“天地之逸气,人间之弃才”——论贾宝玉的“名士”人格形态

曹雪芹对魏晋名士之生命的本质意义有深入的理解和体悟,故在《红楼梦》里着意塑造了贾宝玉之典型的名士人格.宝玉的名士人格主要表现在四个方面:宝玉背离世俗的常规常矩,不守礼法,任情放荡；宝玉是情痴情种,魏晋名士所谓“情之所钟,正在我辈”；宝玉有卓异才情,表现出艺术的情趣,有超越俗智之上的玄思玄智,体现了艺术境界与智悟境界的融合；宝玉在读书仕宦上无所成就,其人生是虚无荒凉的,是人间的弃才.     

濯濯如春月柳,轩轩如朝霞举——论《世说新语》在魏晋士人容止赏誉上的审美趋向

魏晋士人爱美,特别在意容止的修饰与展示,也特别热衷于容止的赏誉与品评,这种特定的审美时尚在《世说新语.容止》中得到了集中的体现。《世说新语》在魏晋士人容止赏誉上的审美趋向主要表现为容颜相貌光鲜亮丽和举止气质阴柔秀雅,具体表现为：容貌上＂珠玉在侧＂、＂面如凝脂＂、＂眼如点漆＂;气质风神上＂飘如游龙＂、＂轩如朝霞＂。这种审美情趣从某种意义上表现了魏晋士人自我审美意识的觉醒以及对美的相对独立价值的肯定,为魏晋士人追求人生的自我价值与意义提供了前提。     

大学教师工作倦怠的成因及对策

从“工作倦怠”的定义出发，继而展示出大学敷师工作倦怠的种种表现。在“定义”阐释及“表现”展示的基础上，进一步分析工作倦怠形成的原因，力图探寻大学教师职业中缓解工作倦怠的对策，重塑大学教师健康的“师者”形象。     

全面加强组织部门自身建设

为进一步树立和展示组织部门和组工干部队伍新形象，我们在全区组织系统内大力开展了以“推进作风建设，争创优质服务；推进能力建设，争创一流业绩；推进制度建设，争创和谐机关”为内容的“三推三创”主题活动。     

《赵飞燕外传》简论

《赵飞燕外传》旧题汉伶玄撰，实属伪托之作，其成书应当在东汉后期至魏晋期间。作品写出了飞燕姐妹的不同个性，较为成功地塑造了两人形象，显示了一定的近代小说品质；其主要内容出于有意虚构，这同时也是其艺术上的重要特色。这些都表现了文学自觉的时代特征。     

青春的梦想托起中国的梦想——“中国梦”的青春解读

习近平同志关于“中国梦”的阐述点燃了中国青年的梦想火花。但对“中国梦”，人们却有一些误读和过度解读。“中国梦”是对前人奋斗的总结和对美好未来的描述，体现了对中国文化的传承和发展；“中国梦”追求的是世界共赢友好相处，展示了中国的和平崛起；“中国梦”强调要把民族追求和青年个人的理想期待相融，表明了个人小追求和民族大目标的共存；“中国梦”既是要为青年创造美好未来，也要依靠一代代青年的接续奋斗，用青春的梦想和追求托起中国的梦想和追求。     

试论三代领导核心经典理论概括的一个重要特点

党的三代领导核心在马克思主义中国化的连续过程中做出了许多精辟的理论概括，而且常以“三”的形式予以表述。探究其原因：一是用“三”可以“多”概“全”，突出重点，能充分体现唯物辩证法的“重点论”；二是三个理论并列构成排比，既在语法上增强了理论概括的宏伟气势，又充分展示了理论内容上的严密逻辑；三是“三”在三代领导核心的理论概括中的妙用，能充分反映马克思主义中国化的三次理论成果的一脉相承，与时俱进。     

学说汇纂

《学说汇纂》第1卷《内容摘要》：“学说”者，系学者的思想结晶与学术之见也；“汇纂”者，乃将五彩之条带汇集在一起也；《学说汇纂》，旨在将学者的思考与争论尽可能全方位地展示在读者面前。本卷分为“罗马法原始文献”、“理论研究”、“法学教义”、“罗马法名句”、“学说争鸣”、“会议综述”六个部分     

改革开放与中国现代化变革

改革开放以来，中国现代化建设既有承续，更有突破与变革，主要表现在以下八个方面：现代化目标从“大同”到“小康”；现代化主题从“革命”到“发展”；现代化模式从“模仿”到“创新”；经济现代化从“计划”到“市场”；政治现代化由“人治”到“法治”；社会现代化从“斗争”到“和谐”；生态现代化从“征服自然”到“和谐相处”；国际关系现代化从“相对封闭”到“全面开放”。     

收入差距过大与社会稳定的负相关探析

收入差距过大与社会稳定的负相关主要表现为：其通过引发低收入群体心理失衡、引发贫富阶层的利益冲突、引发人口流动失序、引发教育失衡、引发民族矛盾、削弱对现行政策的认同，影响社会稳定。弱化收入差距过大与社会稳定的负相关：一是“提低”；二是“调高”；三是“打非”；四是“保困”。     

