欧洲民族文化的协调传统与欧洲一体化

欧洲民族文化传统的精神特质是具有惊人的协调力和包容力,信奉维持平衡、讲究制衡均势.欧盟是以和平、稳定、社会经济均衡发展为目标,在多元一体和主权共享的原则指导下,遵循共同法规和共同机制,实行国家区域两个层面相互协调、双向互动的区域共治.它的成功是欧洲民族文化传统的结晶.     

论欧盟作为建构中的欧洲认同的可能性

欧洲一体化自1952年煤钢共同体生效以来一直是由政治精英推动的进程,根据哈贝马斯和德里达的分析,作为改革动力的"对共同市场及欧元区的功能性需求"如今已消耗殆尽。2005年法国与荷兰对《欧盟宪法条约》的否决揭示出目前欧盟面临的两大政治问题——民主赤字与合法性危机。欧洲一体化理论之社会建构主义和话语分析的学者们认为,建构一个兼具文化与政治维度的欧洲认同是解决这两个问题的有效途径,其研究成果暗示着欧盟成为欧洲认同的可能性。     

欧洲的四大跨国政党联盟

在欧盟中的政党活动发生在三个相互联系的层面：各民族国家政党、欧洲议会中的议会党团以及跨国政党联盟。跨国政党联盟是欧洲一体化的产物，反过来又推动了欧洲一体化进程。严格说来，欧洲跨国政党联盟主要有四个，即欧洲人民党、欧洲社会党、欧洲自由民主改良党和欧洲绿党。     

“统一”的大欧洲

自古以来,欧洲一直是个地理概念,可是,纵观今天的欧洲,已近乎一个国体概念或一个政治概念了.欧洲原是资本主义世界的经济中心,第二次世界大战以后,美苏两极对峙局面的形成,使欧洲先去了中心地位.一些政治家认为,欧洲只有联合起来,才能在两极世界中求得生存发展并在国际舞台上发挥作用.因此战后不久,欧洲联合运动便轰轰烈烈开展起来.     

后民族语境下欧洲集体认同研究综述

随着欧洲集体认同日益成为欧洲一体化发展的内源性动力,关于欧洲集体认同的研究凸显出其重要性.哈贝马斯认为当前的欧洲正在向一种后民族结构过渡,在这一语境下,集体认同与民族国家认同之争成为了主导欧洲一体化前进方向的重要因素.温特、哈贝马斯以及其他一些西方学者分别从理论基础、现实条件和欧洲共性等方面入手阐释了集体认同的可塑性,而雅克·德洛尔、安东尼·史密斯等学者则表现出了强烈的民族国家认同趋势.     

从政治文化视角看法、德、英三国对欧洲一体化的诉求

随着欧盟成功东扩,欧洲一体化向纵深发展。从政治文化视角分析,在以欧盟扩大为核心的欧洲一体化进程中,欧洲大国主导欧盟的局面至今如是。法、德、英三国对欧洲一体化的不同利益诉求,是影响欧盟发展进程中的重要力量。     

对弘扬和培育民族精神的理性思考

民族精神是一个民族存在和发展的精神动力。民族精神对一个国家、一个民族的生存与发展,对民族的每个成员的成长与进步,具有十分重要和深刻的影响。在经济全球化、文化多元化和信息网络化的形势下,能否弘扬和培育民族精神、发挥民族精神的功能,决定着一个民族的命运。     

推行民族政策 发展民族教育——谈国务院关于民族教育的决议

2015年8月11日,国务院发布《关于加快发展民族教育的决定》(下文简称《决定》),制定了民族教育的目标、指导思想、具体办法等,引起社会各界的普遍关注。结合民族理论与政策,对《决定》进行科学理论分析与解读,提出对民族教育改革的具体建议如下:提升民族教育与少数民族连片扶贫、精准扶贫的科学匹配度;推动相关配套制度的创新与改革;加强民族教育优惠政策实施过程中的问责制。     

欧洲民族的文化认同与欧洲一体化

欧洲的一体化有着深刻的文化机理,欧洲各民族文化的相通性、同源性及认同感是欧洲得以实现一体化的文化基础。欧洲的一体化从欧洲民族传统文化意义上讲,实际上是对希腊文化、罗马法、基督教伦理文化认同的结果。     

对民族精神内涵的深层解析

一个民族的民族精神往往通过该民族的行为方式和处世风格表现出来.但理解民族精神.不能仅从该民族的行为方式和处世风格层面分析,还要把握影响其行为方式和处事风格的深层原因.概括来说,民族精神的内涵可以从以下四个层面来把握:民族世界观是民族精神的基础:民族价值观是民族精神的核心;民族思维方式和民族情感是民族精神的基本内容;民族行为方式和处世风格是民族精神的外在表现.     

欧洲公共政治的演进与欧盟

从政治学、行政学的视角看,欧洲一体化的重要结果欧盟与欧洲公共政治的历史发展关联甚密,政治历史因素在欧洲一体化中的作用可以从不同的角度来认识.本文仅以历史发展中欧洲公共政治的内在逻辑为契机,力图揭示欧盟的成功是欧洲公共政治的重要结果.     

