爱书人的赠礼——读《送您一把金钥匙》

书的海洋中，一位思想者在沉思……《送您一把金钥匙》首先吸引我的是它精美独特的装帧，给人的感受是庄重和清新。“即使当了总统，书也仍是你的老师。”当我打开这部３０万字的著作，一下子就被它那独特的“凝思片语”揪住了———“书是我的导师，她给我知识和启迪；书...     

榜书大师张功贞与中国神舟载人飞船三上太空的情缘

榜书，古日“署书”，又称“擘窠大字”，民间俗称“大字”，一般要求字的尺寸在60平方厘米以上。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的人是秦朝丞相李斯。此后历朝历代书写榜书者不乏其人。随着社会经济文化的发展．榜书从赞颂帝王功德、装饰皇家宫殿、     

当官三字诀

当官三字诀的来历南宋初吕本中（字居仁）《官箴》开宗明义之第一条便说：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，则知所以持身矣。”由于《官箴》一书在传统仕宦箴规著述中，享有近乎经典之特殊地位，影响深远，故后世相沿群奉“清、慎、勤”为“当官三字诀...     

说“致仕”（上）

几年前,上海一位语文大家金文明先生．针对余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》两部文集的文史差错作了批评与考辨．集结成书《石破天惊逗秋雨》，一时洛阳纸贵。金先生在自序中说：“余先生的两部文集不过几十万字．其中的文史差错竞达一百多处。如果换上了我．一定会有‘石破天惊’的感觉。”     

如何看待“中国不高兴”

近来，一本叫《中国不高兴》的书在中国热卖，被称为十多年前《中国可以说不》的升级版。书中激烈的民族主义言词，引发了支持者与反对者的争论。这是本什么样的书？它的背后透露出什么样的信息？它是否就能够代表第二次“中国可以说不”的浪潮？     

闲来秉持平常心 笔潭之中悟人生——读吴官正《闲来笔潭》有感

从《正道直行》、《民贵泰山》到新作《闲来笔潭》，退休后的吴官正同志笔耕不辍，遇事从容应对，睹微知著，不断地感悟人生，指引后人。歌德说：读一部好书，就是和许多高尚的人谈话。《闲来笔潭》就是一部极具特色的领导人著作，文风朴实、感人肺腑，通篇浸透了一个“真”字。阅读此书，心灵得到洗涤，确如正在和高尚的人对话一般，也感觉是在与一位智者进行心与心的沟通。     

《红旗谱》作者梁斌的戏剧情缘

1995年，我们编辑并由梁斌同志作序的《〈红旗谱〉——话剧民族化探索》一书由中国戏剧出版社出版。同年夏秋之交我匆匆赴津给梁老送书。在天津总医院高干病房内梁老翻着书页、看着一幅幅剧照不无感慨地说：“多好的一台戏呀，可惜编剧、导演和几位演员都不在世了……”声调里带有几分凄婉。我赶紧调转话头说：“您的《序》写的多好呀。您不仅是位文学家，还是位戏剧家呀!”梁老笑了，他说：“这倒是，我的文学生涯实际是从戏剧起步的……”     

邓小平爱说“不行”给我们啥启示？

敢说“不行”，爱说“不行”，是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作，“不行”一词用得非常多。如《邓小平文选》第二卷共有60篇文稿，其中36篇文稿100多处用了“不行”。该卷中最短的文稿《民主和法制两手都不能削弱》，全篇只有370多字，用了4个“不行”。“不行”二字看似简单，却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风...     

时间跑哪去了

近期有两则关于读书的传闻。 一则是某公司到一高校招聘员工，面试研究生时问最近在读什么书，学生坦然回答：“没读什么书，因为没时间。”另一则是某宣传部门去地方调查优秀读物的学习落实情况，随机问两名机关干部：“这些书你们买了、读了吗？”一位回答说：“我们单位好像没买。”另一位说：“买过，只是没有时间读。”     

《尚书》与德政观念

《尚书》最早称为《书》。“书”本是竹简的泛称，商周时期，人们在竹简上写字记事，一根竹简上只能写一行字，字数多了，就分为几个竹简写，然后用丝带或者熟牛皮绳编连起来，这就是古代的“书”。     

