物主义和文化相结合的角度出发,阐述马克思主义文化哲学的内涵、表现以及现实意义,以期抛砖引玉,共同将这一理论问题深入研究下去。     

哲学有范式吗？

库恩构造范式概念,是用来说明科学共同体、常规科学与科学发展的。后来这个概念被国外和国内的学者先后引入哲学并频繁使用。但“哲学是否有范式”的问题却极少有人论及。从库恩范式概念的特定内涵出发分析,哲学或哲学研究根本没有范式,充其量只有“流型”或“显型”而已。而国内哲学界迄今仅有的两篇论证哲学有范式的文章,亦难称有效。     

论邓小平的现实哲学

邓小平理论是对中国社会主义现代化建设的指导思想，是马列主义毛泽东思想的继承和发展。而邓小平的哲学思想则是邓小平理论的基石。邓小平的哲学思想虽然没有形成哲学专著，但它却是另一种形态的哲学，即恩格斯所称谓的“现实哲学”，亦即以哲学理论在实践中的应用为特征的应用哲学。作为现实哲学，邓小平的哲学思想不表现为系统的哲学理论，而是表现为对有中国特色的社会主义的哲学思考。这种哲学思考在坚持彻底的唯物主义和辩证法原则的基础上，集中地突出了“务实性”。务实性成为邓小平现实哲学的核心精神。从务实性出发，邓小平首先确…     

哲学与科学之关系新论

以往哲学教科书将哲学理解为关于世界普遍本质和一般规律的知识体系 ,不仅混淆了哲学和科学的关系 ,而且也误解了马克思主义哲学。事实上 ,哲学是出于关心人而关心世界的。哲学对世界的领导 ,目的在于对人的理解。所以 ,哲学的真正主题是人。这正是哲学与科学既相联系又相区别的真实奥秘。     

哲学精神在哲学创新中的作用

针对我国哲学在当代创新中存在的知性化倾向,提出哲学精神是哲学创新的灵魂和动力。哲学精神是人类精神的最精致表达,是对科学精神的超越。哲学发展一定程度上离不开科学精神,但简单地以科学精神代替哲学精神,却是当代哲学被知性化的重要原因之一。作为永葆"爱智慧"风范的精神品格,哲学精神主要包括追求纯粹、反思批判、高扬自由等内容。哲学的创新恰在于哲学精神的发扬光大。     

全球化科学哲学:根源、问题与前景

全球化科学哲学根源于全球化科学.正是全球化的科学知识及其方法,不仅为全球化科学哲学奠定了基础,而且还为全球化科学哲学确立了研究范式.全球化科学哲学的最大问题在于,切断了科学的文化之根及其科学同全球多元文化的深刻关联,来抽象地研究“科学的逻辑”,结果却是面临越来越大的困境.要走出这种困境,全球化科学哲学须实现根本性的范式转变,即从科学哲学向科学文化哲学的转变.所谓科学文化哲学,就是要对科学的哲学研究从知识和方法扩展到整个文化,并揭示科学的文化本性及其科学同全球多元文化的深刻关联,从而不仅更加深刻地理解知识论和方法论问题,而且更加深刻地理解科学的根源、动力、目的、意义和价值.科学文化哲学将为全球化科学哲学开辟更广阔的前景.     

哲学不是什么?——一种哲学观

没有超越特定时代的"一般哲学"的存在,也没有普适古今的一般"哲学原理"。因此"哲学是什么"的问题是一个无法回答的问题。人们可以说的只有"哲学不是什么"。哲学不是科学、不是知识,哲学演变不是进化论的,哲学的评价尺度不是自足的。强调哲学的"有用性"就是要求哲学恢复它对人类行动的积极意义而不再只是一种可有可无的"高级的"精神修养。哲学的有用性的评价最终根源于特定时代现实生活世界中人的行动的精神需要。哲学家之所以能够成为时代的精神代表,不是因为他的哲学超越了现实的生活世界而失去了同时代的联系,而是因为他以自己的抽象的哲学理解反映了特定时代的生存主题。     

试析列奥·施特劳斯的政治哲学

施特劳斯的政治哲学迥异于当代西方主流学术,但对当今美国现实政治产生了巨大影响.施特劳斯从"现代性的危机"出发,强调重新展开"古今之争",力图从西方古典的视野来全面批判和审视西方现代性.施特劳斯强调哲学与政治的冲突,推崇古典政治哲学,主张从癫狂的哲学走向现实的政治,认为政治哲学要改善而非颠覆政治社会.施特劳斯的政治哲学以解读西方古典哲学家的著作为理论活动核心,特别重视对经典文本的重读.