新形势下促进民族地区发展的若干思考——以海南省为例

在新形势下,如何做好民族工作、促进民族地区经济社会又好又快发展面临着难得机遇和重大挑战.就海南民族工作而言,促进民族地区发展可以从如下几个方面切入:一是充分发挥当地资源与区位优势,大力发展民族地区的优势产业和特色经济;二是加大对民族地区财政支持力度,促进民族地区基础设施建设与社会文化事业发展;三是建立健全生态建设和资源开发补偿机制,加大对民族地区的生态补偿;四是加快少数民族干部培养选拔和人才队伍建设,为民族地区发展提供智力支撑.     

一笔珍贵的历史遗产——马克思恩格斯关于民族主义的论述

马克思、恩格斯关于民族主义的论述给我们留下了一笔珍贵的历史遗产。他们承认民族、民族差别、民族认同意识与民族主义的存在,认为被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动、民族主义运动与思想是全世界无产者联合起来进行无产阶级革命的一个部分;被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动与民族主义运动是社会主义运动的一个步骤。但他们反对借"民族原则"、"民族自决权"行分裂进而侵略他国的资产阶级的民族主义。     

论创新对于民族复兴的价值和意义

民族复兴是一个历史过程,这个过程中需要不断创新,从民族独立到民族复兴,创新都应贯穿始终。要创新就应建立相应的创新体系,建立创新体系是历史提出的任务,同时也有其自身内在的要求。历史和现实都表明,只要不断创新,伟大的民族复兴就一定能实现。     

政治学中的民族议题

突破中国民族话语中以“民族”概念专指少数民族的思维的限制就会发现,人类历史上的“民族”概念最早形成于欧洲,指的是具有国家形式的人群共同体。这样一种与国家结合在一起的民族,具体表现为国民的共同体,是在一个长期的历史过程中形成的。民族形成后便将形成过程中经历的人口国民化、国民整体化等蕴涵于自身,使其成为蕴涵一系列社会政治机制的人口组织形式,并为欧洲现代社会、现代国家和现代政治的形成奠定基础。在“民族”概念的使用范围拓展以后,不具国家形式的各种历史文化共同体也被以“民族”概念来指称和描述,从而使民族的种类迅速增加。这样的民族共同体又对民族国家的统一、稳定和治理产生着深刻的影响,在国内和国际政治关系中发挥着重要的作用。对如此形态多样和影响深远的民族现象,政治学者不能漠然视之,而必须积极主动地关注和研究。由此形成的民族议题,既是政治学理论和知识体系构建不可或缺的重要方面,也是解释中国现代国家的构建和发展及政治学知识体系完备和创新的重要渠道。     

十六大以来党处理民族问题的理论创新与实践

十六大以来,我们党围绕“什么是社会主义民族问题、怎样正确处理社套主义民族问题”的主线,自觉地进行理论创新和实践落实.在理论创新方面,丰富发展了中国特色社会主义民族理论体系.在实践落实方面,我党围绕促进民族地区科学发展、谋求民族地区社会和谐两大任务,开创了民族工作新局面.     

用"三个代表"重要思想大力推进民族精神的塑造

民族精神对于一个国家一个民族来说具有极其重要的作用,它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,在改革开放和现代化建设的新时期,大力弘扬和培育民族精神意义重大.三个代表"重要思想是党和国家的指导思想,是各项事业的根本指针,它与民族精神的弘扬和培育有着密切的内在的联系.我们应当身体力行、贯彻落实"三个代表"重要思想,大力推进民族精神的塑造.     

欧洲库尔德移民与国际关系

中东以外,欧洲是库尔德人聚居最多的地区.欧洲库尔德人的最大群体来自土耳其,而德国是接收库尔德移民最多的欧洲国家.20世纪80年代以后,在欧洲的库尔德人的主体是难民和寻求庇护者.库尔德人涌入欧洲及土耳其库尔德工人党(PKK)在欧洲库尔德移民中的政治动员影响了国际关系.与此同时欧洲库尔德移民的政治前景也受到国际关系的影响.     

弘扬民族精神推进文化建设

民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的带有本民族特点、体现民族精神面貌的思想品格、价值取向和道德规范,是一个民族心理特征、文化传统和思想感情的综合反映,也是一个民族在形成民族文化中最核心、最本质、最凝练的部分.贯彻落实十七届六中全会精神,发展社会主义先进文化,重在弘扬和培育民族精神.     

民族地区马克思主义创新大众化的探索——兼论民族高职生创新素质培养及其心理亚健康克服

民族地区马克思主义创新大众化是指民族地区全员开拓推进马克思主义的丰富发展、引领未来。其特点有民族性、民众性、集合性、创造性、开拓性、超前性、新颖性等。突出这些特点而创新不易,但不神秘,相信人人有创新潜质。要全面培养普遍适用的创新素质和特殊创新素质,切实行动,妥善处理竞争与合作的关系,激励执着,永不言败,直至实现创新大众化。