把握人工智能引领新产业革命的风口

<正>习近平总书记指出，“没有信息化就没有现代化”“我们必须抓住信息化发展的历史机遇，不能有任何迟疑，不能有任何懈怠，不能失之交臂，不能犯历史性错误”。党的二十大报告提出，推动战略性新兴产业融合集群发展，构建一批新的增长引擎。其中，人工智能就是引领新一轮科技革命和产业革命的战略性技术，是全球科技竞争的战略制高点。     

公共产品和服务最大的效益是群众满意

“亏损”一词是对以盈利为目的的企业经营状态的描述。对本应由政府提供的公共产品与服务，不能简单套用。提供公共产品与服务，也要核算。也要讲效益，但不能仅用“亏”、“盈’这些概念采算计。譬如说为净化空气、治理污水、绿化城市，投入了很多钱，但不能说这是一种“亏损”。政府“财政”来之于民，用之于民，向公众提供低价、优质的产品与服务，天经地义，建设与发展公交．便民、惠民是首要的，不能把投资回报率作为决策前提。     

勇立潮头写春秋──谈如何成为合格的跨世纪领导人才

勇立潮头写春秋──谈如何成为合格的跨世纪领导人才何事忠邓小平同志深刻指出：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一。点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义说，关键在人。”这“四个能不能”，是老一辈无产阶级革命家留给我们...     

“联通”群众生命线

发展若不能“以人为本、群众为先”，不善于“联通”群众的情怀，不把群众路线当做生命线，就可能偏离科学发展的正道，也就无法保持蓬勃发展的生机。     

江泽民谈全党同志必须坚定不移贯彻执行党的基本路线

中共中央总书记江泽民在全国社会治安工作会议上，谈到党在社会主义初级阶段的基本路线时强调指出，全党同志必须坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。我们把这条基本路线概括为“一个中心，两个基本点”。坚持“中心”不能动摇，坚持“两个基本点”也不能动摇，都要坚定不移地贯彻执行。要紧紧围绕“中心”，抓好“两个基本点”，一个也不能放松。 江泽民指出，社会主义现代化建设是我们当前最大的政治。坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力，是解决我国现阶段社会的主要矛盾、巩固和发展社会主义制度的基本途径。…     

从“渐进”到“跨越”--重读马克思东方共产主义理论

关于东方社会如何进入共产主义，马克思在中青年与晚年时期各有不同的理论旨趣。中青年时期马克思是持“渐进”的理论观，晚年则是持“跨越”的理论观。相对于其“渐进”理论，“跨越”理论是粗线条的；中国特色的社会主义理论体系是对马克思晚年“跨越”理论的发展．考察马克思东方共产主义理论，既不能过分夸大“跨越”理论的作用而贬低其“渐进”理论成果，也不能拿他“渐进”理论成果去谤毁其“跨越”理论的意义。     

绿色发展 幸福昆明——《2011年中国绿色发展指数年度报告》解读

“如果不能阻止发展，那就让发展是绿色的吧!”这是当今世界各国形成的共识，也是中外沟通中交集最大的共同语言。在我国，“绿色经济发展”已逐渐显露出中国特色，而“十二五”规划更是成为中国首部绿色发展规划，这标志着中国进入“绿色发展时代”，也标志着中国发动和参与了世界绿色革命的历史起点。     

“医药”重回计划经济？

国家要发展，市场经济与计划经济应该根据本国实际，从发展计，灵活运用，不能刻板死搬，也不能从一个倾向转变到另一个倾向。市场经济是一种摆脱专制意识的自由，是竞争发展的动力，但也存在不少弊端，如：工人丧失主人翁作用，企业变成雇佣关系等。搞市场经济不是不要计划经济，而“医药”市场是“人命关天”的行业，     

精神文明重在建设

精神文明重在建设章师明邓小平同志说：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”这里所说的“人”，我体会主要是指人的素质，人的精神面貌。而改善人的素质，提高人们的精神...     

发展中的“增”与“减”

《人民日报》近日刊登张恰恬的文章说，正确处理发展中的“增”与“减”的关系，什么时候都不能忽视。增速度、增产值、增效益是发展，减物耗、减浪费、减污染也是发展。“增”与“减”，做的是量的文章，影响的是发展的质。”增”以“减”为前提，“减”以“增”为目的，二者辩证统一于科学发展的目标和要求之中。单纯追求经济增长，忽视节能减排降耗，这样的“增长”不是真正的增长，也不可持续。     

