唐代郭虚已墓志看颜真卿志书风格

墓志铭的书法是我国非物质文化遗产中重要的一种，郭虚已墓志是颜真卿40岁的金石之书，也是目前所见到的颜真卿最早的书法艺术作品。志文删繁就简，俯拾得当；楷书端严，气象浩然；刻工精到，笔笔不苟，堪称志、书双读的上乘之作。从书法角度看，谋篇规整统一，结体严谨，是“颜筋”书体的成熟之作，值得我们研究和珍视。     

志当存高远

人贵有志,为政者之志更当高远。有了远大志向,才会站得高,看得远,始终站在时代前沿,锐意进取,孜孜以求。志者,志向、志气、意志也。屈原“幼好此奇服兮,年既老而不衰”,体现的是身处逆境而不移操守之志;曹操“老骥伏枥,志在千里”,表现的是老而弥坚、百折不挠之志;岳飞“精忠报国”、文天祥“留取丹心照汗青”,所怀的是爱国忧民之志。     

接到了你的信，我的灵魂安慰极了——1927年1月18日陈毅安致李志强书信

志强吾爱惠鉴：接到了你的信．我的灵魂安慰极了．使我爱你的心头变成了一种不可恩议和不可形容的状态。我自来到广东。已一载有奇了。我的言语，我的行动，都是革命的，都是光明磊落的。我不独不打牌，不喝酒，连烟纸都是不吸的。尤其现在我担任了党代表工作，要为人家的模范，要去指导人家，一举一动．都得特别的留心。     

感怀——观丹噶尔古城新颜有感

回首五十四年前。 壮志满怀到湟源。 牧校读书整三年。 往事历历在眼前。 所有费用国家管。 党的恩情重如山。 无怨无悔青春献。 如今古稀霜鬟染。 老骥尚有伏枥志。 笔蘸激情颂新颜。     

固原八景今昔忆

据明代《固原州志·山川》条，六盘山已被写了进去，先有六盘山之称，后有六盘道之谓。六盘鸟道之称大约是清代的事。据《清·宣统固原州志》载：山上有庙儿坪，因庙而名，庙祭祀关帝，此庙不知建于何年，却毁于兵燹，当时行人至此。可聊作小憩。据说林则徐当年过六盘时，还在庙儿坪歇过脚。山雨欲来之际，必先云腾雾蔚；即便晴天，山巅亦雾霭萦绕。行人翻越六盘山时．如在云雾里行走，但闻车轮声，甩鞭声从云雾中出。登山时，后人见前人鞋底，前人见后人头顶。故谓“鸟道识奇”。“六盘鸟道”大约是由此情此景而来的。     

革命胜地三咏

岳麓山爱晚亭前久位留，岳巅凝望枫叶秋。不觅长寿白鹤水，唯恋当年橘子洲。云气冲天指大马，中流击水数飞舟。翻天覆地伟人去，无语湘江日日流。麻田八路军总部旧址峰回路转进太行，层峦叠翠映飞窗。途看农家瓦舍暖，近闻蝉鸣秋风凉。夕阳残照十字岭，漳河染红日月光。运筹千里谈笑间，烽火硝烟绘奇章。黄崖洞神斧劈开一线天，人间阅尽几千年。花含浩气凌绝顶，血染雄风飞碧泉。少辈仰看黄崖洞，老农乐道尧舜田。阳春漫步云端路，绿海苍烟过眼前。革命胜地三咏@剑羽     

草木四咏

竹临风玉立早成阴,高节潇潇亦虚心。何劳画工费笔墨?亭亭绝俗自丹青!五叶地锦源自美欧国,漂洋落九州。翠茎托五叶,锦色染三秋。借物出墙下,缘枝越壁头。问君何所立?攀附几时休!锦鸡儿落户不择地,生根即为家。悠悠披烈日,默默绽黄沙。得雨自茁壮,逢春更著花。应知君有意,铺绿染天涯!芨芨草芨草有奇质,萋萋满陇原。经霜仍肃立,铁骨傲秋寒!草木四咏@宗孝祖     

李光颜当众拒赠

唐朝时，淮西节度使吴元济长期据守蔡州一带，拥兵叛乱。朝廷派军队前往征讨，李光颜率领一部配合正面军队作战，连续取得胜利。     

要想说别人 自己先干净

保持党的纯洁性,领导干部必须以身作则、率先垂范。自己手脚不干净,没有资格要求别人讲卫生。古人讲松竹梅,"清心淡泊不畏寒,正气高洁志尤坚"。作为领导干部,要时刻用纯洁性来对照自己、检点自己、修正自己,做到觉而不迷、正而不邪、净而不染。     

