试论道德理性与道德情感的和谐结合——兼论中国德性社会建设何以可能

关于道德的起源和基础,一直以来存在两种针锋相对的声音。道德理性主义者认为道德的基础是道德理性,道德情感只是一种本能冲动,需用理性对其进行约束;道德情感主义者则认为道德的基础是道德感性,道德理性并不能解决道德上的善恶,只有情感才能彰显人的感性生命与自由本性。但事实上,人是理性和情感交织的对象,既是道德的载体,也是道德的主体。道德理性与道德情感之间是一种"理不离情、情不离理"的关系,正是这种关系让道德具有了一种可能之美,让道德之学成为了一种富有动力和韧性的哲学。同时,二者相互统一的辩证关系也为人类道德实践,特别是当下中国德性社会的建设提供了积极的启示意义。     

和谐社会对经济理性和道德理性的反思

经济理性和道德理性是实现社会和谐的两个重大而又密切相关的问题。充分认识经济理性和道德理性的作用及局限性,纠正片面注重经济理性而忽视道德理性的倾向,把二者有机结合和统一起来,是实现社会和谐的必要条件。     

论建设马克思主义学习型政党的三重道德理性进路

建设马克思主义学习型政党是中国共产党引领中国人民在准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上提出的一项立足当下、最为迫切的重大课题．凸显了中国共产党巨大的理论勇气和卓越的政治智慧．是当代中国人民的最新实践,也是当代中国的最宏大“叙事”之一。从形上理性的视角看．建设马克思主义学习型政党至少应该开显以下三重道德理性进路：以“感性世界”为基点的实践道德理性进路;以“以人为本”为判据的价值道德理性进路和以“沟通对话”为旨趣的交往道德理性进路。     

关于我国当前道德困境的理性思考

被整个社会广泛关注的道德“滑坡”现象实际上就是道德失范问题。当前我们面临的道德困境固然与社会转型有关 ,但在很大程度上也深蕴于既有道德自身。本文从道德实践的两难问题、道德成本与收益的严重背离、道德层次的缺位、道德规范的错位、道德理念的缺失及道德评价的失范等方面对当前道德困境问题进行了思考。     

足迹中的智慧与理性——评《思想的步履》

能够长时间地在生活里、工作中、书本上，借助思考与写作的方式把心灵袒露，真实地流溢出内心的喜怒哀乐，不能不说郝安先生是一个有心的性情中人。也正是由于他的有心思考，在或有意或不经意之间捕捉到灵光闪烁的话语，使得他或长或短的文字，不时跳跃智慧的光亮。每一篇思想随笔，都是工作与生活、理想与现实的结合。在他的字里行间，思索着政治、文化、历史、经济等方面中国与世界的差距及联系，让我时常感受着一种心灵的宁静。     

论科学理性发展的规制

为了科学的理性发展,人类有必要对之实行规制:发掘科学的人性素养,加强对科学的规范和约束。推进科学和人文的融通,优化社会组织,倡导科技伦理。这是时代发展的要求,也是人类理性进步的表现。     

论道德需要的逻辑起点——“道德经济人”理性

道德需要的逻辑起点是以“经济人”理性为基础。以道德理性为最终目标的“道德经济人”理性。“道德经济人”理性是道德理性的初级阶段。社会转型期．过分张扬“经济人”理性必会加剧道德危机，而过分主张道德理性却又曲高和寡，所以，我们需要建立一条在“经济人”理性的基础上。将道德理性从应然转变为实然的途径，这条途径就是倡导“道德经济人”理性。只有这样．才能真正把外在的道德要求转变为公民内在自律、自觉的道德需要．更好地为建设社会主义和谐社会提供理论支持。     

对中国道德理性教育的反思

德育的本质是培养人的德性,使个性得到发展,人性得以丰盈,但是随着知识的传授在教育中的凸显,我国的德育演变成纯理性的封闭式教育,失缺了本真内涵.本文通过分析其本真迷失的原因,阐释了其回归本真,彰显德性的改革理路.     

读书获得智慧和力量

“向往重叠大山之外的迷人风景/憧憬空旷蓝天下的空旷画卷/这是因为书中优美的文字如甘泉/永远滋润心灵的土地……”我不是诗人,这是因为读书从心底迸发出来的一种独特感悟,静静地流淌于旷古幽静的高原深处,默然隐藏于心间…… 还清楚记得孩提时代,一位年轻老师教给我的第一首诗,“孩子,荒芜的土地会种出灿烂的金子,荒漠会长出芳香的鲜花,心灵会孕育出瑰丽的诗篇……”老师的吟咏,将我带往那神圣的诗歌殿堂,顷刻间心中燃起读书学习的强烈欲望.     

和谐社会对经济理牲和道德理性的反恩

经济理性和道德理性是实现社会和谐的两个重大而又密切相关的问题.充分认识经济理性和道德理性的作用及局限性,纠正片面注重经济理性而忽视道德理性的倾向,把二者有机结合和统一起来,是实现社会和谐的必要条件.     

