发达工业社会人的生存困惑——评马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞致力于从微观层面审视和批判当代西方资本主义在社会、政治和文化等各个分方面导致的问题,围绕其代表作《单向度的人》对他的这种批判立场和思维特点进行了分析,认为其虽然是在反对形而上学的理性思维,但同样受制于这种思维的局限,并没有为人们摆脱资本主义弊病和现代性问题的困扰提供合理的对策和建议。     

全球化视角下看社会主义与资本主义趋同论——从马尔库塞《单向度的人》出发

趋同论是一种歪曲社会主义和资本主义的论断,十月革命后一直活跃在资本主义的舞台上,自中国改革开放以来也越来越吸引中国学者关注的目光。马尔库塞《单向度的人》在一定的程度上支持了趋同论的说法。一方面证实了全球化背景下,社会主义与资本主义制度之间的趋同,另一方面,也对社会主义的中国的现代化建设具有十分重要的现实借鉴意义。     

“万花筒”视野中的需求——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞是法兰克福派的代表人物之一,通过对真实需求与虚假需求的剖析与区分,来阐释与分析他所提出的理想社会的渺茫性与前景暗淡性。时代是在不断进步的,是从必然王国在不断地走向自由王国的,但是由于人的主体能力、客观自然和社会条件的制约,这个过程永远也不会完结,人类永远不可能有实现那种幻想中才存在的所谓绝对自由与绝对的人性解放。     

马尔库塞“单向度人”理论的建设性后现代反思

从建设性后现代的视野看,马尔库塞"单向度人"理论的思想贡献是巨大的。然而,痴迷于解构特别是其极端的否定性立场,使得马尔库塞在很大程度上站在解构性的或曰否定性的后现代主义阵营一边。他的"单向度人"理论不但片面理解了科技异化与人的本质,缺乏生态维度和非西方文化的维度,而且导致无力提出切实可行的建设性方案,最终不得不走向悲观主义。建设性后现代主义通过提出具有人文关怀的"厚道科技",走向责任的"深度自由",天人合一的"生态意识",欣赏他者的"多元互补文化",倡导人的全面发展的"审美智慧"而实现了对资本主义的"单向度社会"和马尔库塞"单向度人"理论的双重超越。这一超越,不但丰富了马克思主义对现代性的认识与批判,而且为我们避免重蹈资本主义发达国家的覆辙,发挥社会主义的制度优势,全面构建社会主义和谐社会和生态文明以及制定社会主义文化发展战略都不乏重要的理论意义和借鉴价值。     

浅析马尔库塞“单向度的社会”

1964年,马尔库塞出版了批判先进资本主义工业文明的著作《单向度的人》。他指出,现代工业社会由于科技进步,已经被工具技术理性所统治,变成了仅存肯定因素或保守因素的单向度社会。而且社会极权主义也以新的形式对政治、经济、思想、文化等方面进行了压制,导致生活在其中的人成了物质生活上舒适、精神生活上贫乏空虚的"单向度的人"。通过分析马尔库塞的重要观点,可以看到其合理性与局限性,并结合实际对此做出了一定解释,得到了对中国建构和谐社会的启示。     

论芒福德的技术哲学思想

芒福德是世界著名的技术史和技术哲学家,是人文主义技术哲学的主要代表人物之一.他将技术机械发展史划分为三个互相重叠和渗透的阶段--始技术、古技术和新技术,并区分了两种基本技术:综合技术和单一技术.他通过对人性的理解出发,抨击以"巨型机器"为代表的单一技术,提倡一种"民主的技术",从而恢复人在技术发展中的主体地位.实现人和技术的协调发展.     