城市治理中的政策变迁——以厦门“PX”事件为例

伴随城市的发展，政策环境日趋复杂，城市治理的过程表现为原有的行政组织与其他组织共同参与管理城市公共事务，而最直接的着力点在于城市公共政策。本文通过对厦门“PX”事件的回顾，从一个侧面展示了城市治理理念下公共政策的变迁过程，具体探讨了城市单元中相关利益主体的行动策略。     

理论创新：马克思主义中国化最新成果的鲜明时代特征

理论创新是推进改革开放和中国巨变的动力之源，体现了马克思主义中国化的时代特征，表现在：致力于打开解放思想和改革开放的思想之门，形成坚持以经济建设为中心的“中心论”；致力于巩固解放思想和改革开放的发展成果，提出了保持党的先进性的“三个代表”重要思想的“代表论”；致力于不断取得解放思想和改革开放的新突破，提出科学发展观为指导的“方法论”；致力于不断推进解放思想和改革开放的伟大历史进程，提出了建设和谐社会的“和谐论”。     

论杨振宁的科学精神

杨振宁是最早获得诺贝尔奖的华裔科学家之一。他被世界科学界的一些著名人物评价为：“自爱因斯坦和狄拉克之后20世纪物理学出类拔萃的设计师”。他在数十年的学习和工作中表现出“严谨求实，一丝不苟”；“敢于挑战，永不服输”；“持之以恒，勤于探索”；“取长补短，善于合作”以及“有的放矢，扬长避短”的科学精神。     

人事快言

通过公开选拔。允许更多有能力、有意愿的竞争者报名，排除了“内定”的可能；通过第三方考试测评。用笔试、结构化面试、模拟演讲等考核方式来确定考察对象，让“庸人”自动落马；通过多方听取意见，形成对候选人更全面的认识；通过扩大差额考察和票决的比例，避免“陪票”等走过场问题；由全委会而不是常委会来进行票决，大大压缩了“操作空间”。     

试析存在主义教育哲学及其课程观

基于对“宇宙和人生”、“存在和主体性”、“自由和责任”、“个人和他人’’等问题的认识，存在主义的思想影响到了当今教育理论与实践。主要表现在课程论方面：重视死亡教育、生命教育，反对“效率社会”；重视自我生成的人格教育、道德教育、挫折教育；重情感内容，重视体验，反对教育中的“知识”、理性；提倡活动课程与个性化课程。     

酒杯中的魏晋风流

魏晋士人生活任诞放达,做出了许多惊世骇俗之举,酒在其中起到了非常重要的作用。酒是他们特立独行的媒介和催化剂,同时也是他们全身远祸、消极避世的方法。魏晋士人在酒的帮助下保持了人格的独立和完整,展示了自由舒展的人生。     

马克思主义“跨越设想”再研究

大约从20世纪80年代末开始,关于马克思“跨越设想”的研究就一直是我国学术界研究的热点问题之一,近几年更是再次掀起高潮.但是,截止目前,对这一问题的整个研究在形成丰硕理论成果的同时,尚存在明显的疏漏和不足,主要表现在对于俄中革命和“跨越设想”的关系问题、“跨越设想”同“世界历史”思想的关系问题,特别是马克思“跨越”设想的内涵等问题的研究还不尽人意.实际上,“基础＋前提＋关键”,是马恩“跨越设想”的基本内涵；“跨越设想”是“世界历史”思想的娴熟运用和最终完成；俄、中实践和马恩“跨越设想”亦无直接关系.     

多层面扎实推进职工文化建设使企业发展与社会贡献相统一——济南“阳光大姐”职工文化建设调查与思考

济南“阳光大姐”家政服务公司是国家工商总局认定的中国家庭服务业首个“中国驰名商标”，被国务院授予“全国就业先进企业”称号。阳光大姐在长期经营管理实践中，多层面推进职工文化建设，提升了企业的文化软实力和竞争力，形成了完善管理与优质社会服务。阳光大姐的职工文化建设展示了多层视角；其重大社会贡献是彻底颠覆了传统保姆式的家政服务旧模式，使家政服务具有了新功能、展现了多元魅力；阳光大姐的职工文化建设及其所产生的企业效应和社会贡献给我们许多有益的启示。     

中国电视文化低俗化的成因探析

在市场经济条件下，近年来中国电视的“低俗化”现象伴随其商业化趋势不断发展，电视低俗化的特征表现为商业化、市场化倾向严重；“以人为本”理念及艺术性缺失；缺乏个性，模仿克隆盛行等。其原因是多方面的，由于大众文化的兴起，使“低俗化”的东西登上了主流文化的舞台，为了迎合观众低层次的文化趣味，电视媒体的推波助澜是当前电视“低俗化”主要成因。     

用延安精神加强党的思想建设

新的历史时期，我们党面临着巩固执政地位、提高执政水平，深化改革开放和维护稳定团结三大考验，思想建设也面临着来自多方面的挑战。一是“西化”思潮，表现为将西方发达国家的现代化当成世界各国现代化的“标准模式”，脱离自身实际考虑现代化；二是市场经济，表现为将商品交换的原则“运用”到党内；三是“非意识形态化”或“非政治化”倾向。在这些考验和挑战面前，我们必须采取有力的措施，扎扎实实地予以解决。