和谐的工资制度:和谐社会构建的关键——从2006年工资套改谈起

2006年工资套改方案虽然有了许多进步,但仍然存在一些不合理之处。文章对此进行了分析,并对今后工资改革的方向进行了探讨。     

危机管理：重在转危为安，贵在机制建设

危机管理是当今世界各国共同面对并必须解决的热点和重点问题.危机管理是相对正常管理而存在的一种非常规管理,重在转危为安,贵在机制建设.     

制度现代化是中国现代化的关键

现代化是世界各国普遍追求的理想目标 ,但人们对现代化的理解则不尽相同。文章认为 ,制度的现代化才是中国现代化的关键 ,制度现代化将最终决定中国现代化的命运。实现制度现代化 ,主要应遵循逐步深化、全面推进的原则 ,要充分发挥政府与个人、企业的两种积极性。     

人的发展是可持续发展的关键

可持续发展和人的发展是我国社会主义现代化建设面临的两个重要问题。党的十六届三中全会提出了以人为本的可持续发展观 ,对于指导我国的现代化建设具有重要意义。可持续发展必须坚持以人为本 ,人的发展是可持续发展的关键。     

民主执政是推进民主政治建设进程的关键

党的领导地位和执政地位决定了民主执政是社会主义民主政治建设的根本保障。只有推进民主执政,才能够有力地推动社会主义民主政治发展的进程。执政党在民主法制的轨道上发挥执政功能,在宪政和民主的基础上行使执政权力,在民主的程序和规范框架内处理公共事务,是社会主义国家政治建设的一条重要的客观规律。     

培养良好的作风是提高干部队伍素质的关键

江泽民同志在“七一”讲话中指出 :“党的作风 ,关系党的形象 ,关系人心向背 ,关系党的生命。”作风不正 ,形象不好 ,必然脱离群众、脱离实际 ,也根本没有能力实践“三个代表”。党的干部是党的路线方针政策的执行者 ,其作风如何 ,关系重大 ,影响深远。因此 ,必须把培养干部良好的作风作为提高干部队伍素质的关键。在新的历史条件下 ,评判干部作风状况的标准 ,概括起来说 ,就是党的十五届六中全会《决定》提出的“八个坚持、八个反对”。结合干部作风的实际情况 ,当前尤其要强调以下三个方面 :一、坚持解放思想、实事求是 ,培养良好的思想作…     

塑造良好的工作作风是推进各项工作的关键

党的十五届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》 ,按照江泽民同志“三个代表”重要思想的要求 ,对党的思想作风、学风和工作作风建设等方面进行了全面论述。《决定》指出 :解放思想、实事求是是马克思主义活的灵魂 ,是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。“实干兴邦、空谈误国”。各级干部特别是各级领导干部必须时时处处想人民所想 ,急人所急 ,一刻也不忘记广大人民群众 ,在实际工作中必须坚持重实际、说实话、务实事、求实效 ,大力发展脚踏实地、埋头苦干的工作作风。一、思想作风建设是塑造良好工作…     

党内民主贵在创新——四川省雅安市党代表大会常任制的实践与启示

在“三个代表”重要思想和十六大精神指引下 ,中共四川省雅安市委于 2 0 0 2年 12月 2 0日启动了党代表大会常任制的试点实践。目前 ,试点工作正在有序推进。“党内民主贵在创新”是对试点工作的跟踪调研而得出的启示。这一启示包括三方面紧密联系的内容 :观念创新是发展党内民主的思想基石 ;制度创新是发展党内民主的内在灵魂 ;机制创新是发展党内民主的活力源泉。     

加快三峡库区经济社会发展的关键是理论创新和制度创新

加快三峡库区这一中国的特殊区域的经济社会发展具有十分重大的现实意义和深远的历史影响。加速的城市化进程,是开发性移民的大背景,因此三峡库区的大部分农村人口将向城市转移。而三峡库区没有具有现代功能的中心城市,产业发展就没有依托,投资环境也就很难得到改善,但城市化和工业化是相辅相成的,加快城市化进程需要产业发展支撑。三峡库区生态环境脆弱,大量发展工业可能使生态环境恶化,不发展工业又将出现产业空虚化的困境。破解这一难题的思路,在于实行“两通起飞”的新战略,在于正确理解并实施新型工业化,重点建设三峡生态经济开发特区。以工业化促城市化将是加快三峡库区经济社会发展的一项新的战略举措。     

解决贫困问题是怒江实现全面小康的关键

解决怒江州的贫困问题,必须调整扶贫指导思想和措施;必须加快产业结构的调整,尽快建立支柱和优势产业,增强综合竞争力;必须加快生态移民和异地扶贫开发力度;加强市场机制和观念的导入;加快交通设施建设.