关于马克思主义技术哲学思想的几个问题

关于马克思主义技术哲学的存在问题:事实上,马克思主义技术哲学思想已经得到了世界各国思想家们的认可与研究。关于马克思主义技术哲学的体现问题:马克思主义技术哲学思想在马克思主义的一些经典文献中得到了充分体现,有着切实的载体。关于马克思主义技术哲学的内容问题:一是强调技术形成和发展的社会基础,将技术定位于特定的社会历史现实;二是给出了技术发展的特点和动力;三是强调了技术与社会的互动关系,而不是单纯的技术决定论或社会决定论;四是明确了技术的正负效应及其未来发展。关于马克思主义技术哲学的生命力问题:从理论和实践两方面看,马克思主义技术哲学思想都有着强大的生命力。     

马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越——以《单向度的人》为研究视域

马尔库塞指出,在当代西方资本主义社会,人们深受技术发展的影响,逐渐丧失了对社会批判的否定性和超越性的能力。他批判了以美国为代表的资本主义世界虚妄的文明,分析了西方资本主义社会、政治、文化等各领域的异化现象。从而揭露了西方资本主义社会各个领域存在的弊端。马尔库塞针对资本主义社会存在的异化现象,提出了乌托邦式的解放审美和文化上的大拒绝的超越路径。     

理性主宰世界——简述黑格尔的历史哲学思想

黑格尔的历史哲学研究的是世界历史本身,属于一种"精神"世界体系范畴,而观察这一世界的思想就是"理性","理性是世界的主宰,世界是一种合理的过程"。以此为核心论点贯穿始终,着重从理性是什么、世界发展合理性的表现是什么、如何实现理性对世界的主宰,以及这一精神世界历史行程的终极目标是什么四个方面展开论述,来详细地说明世界历史就是精神外化的发展史,是自由意识不断由隐到显的实现过程,而国家则是精神在世界上的实现,理想的国家便是绝对精神最终追寻的目标。     

《三国演义》中的管理哲学思想

古典文学名著《三国演义》蕴涵着丰富的管理哲学思想,其有价值的内容主要可以归纳为四个方面:第一,管理者的道德品质是实施有效管理的基础;第二,战略决策能力是管理者的核心竞争能力;第三,知人善任是实现管理目标的必备条件;第四,善于激励是重要的管理艺术。现代管理者可以用发展的[光,对《三国]义》中的管理哲学思想进行有选择的学习与借鉴。     

发达工业社会与中国封建社会“集体无意识”现象的比较——读马尔库塞的《单向度的人》

马尔库塞认为,当代发达工业社会是个新型的极权主义社会,生活于其中的人成了单向度的人,呈现出集体无意识的状态。不仅如此,这种集体无意识状态在我国封建社会中也是广泛而久远地存在着。尽管它在两种不同形态的社会中产生的客观效果相同,但导致两种社会人的集体无意识的根源却有着本质的不同,发达工业社会与我国封建社会的集权性质和方式存在着差异。     

从《反对本本主义》看毛泽东哲学思想的逻辑起点

从《反对本本主义》看毛泽东哲学思想的逻辑起点赵庙祥毛泽东哲学思想既是一个发展过程，也是一个思想体系。作为发展过程，它必有历史起点：作为思想体系，它当有逻辑起点。《反对本本主义》体现着毛泽东哲学思想历史起点和逻辑起点的统一。如果说毛泽东在转变为共产主义...     

异化消费的单向度审视——马尔库塞消费异化思想探析

马尔库塞以"单向度"为理论视角,对发达工业社会的消费异化现象做出了深刻反省和揭露,形成了自己独具特色的消费异化思想。他认为是科学技术的发展和"虚假需求"的引诱促成了消费异化的产生,消费异化已经成为资本主义社会控制人类的新手段,人的主体性失落和社会的生态失衡是消费异化的必然影响。面对马尔库塞的消费异化理论,我们既不能全盘吸收也不能全部否定,必须要坚持历史唯物主义的观点,既要看到其应有的历史意义和现实价值,又要看到其存在的历史局限和理论不足。     

论马尔库塞对科学技术合理性的批判

马尔库塞一方面批判了资本主义社会片面发展科技合理性所导致的种种危害,另一方面他又指出不能全盘抛弃科技理性,科技理性在计划和开发可用资源等方面,仍然是至关重要的。他主张人们应该树立一种新理性观念。这种新理性是一种包含批判和否定精神的历史理性,是工具理性和价值理性的统一,是科学理性和艺术理性的统一,是理性与感性、与幸福的统一。马尔库塞的上述思想对于我们思索当代中国的发展问题具有诸多重要启示。     

博士生:单向度的人?

