论政治社会化的涵义

现在,政治社会化研究正处于第三个阶段。新阶段需要新理论。所有对政治社会化涵义的探讨都会遇到以下几个基本问题:1.政治社会化与社会化的关系。2.政治机构与社会个体的关系。3.政治信息与政治文化的关系。我们认为,所谓政治社会化就是社会政治机构为了影响社会大众的心理而不停地传播具有倾向性的政治信息的过程。     

论政治社会化的运作机制

影响政治社会化活动的要素主要有:价值观念、同侪群体、他人与社会评价、社会角色意识。这四种因素层次不同,影响方式各异,它们交织作用,共同构成了政治社会化的运作机制。     

论人的社会化及其对思想政治教育的意义

人的社会化是一个涉及多门学科的公共课题。人的社会化的内涵表现为个体作为社会化过程中的“社会学习者”和“社会参与者”双重角色的互动。人的社会化是包括政治社会化、道德社会化在内的多重社会化。分析、探讨和思考人的社会化的概念内涵、内容等有利于我们在新的历史条件下更进一步认识和把握思想政治教育的目标、内容、功能和方法。     

政治社会化:涵义、特征、功能

本文试图从分析政治社会化的各种不同定义入手，在把握其本质、特征的基础上，进一步分析其功能，力求对政治社会化有更全面深刻的理解。文章将政治社会化的各种不同定义归纳为五种观点，即社会教化论、个体学习论、文化传承论、政治传播论、社会环境论，并进而揭示了政治社会化的内涵。将政治社会化的特征概括为政治性与社会性的统一，内化与外化的统一，能动性与受动性的统一，阶段性与连续性的统一，共同性与差异性的统一。认为政治社会化具有传播功能、教育功能、实现功能、变革功能     

政治社会化与政治参与

政治参与本质上是公民的政治行为 ,是公民政治社会化的重要媒介和实现方式。政治社会化的效果会直接影响未来政局的稳定和政治发展。为此 ,要综合利用家庭、学校、大众传播媒介的力量对人们进行政治知识、政治方向、政治情感、政治规范、政治能力等方面的引导和教育 ,从而推动全社会的政治参与活动。     

论中国传统政治文化的政治社会化机制

本文从政治社会化的角度,系统考察和分析了中国传统政治文化传播和延续的五大机制,即以儒学为主要内容的教育机制,排斥异端邪说的强抑制机制,以注经为主线的损益机制,以吏为师的政治教化机制,以儒家为中心的儒道佛互补机制。本文认为,正是凭借着这套政治社会化机制,它得以传播、弥散于社会政治生活的各个领域,并连绵不息地传延下去,逐渐凝结、沉积为稳定、持久、牢固的民族政治思维和政治心理,成为人们共同遵行的政治规范、价值观念和政治生活准则。其影响至今仍不绝如缕     

论思想政治工作主体社会化

思想政治工作主体的社会化 ,是人的社会化问题中一项重要内容。其特征是 :行为的群众性 ;内容的创新性 ;对象的层次性 ;作用的内控性 ;过程的内化和外化性等。其阶段是 :位前积累 ;位初适应 ;位中成熟和提高。其内容是 :培养工作意识 ;提高自身素质 ;学习行为规范。其方向是 :造就与现代社会价值、文化和规范相一致的社会行为和社会角色。思想政治工作主体的社会化环境 ,宏观上受社会环境决定 ,微观上受工作和周围环境决定。它的主要方式是学校教育、学习培训、岗前锻炼、工作实践。     

论中国共产党政治社会化的转型

我党的政治社会化是党的政治优势,总结党的历史经验和教训,社会转型时期要从政党整合功能的调整出发,以社会主义的人文关怀方向,由革命型向建设型转化,注重人的主体地位,以“人的全面发展”为切入点,全面加强和改进党的思想政治工作。     

政治哲学论纲

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源 ,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系。西方传统政治哲学奠定了政治与道德一体、人类通过政治实践获得德性生活的基调。近代西方政治哲学以抽象人性论和机械唯物主义为基础 ,强调个人的价值和人的感性生活的至上性 ,因而完成了政治的世俗化进程。但是 ,从人作为天生的社会动物这一人类存在的基本命题分析 ,人的感性与理性、个人与社会的关系永远只能是互为条件的辩证关系 ,而不是理性单纯从属于感性、个人独立于社会并优先于社会的价值序列关系。因此 ,马克思主义政治哲学以辩证唯物主义为中介 ,通过对人的劳动实践的分析 ,提出了人类发展的最终目标是人类物质与精神自由的全面发展 ,国家必须以真实的自由和全面的平等为基本理念 ,通过倡导积极的公共生活而实现人的道德提升和精神自由的历史性命题。深入理解马克思主义的基本理念 ,准确地界定目前我国的社会性质、时代精神和文化特质 ,对于建构当代中国的政治哲学具有重要意义。     

社会化政治和党的执政伦理建设

当代社会,社会化政治的趋势日益明显.这一历史背景下,党的执政伦理也发生了转变,顺应了社会化政治的发展潮流,在执政中更突出了和谐理念和社会建设.同时,中国现代化进程中的国家与社会的关系正处在不断的调整之中,走向社会化政治的过程是一个相当漫长的过程,改革的复杂性和艰巨性不容忽视.     