上海世博会，贵州民族民间工艺品和人才

贵州印染具有极深厚的历史和文化背景，而且种类繁多。除了广为外界知晓的安顺苗族蜡染外，还有布依族的枫香染，［亻革］家人的指划蜡染，以及树脂染、树浆染，牛油染和豆浆染等等，而其中织金的苗族蜡染“龙头鱼”图案则被称为世界上最细致的蜡染。     

“趋势”与“趋士”

正《战国策·齐策四》绘声绘色地描绘了隐士颜斶与齐宣王的一次会话。两人一见面,便发生冲突。齐宣王说:"你过来!"颜斶回答:"你过来!"齐宣王立时不悦。侍从们立刻训斥颜斶,不应蔑视齐宣王。颜斶却不慌不忙解释道:"我走过去是‘趋势’,齐宣王走过来则是‘趋士’。‘趋势’是世间恶习,‘趋士’乃天下美谈,两相比较,不如使王为‘趋士’。"一席话说得齐宣王茅塞顿开,恭恭敬敬     

从“颜斶叫板”说起

《古文观止》选编了《战国策》中的＂颜斶说齐王＂篇,讲的是颜斶与齐宣王叫板的故事,从中我们可以得到一些深思和启迪。     

为湖南党组织建设树碑──编写《湖南省志·共产党志》第二编的体会

为湖南党组织建设树碑──编写《湖南省志·共产党志》第二编的体会周澍林，刘扫尘省委组织部根据《省共产党志》编委的安排，组织编纂小组，负责编写《湖南省志·共产党志》的第二编＂党的组织建设＂。几年来，编纂小组经过艰苦的努力，四易其稿，完成了送审稿。修志是一...     

烈士女儿的追忆

在纪念建党80周年的日子里,采风团一行拜访了有45年党龄的中共党员、原宁德地区外贸局副局长、颜阿兰烈士的女儿颜清琴。 颜阿兰,宁德党组织和闽东工农游击队创建者     

慎染能力不可缺

保持定力，终无败事，当“慎”。我们常说，要慎独、慎微、慎初、慎终、慎好。除此之外,还应慎染。 《墨子·所染》记载一段故事，子墨子言见染丝者而叹日：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也!”     

那个时刻，邓公为什么微笑

去年11月，我携夫人回到阔别多年的江西吉安老家，不仅为唱着红歌上井冈的欢乐所惬意，还为故乡的轶事新闻而动颜，这其中邓小平数猪的小故事，最让我难忘和深思。     

黄山吟

犹真犹幻犹如梦。半掩半遮半露容。 时雨时晴时雾瀑，奇泉奇石奇云松。     

“弄染结盟”的历史回溯、基本经验及其当代启示

中央红军长征时期，途经贵州少数民族聚居区时，坚持实事求是，从实际出发，灵活运用党“争取少数民族”统一战线政策，创造了“弄染结盟”这一民族统战工作的典范。“弄染结盟”为何而“盟”?为何能“盟”?其间蕴含着深厚的“主体—动力—过程—效果”四位一体方法论逻辑。以历史逻辑透视，可明晰“弄染结盟”是历史的结论和人民的选择；以战略逻辑把握，可领略“弄染结盟”是对中华民族共同体意识的唤醒；以实践逻辑审视，可体悟“弄染结盟”是长征时期党的民族政策的成功实践；以辩证逻辑理解，可认识“弄染结盟”的丰富内涵和精髓要义。“弄染结盟”感天动地，对红军长征胜利具有战略性意义，为新的历史方位下加快推进民族工作高质量发展、推动民族地区加快现代化建设，提供了鲜明而深刻的现实启示。     

美丽的隆回花瑶

瑶山坐落在湖南隆回县境北部高寒山区一个名叫虎形山的地方,海拔1300余米,群峰巍峨,古木参天,雨雾奇多,特别适合野花野草尤其是金银花、白术等名贵药材的生长。据上了年纪的族人说,当年,在茫茫大山深处,居住着一支奉黄瓜、白瓜为图腾的古老部落。在一次惨烈的种族灭绝中,幸存的一对青年男女机智地钻进茂密的黄瓜、白瓜棚,躲过了官府的追杀,从此刀耕火种，相亲相爱，顽强地繁衍生息，至今有6000余众。他们世世代代生活在瑶寨里，忠实地承袭着先祖古朴、纯真、勤劳、善良的民俗民风，“积织木皮，染以草实，好五色衣服”，人称“花瑶”。     

志当高远

理想，我国古代叫做志。有志，就是有理想；没有志，也就是没有理想。我国古人是很重视理想的，即使到了“贫无立锥之地”，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。