联邦德国刑警总局见闻

波恩专电 联邦德国威斯巴登市郊有一个白色的楼群,这便是联邦德国刑事警察总局。大部分德国人都不清楚,在这个楼群里的人们究竟整天在忙碌些什么。它是一个神秘的去处。 联邦德国的各种机构都十分欢迎记者参观访问,以达到宜传自己的目的。刑警总局却有点不同。外国记者协会每三四年才获准组织一次对它的采访,人数还有限制。笔者有幸作为采访团的一员,进得这白色楼群里去一睹究竟。     

五枚纽扣

主人的外套上有五枚纽扣，它们都是一个模子里出来的，长得一模一样。纽扣们的生活平淡而无聊，都巴不得有新鲜事发生。有一天，外套最下面那枚纽扣被主人不小心刮出一道痕迹，主人没怎么在意。其他四枚纽扣却打破沉默，纷纷取笑、指责它——你看看你，丢了我们的脸，与你为伍我都觉得脸红，你现在是瑕疵纽扣了……最下面那枚纽扣很伤心，     

在无趣的时代有趣地生活

<正>你们想象不出,这是一个多么无趣的时代。我朝四周看,看见人人都在忙碌,脸上挂着疲惫、贪婪或无奈,眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸天真,聚集在公园里做儿童操和跳集体舞,孩子们却满脸沧桑,从早到晚被关在校内的教室里和校外的屋中做无穷的功课。我看见学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议,在会上互选为大师,使这个没有大师的时代有了空前热闹的学术气氛。我     

试论社会主义建设中的自觉与自发

一、从对一个命题的论争谈起科学研究中常常出现这样的现象:在很长时间里被当作是常识的命题后来反而成为争论较多的问题。“人民群众创造历史”就是这样的命题。以前,大家把它看成是一清二楚的,但是现在人们对它的看法却不那么一致。一些人认为,所谓创造,当然就已内在地包含着“有目的、有计划”这一类东西。这些正是人类所特有的能动性,是自觉性的表现。因此,原有的命题就被理所当然地理解为:人民群众自觉地创造历史。但是,如果稍加推敲,疑问就出来了。“在世界经济中,每一个生产者都意识到自己给生产技术带来了某种变化,每一个所有者都意识到他在用一些产品交换另一些产品,但是这些生     

两只鸟

1973年,美国加利福尼亚州某小学某班级,一个调皮的小男孩托马斯在课间休息时逮了一只鸟儿握在手心里,他并非恶作剧,他只是对鸟儿的啁啾声和生活习惯充满了兴趣。     

弱者的智慧

蜥蜴太弱小了,几乎比它大的动物都是它的天敌。但,它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字:适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色,在黄土地上,它的颜色是黄褐色的;在草丛中,它的颜色则是绿色的……     

膝下全虚

说话间,新春佳节就要到了。在中国的节日文化里,春节因其浓烈的人伦亲情意蕴而倍受国人重视。尤其是那些儿女在外地,或虽在一地却分居别处的“空巢”老人们,更盼望着在这个节日里     

两只鸟

1973年，美国加利福尼亚州某小学某班级，一个调皮的小男孩托马斯在课间休息时逮了一只鸟儿握在手心里，他并非恶作剧，他只是对鸟儿的啁啾声和生活习惯充满了兴趣。     

两片海与两种人

巴勒斯坦有两片海:一个叫加里利海;另一个叫死海。这两片海来自同一个源头——约旦河。但是,这两片海的景象却截然不同。加里利海:它是一片活水,这里波光粼粼,沿岸绿意盎然。鱼儿在清澈的水中嬉戏,鸟儿在翠绿的枝头鸣     

最大的失落

晚饭后看电视，两个节目不期而遇：先是中央台的“焦点访谈”──《一道美丽的风景线》。说的是长春动植物国的河沟清淤工地，解放军驻长春某部战士们在乍暖还寒的天气里，站在齐腰深的腥臭的泥淖里，正热火朝天地淘挖淤泥。据说是在有关部门请正规工程队“一立方米给500元都不干”的情况下，该部官兵们才决定来这里义务奉献的。但站在河岸边看热闹的人群里，却有几个穿着入时、手持大哥大的青年前战士们起哄，喊他们是“使大兵”，戏他们为“泥报”，问他们“这么卖力挣多少钱”，还向他们扔土坷垃。在公园里春游的几位女大学生看不下去，…     

壹·声音

＂虽然我受过高等教育,知道这些都是迷信的一套,但是人在这个时候,在这个气场里,好像就不得不这么做。生怕有一点儿没做到,就真的影响孩子高考。＂——每年高考前,总有家长带考生到庙里祭拜,以期金榜题名。如今,家长们的祭拜活动纷纷挪到了网上的家长论坛里。就连一名在高校当副教授的家长也说,自己也背着孩子在网上拜了拜。     