爱说“不行”的邓小平

敢说“不行”，爱说“不行”，是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作，“不行”一词用得非常多。如他的一篇文稿《民主和法制两手都不能削弱》，全篇只有370多字，就用了4个“不行”。“不行”二字看似简单，却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风格，更是一种做人做事的态度，一种实事求是、敢于创新的思维方式。     

回归平和 脚踏实地

2008年8月8日，由张艺谋导演的如精美画卷般徐徐展开的奥运会开幕式，一开始就吸引住所有人的目光。炫目的倒计时、敦煌飞天、立体五环、丝绸之路、活字印刷术、磁勺指南针、郑和下西洋……其所谓，画书千千卷，卷卷美人心。告诉大家：我们的祖国，我们的家园，所拥有的精华到底都有些什么。这些精华，不要说外国人，几乎连我们现在的许多中国人，都在淡忘、轻视、不以为然。这一台开幕式，用它令人窒息的奇幻瑰丽之美，将这些我们本不该觉得厌倦的旧时精华，又重新带到了世界的面前。这其中最重要的就是一个“和”字。     

农村留守老人：幸福在何方？

一个个年轻人背井离乡,到陌生的城市“寻梦”;他们身后留下了一个个孤独的身影在村口守望。这些孤独身影,就是他们留守家园年迈体弱的双亲。留守老人们在农村是怎么生活的呢?谁来关怀、呵护这些老人?     

《“四人帮”兴亡》读后——兼谈纪实文学的史料价值

2011年4月，人民出版社出版了叶永烈先生的《“四人帮”兴亡》（以下简称供亡》）一书。这部150万字的鸿篇巨制，据作者说，花费了20年的功夫，查阅了大量的档案史料，访问了众多著名当事人才完成的。作者希望这套大书“不仅仅是文学作品，而且具有一定的史料价值”。     

书信礼仪

我国的书信是一门独特的文化，在漫长的历史过程中，先辈留下了许多脍炙人口的作品，如李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、李密的《陈情表》等。在纸张发明以前，古人用帛、竹简、木板做书写工具。《尚书》中说“惟殷先人，有册有典”，甲骨文里已经有“册”字，像用两根绳子把竹片编联在一起的样子，只是竹简容易腐烂，所以没有保存下来。     

炫什么不如炫书

在网上曾看到这样一副帖子：《我家没有宝马车，只有藏书数千卷》。帖子的主人网名叫“重庆苇子”。她说，这些书是父母送给她的成人礼物，让她异常兴奋。她一有空就翻看这些书，还拍下它们的照片传到网上。     

毛泽东读中国四大文学名著

关于少年时在私塾读书的情况,毛泽东1936年同斯诺的谈话中说:“我读过经书,可是并不喜欢经书。我爱看的是中国古代的传奇小说。特别是其中关于造反的故事。我读过《岳传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等。”“许多故事,我们几乎都可以背出来,而且反复讨论过许多次。”“我认为这些书对我的影响大概很大,因为这些书是在易受感染的年龄里读的。”     

书信礼仪

我国的书信是一门独特的文化，在漫长的历史过程中，先辈留下了许多脍炙人口的作品，如李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、李密的《陈情表》等。在纸张发明以前，古人用帛、竹简、木板做书写工具。《尚书》中说“惟殷先人，有册有典”，甲骨文里已经有“册”字，像用两根绳子把竹片编联在一起的样子，只是竹简容易腐烂，所以没有保存下来...     

红军小号手与《西行漫记》

《西行漫记》是美国记者埃德加·帕克斯·斯诺的力作。美国著名记者自修德曾评价说：“《西行漫记》是经典性报告文学的样本，斯诺对中国共产党的发现和描述。与哥伦布对新大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”《西行漫记》一书的封面，是一位英姿焕发的红军小号手．迎着朝阳，吹奏着前进的号角。他是谁？为什么斯诺偏偏选中了他？图片发生在什么时间、地点？他与《西行漫记》一书又有着怎样的关系？……这些谜团一直到60年后才被解开。     

“蚁族”概念如何炼成

2009年5月，为了出版新书《蚁族》，廉思找了8家出版社。当时，他信誓旦旦地对一位编辑说：“这书肯定会火。”但对方说：“你以为你是易中天还是于丹？”后来他自己垫了3万元出版费，《蚁族》才得见天日。