新语录

在当前经济回升的同时，个别地区对推动转型发展的紧迫性在减弱，甚至出现了旧体制“复归”的苗头，“不愿转”、“不能转”、“不会转”的问题还不同程度存在。     

商城县加强农畜防疫的做法与启示

近年，由于种种原因，农村的农业技术服务机构建设被弱化。一些涉农站(所)有的合并，有的撤销，仅存下来的也因“断奶”(经费匮乏）而处于“站垮、网断、人散”的状况，不能适应“三农”发展的需要，甚至变成农业发展的“瓶颈”。     

略论市场经济条件下的用人问题

邓小平同志指出：“正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证”。“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”“关键在人”一语中的。党的组织工作同改革、开放、发展、稳定的最佳结合点，从根本上讲，就是要把人的工作做好，要关心人、尊重人、使用人、激励人、教育人、充分调动人的积极性，实现人才资源的合理配置，做到人尽其才、才尽其用，为社会主义市场经济的发展提供坚实保证。１、在建立社会主义市场经济体制的新形势下，做好用人的工作，…     

“以人为本”与唯物史观运思

理解“以人为本”，不能将“以人为本”等同于个人本位主义、人类中心主义、工具理性主义。“以人为本”是马克思主义政治哲学在当代开辟出来的崭新视阈，群众史观、实践观点、人的自由全面发展现，是“以人为本”的历史唯物主义基础。实现“以人为本”必须坚持以唯物史观为指导，把生产力发展与人的能力发展统一起来．把制度建设与保障人权结合起来，并处理好效率与公平的关系问题。     

把正确的政绩观落到实处

科学的发展观与正确的政绩观是密切相连的。有什么样的发展观，就有什么样的政绩观。如果领导干部对“发展”的认识产生误区，就会把“发展是硬道理”片面理解为“增长是硬道理”，把“经济发展”简单化为“GDP增长”。如果用这种片面的发展观指导工作，必然导致片面的政绩观。能不能树立正确的政绩观，是衡量一名领导干部能否正确对待群众、正确对     

正确理解共同富裕理论内涵的四维审视

共同富裕是社会主义本质理论的重要内容。要正确理解共同富裕的理论内涵，需要认识到，共同富裕是“普惠性”与“差异性”的统一，既要杜绝平均主义，又要保证人民共享改革发展成果；共同富裕是“全面性”与“重点性”的统一，既突出发展生产力，又是包括经济、政治、文化、社会、生态文明各方面的“全面富裕”；共同富裕是“稳定性”与“发展性”的统一，它的内容既有相对确定的历史含义，又要随着社会进步而发展；共同富裕是“民族性”与“世界性”的统一，既要坚决维护国家利益，又要坚持和平发展，不能以剥削压迫其他国家人民为代价。     

旗帜问题至关紧要——学习党的十五大报告的体会

旗帜问题至关紧要———学习党的十五大报告的体会纳麒江泽民同志在“十五大”报告中指出：“旗帜问题至关紧要”。“旗帜”是产生于实践和经过实践的检验而高扬起来的，并成为进一步推进实践发展的指导思想。一个国家不能没有“旗帜”，一个政党更不能没有自己鲜明的指导...     

“美丽胶州”建出村美民富人安乐

近年来，山东省胶州市不断深化乡村文明行动，加快实施“百镇千村”工程，以乡村文明家园创建为载体，深入开展“美丽胶州”建设。目前，在全市发展形成了瓜果飘香采摘、生态休闲观光以及历史民俗文化三条乡村旅游路线，初步构筑起村庄美、村风好、村民富的“美丽胶州”建设格局。一、改善生活向服务生产延伸，以环境承载力释放生产力。胶州市洋河镇山地较多，全镇瓜果种植面积12597．8亩，该镇依托资源优势大力发展采摘旅游业，但由于基础设施、公共服务发展相对滞后，造成了游客“摘了不能吃，吃了不能住”的现象。     

认真贯彻党的十六大精神 切实加强上海各项对台工作

江总书记在十六大报告中强调坚持一个中国原则，足发展两岸关系和实现和平统一的基础。世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。对任何旨在制造“台湾独立”、“两个中国”、“一中一台”的言行，我们都坚决反对。江总书记还重申解决台湾问题不能没有时间表，不能无限期地拖延下去，再次显示出对台政治斗争的迫切性与重要性：     

我为什么要提倡“底线伦理”

“底线伦理”，即道德“底线”或基本规范，主要是相对于较高的人生理想和价值观念来讲的。不管人们追求什么样的生活方式或价值目标，都有一些基本的规则不能违反，有一些基本的界限不能逾越。比如不能强迫他人，不能杀人越货，不能坑蒙拐骗等，即把人当人看，“己所不欲，勿施于人”。当前，我们迫切需要这种对“底线伦理”的认知与共识，寻求道德建设的动力和信心。