圣地神居:解读积石冢

正无论是东山嘴,还是牛河梁,辽宁和内蒙古境内的红山文化遗址都鲜明地表现出了与众不同的史前文化特征,那就是充分印证了神权在社会生活中的重要地位。在人类社会发展的历程中,人对自我和世界的认知不是一蹴而就的,而是经历了漫长的思维过程。出于原始思维,先民们对自然界充满了奇幻瑰丽的想象,并从自身出发去考量自己身边的一切。万物有灵成为原始思维中最重要的思想组成,最终导致了原始宗教的产生。由于传承有序,辽海地域的红山文化遗址忠实地记录了初民们的原始宗教形态的发展历程,它的外在表现就是在各个遗址发现的积石冢,以及与积石     

鸟儿唤醒了人们

暮春时节去看一棵树,你会发现往日灰暗的树冠上,枝叶已经葱茏得恰到好处,大团耀眼的新绿,在染亮了我们眼眸的同时,也吸引来一些自由的生灵,它们似乎不再像以前那样生怕被人类捉去而胆怯,而是旁若无人地在我们头顶上翩然穿行.这就是燕子.以前住平房时,燕子经常在清明时节飞至,在屋檐下衔泥筑巢,长辈们把它称作吉祥鸟儿.     

为“严政”叫好

“勤政廉政”已经讲了十多年了,有的机关部门还将它写在墙上,用以警示公仆们真心实意地去履行自己的职责,以不辜负党和人民的信任。在两“政”警示下,确实有不少公仆照此为人处事。为了人民的     

延安的时间

每一种文化都有它自己独特的时间指纹。认识一个民族、一个时代、一个社会,其实就是去认识它如何使用时间。延安革命队伍里的时间经历了一个从无序到统一的过程。长征过来的革命队伍里,计时的钟表是非常珍贵的稀罕物件,只有战斗指挥员才配有。集体生活作息时间,起床、熄灯、一日三餐都是以     

做生态农业的追梦人

<正>人物名片江伟琴，浙江省衢州市衢江区某家庭农场农场主、民进衢江总支第三支部副主委。曾获全国巾帼建功标兵称号。敢打敢拼情系“三农”江伟琴生于一个朴实的农民家庭，父辈们靠一亩三分田生活。大学毕业后，她毅然选择了自己创业，开起了第一家生活用品、化妆品店。由于所有的资金都来自同学和亲戚朋友的借款，她不断地告诫自己：“只能成功，不许失败。”在不到半年的时间里，她不知付出了多少艰辛，还清了所有的借款。在之后的几年时间里，她用自己积累的资金开过运动服装店、球鞋店，甚至在春节期间还摆过地摊。在她看来，只要有商机，即使没做过也要去尝试、敢尝试。     

不找借口

世界上最容易办到的事,就是找个借口。狐狸吃不着葡萄,它就找出——个美丽的借口:葡萄是酸的。我们都讥笑狐狸的可怜,但我们却又不自觉地为自己找借口。“要是我有机会读大学,我早就成了风云人物。”这是找没受到高等教育的借口。     

关于“们”字类属的逻辑思辨

在生活中,有些为人们司空见惯的社会现象或发生在人们身边的事物,往往反遭轻视乃至忽视。“们”字便是一例。“们”在现代汉语里,使用频率很高。“我们,你们,先生们”之类,常见诸文字或口语,但许多现代汉语的专著中却难见论及“们”的文字,至于现代汉语教材,提到它的则更少。因而,时至今日,它依然披着一层面纱,站在众多莘莘学子面前。近读《现代汉语辩难一百题》(简称     

"封建"问题终将何去何从?——对"封建"义理的剖析

封建是一个历史的概念。不同时代和国家的研究者对它都有不同的理解。然而在深入探索它的同时,研究者都不可避免地把自己理论强加给封建,甚至想把自己的理论普遍化,最终引起封建问题——名实不符。尽管古今中外很多学者对封建作了连篇累牍地论述,然而封建问题仍没有得到满意的解决。本文拟从封建的义理（内容和道理）进行剖析,以试对封建问题做出有力论述。     

他们把美学从太虚纪境拉到了地面上

我不是美学家,但是喜欢读美学的书。事实上,在过去几十年内,我读的美学书确实不算少,古今中外都有。读的结果怎样呢?并不高明。我的脑筋成了跑马场,让许多中外美学家在那里驰骋。而我自己呢,则仿佛坐在下界听美学家们在太虚幻境里相互问难,驳斥对