关于“社会政治”与“走向社会政治”(上)——对一个解读中国政治进程基本概念的探索

社会政治即指无阶级、无国家存在社会的政治类型 ,它存在于前阶级社会形态和未来共产主义社会中。原始氏族制早已证实它的原初形态的存在。而走向社会政治就其现实形态而言 ,则是指诸如中国社会主义初级阶段的实际政治客观进程及其本质特征 ,它是实现人类未来社会政治的历史必由之路。     

论村民自治与少数民族妇女的政治社会化

从政治社会化的角度看,村民自治是实现政治社会化的重要途径和手段。从中少数民族妇女受到了有关民主政治文化的宣传、教育和训练。但是,由于各种主客观因素的影响,在实现少数民族妇女政治社会化的有效性方面仍然存在许多问题。因此,通过拓宽少数民族妇女参与村民自治的渠道和途径;发挥国家政权的主导作用;充分发挥各级妇联组织的政治社会化的作用;加强大众传媒的政治社会化功能等,将有利于增强村民自治过程中少数民族妇女政治社会化的有效性。     

论思想政治教育社会化及其功能

思想政治教育社会化,是指思想政治教育作为一项社会实践活动,通过与社会的整合,以及对社会心理的调适,不断与社会相容的过程,体现了思想政治教育与社会的发展趋势保持一致的必然要求。思想政治教育社会化的实质是思想政治教育与社会之间适应与超越的过程,它并不会消解思想政治教育的意识形态性,也不是对社会的消极适应。思想政治教育社会化具有显功能、潜功能和反功能等三种主要功能。     

政治社会化的实现途径

政治社会化的过程是个人和社会良性互动的过程,政治社会化的实现是个人之于社会和社会之于个人的统一。政治社会化的实现途径不是单一狭窄的,而是家庭培养、学校教育、社会感染、政府引导及个人自我修复定位的过程。个人政治社会化的实现离不开家庭、学校教育,离不开社会大染缸(特别是网络媒体的作用)的着色,离不开政府的积极正向引导,更离不开社会个体自身的努力。     

论网络政治参与对社会政治稳定的影响

作为新的政治参与渠道,网络政治参与具有传统政治参与方式无法超越的优越性,它有助于人们及时表达政治见解,释放,情感情绪;有利于政府了解民意,调整政策,化解矛盾,从而实现政府与公民的有效沟通,促进民主政治的发展,从而实现社会政治的稳定。但是,网络政治参与也对我溺的民主机制和社会政治稳定等方面提出了严峻挑战。面对机遇与挑战并存的局面,我们必须采取有力措施,才能趋利避害,保诞杜会的政治稳定．为我国的社会主义现代化。建设创造良好的社会环境。     

论高校思想政治教育社会化的要求

高校思想政治教育社会化是一项涉及到社会方方面面的系统工程,也是一场全新的改革.只有从观念上、内容上、力量上都实现了社会化,才能有效地实现高校思想政治教育社会化.     

民意的形成与政治社会化

在政治生活中,几乎每一个领域和具体问题上都充斥着各种各样的态度和意见.这些态度和意见从哪里来,是民意研究领域的一个常见问题,而从政治社会化的视角寻找民意来源,则是民意研究的一个重要内容.其中,家庭、学校、时代与生命周期的影响,既代表着不同的民意来源,也反映了早期社会化阶段民意形成过程中情感变量与信息变量的不同影响.在民意的形成过程中,情感变量与信息变量在持续产生影响,其影响在生命周期的不同阶段也在持续发生变化.     

论现代政治秩序构建与中国政治发展的推进

政治秩序要求政治系统保持高度的稳定性.政治主体只有通过政治秩序的构建来保障发展的实现,当代中国政治发展过程中通过在社会主义政治制度完善和发展的基础上创新政治秩序的运转机制;加强公民社会建设实现政治体系全面有效运行;扩大公民有序政治参与实现权力与权利的有效运转等方面的措施是推进现代型政治秩序实现的有效路径.     

网络政治对大学生政治社会化的影响

随着互联网的普及和发展,网络政治参与越来越成为大学生政治参与的重要手段。大学生网络政治参与有利于增强大学生的政治责任感,提高大学生参与政治的热情,塑造大学生独立的政治品格。但也存在着网络政治参与信息来源不可靠、容易形成非理性参与的负面影响。正确引导大学生利用网络进行政治参与是当下面临的重要课题。     

论政治价值的基本功能

政治价值是政治主体实践活动的结果,但它一经产生又会反作用于政治主体实践,并产生推动政治社会发展的基本功能。在政治主体实践中,政治价值通过政治价值实践发挥其现实改造与政治发展的基本功能,通过政治价值意识发挥其理性反思与价值导向的基本功能,进而通过理论运思形成政治价值范畴,发挥其理性概括与理论建构功能。