置身目前的环境,他们多有难解之惑,以至于他们特殊的学习、生活方式常常被认为是压抑了常态的、多纬度的个性哲学系的博士生小林的生活在世人看来近乎呆板停滞:他多年如一日地每日清晨八点埋头于幽暗逼仄的一方书桌前,而到了饭点又一个人如期地出现在食堂固定的位置上,然后又若有所思地回到宿合,读书,思考,直到深夜……     

从《老子想尔注》看神仙思想的宗教理论化

《老子想尔注》是早期道教经典，它通过对老子哲学的神学改造，初步确立了道教的理论体系。长期以来，研究多侧重于《道德经》与《想尔注》的对比，以说明道家思想向道教的转化，但却忽略了从老子到《想尔注》期间若干历史的与逻辑的发展环节，尤其忽略了从战国、秦汉之际到汉末神仙思想发生、发展这一大的理论与社会背景。道教的产生，在一定程度上是神仙信仰宗教哲学化的必然结果。《想尔注》借老子哲学实现了对神仙思想的宗教理论化，从而把神仙思想纳入宗教的理论体系，使之与原始宗教和世俗迷信区别开来。本试从这一新角度，说明《想尔注》的道教理论创建。     

从《〈黑格尔法哲学批判〉导言》看马克思主义哲学的现实向度

马克思主义哲学是实践哲学、革命哲学,是人民的哲学。现实性是马克思主义哲学的显著特征,哲学在马克思这里完成现实性的彻底转向,从此具有改变世界的作用。《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思的哲学开始走向成熟的重要标志,字里行间显露着马克思主义哲学关注对象、批判内容、研究视野、历史使命的现实向度。马克思主义哲学关注的是现实世界的人,批判的是现实中奴役人的宗教、制度、哲学,研究的是现实世界的各种异化,阐释哲学的历史使命是指导解放人民的革命。马克思在文中指明革命的精神力量和物质力量分别是哲学和无产阶级,成功的标志是使哲学成为现实并且消灭压迫和剥削。文章庄严地宣告马克思主义哲学以实现人的解放为最终目的,无产阶级必须实施革命。只有在现实中实现人的解放,人才能实现彻底解放。     

试论马尔库塞的技术批判理论

马尔库塞对发达资本主义社会的技术进行了深刻而全面的考察,一方面技术已经渗透到社会生活的各个领域,整个社会变成了一个新型的极权系统,它拒斥各种更优的替代性选择。另一方面随着技术自动化的最终发展,从虚假的需要中解放出来的个人将自己决定自己的生活。     

从话语视角看马克思的哲学革命

马克思对西方传统哲学的革命是一场话语革命。从话语视角看,西方传统哲学历史是形而上学话语的发生史,马克思的哲学话语革命就是对西方传统哲学话语的根本性颠覆和改造。从话语逻辑看,马克思将西方传统哲学话语的思辨逻辑转变为现实逻辑;从核心范畴看,马克思将西方传统哲学话语中的知性范畴转变为生活范畴;从话语受众看,马克思将西方传统哲学的小众话语转变为大众话语;从话语功能看,马克思将西方传统哲学解释世界的话语转变为改造世界的话语。     

论当代中国共产党人价值哲学思想的价值和意义

树立正确的价值观,对于一个正处于社会转型、走向现代化的国家和民族来说,具有极为重要的意义。作为一个涉及我国经济社会发展的重大课题,需要对当前的价值哲学思想做深入的研究。研究当代共产党人的价值哲学思想,对于我们今天在社会主义市场经济条件下坚持价值观念变革的正确导向,确立与社会主义市场经济体制相适应的价值观念体系,克服市场经济引发的价值观念的混乱、迷惘,指导我国的改革开放和现代化建设,具有十分重要的价值和意义。