无声的教育

仙崖禅师门下有—位学僧，晚上经常偷偷地爬出院墙到外面游乐。一天，禅师夜里巡查，发现墙角有一张高脚凳，才知道有人溜到外面去。他没有惊动别人，而是把凳子移开，自己蹲在凳子的地方，等候学僧归来。不久学僧归来，不知道凳子已被移走，一跨脚就踩在了禅师的肩膀上，下地后才看清是禅师，惊慌得不知如何是好!但禅师并不介意，反而安慰他说：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧!”     

隐情

纪检科长苦口婆心好一阵子，见徐洪夫的脑袋还是不开窍，便说了句不上台面的话：“我说老徐啊，那老驴嘬的又不是你老婆的奶子，关你屁事啊。”徐洪夫猛地拍了一下桌子，吼道：“如果嘬我老婆，我就拿枪崩了他！”纪检科长吓了一跳，他奇怪地看了看徐洪夫，心想自己的话捅着了马蜂窝，闹僵了可不好，就缓缓地叹口气说：“这事，就谈到这儿吧，不过我还得提醒你一句，你的所长职务也是为这事被免的，希望你不要老犯同类错误。”熟悉徐洪夫的同事们都知道，进公安局头几年，徐洪夫办案特守法，从不违纪。自从死了老婆后，老徐的脾气就坏了，动…     

买菜、问菜、知菜与知民

从央企“老掌门”到政协“新委员”，今年两会上，记者们采访李荣融提问的范围也随之扩大。当记者问“你怎么看当前的物价”时，李荣融说：“我去买菜的时候感觉到，老百姓还是比较困难的。就说现在的年轻人，如果一个月拿5000元，租房子就得租掉一半，可他们还要结婚、生活啊!”     

禅师为椅

有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。禅师心想：这一定是有人不遵守寺规，越墙出去游玩了。老禅师便搬开椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。     

积极推进城镇职工医疗保险制度改革

一、医疗保险制度改革势在必行 为什么改？ ──有的企业拖欠职工的医疗费要排队几年、十几年才能报销完； ──“一人公费、全家吃药”的现象相当普遍： ──发达国家经济发展到一定阶段后才有老龄化。叫“先富后老”，我们现在还没有到中等发达国家的水平时就出现了老龄化，叫“未富先老”……     

金银钱财不可贪

钱财物质．是人们生活之依靠，正当的追求无可厚非。但是，这种追求不能是无限度无节制的，而是要符合道德原则．做到“欲而不贪”，正如孔子所说：“富与贵．是人之所欲也．不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之．不去也”。“不义而富且贵．于我如浮云”．“君子以义为上”，“君子爱财．取之有道”。孔子还说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”     

奖不虚设 罚不妄加

一段时期以来，有些领导者把奖与罚的功能神化了。在他们心目中，无“奖”不能兴邦，有“罚”才能治国。于是乎，滥奖滥罚的现象屡见不鲜，久而久之，人们对奖和罚也就听惯了看淡了。而奖与罚的关键是“度”，有“度”才能设之恰当，加之合理。否则，奖不能激励斗志，罚亦不能以一做百。那么，如何把握其“度”，达到“恩”、“威”并举呢？笔者认为应在“四讲究”上下功夫：奖不虚设，讲究及时。古语云：“号令不虚出，赏罚不滥行。”“赏不逾时，欲民速得善之利也。”这就是说褒奖不虚设奖要及时，让人民大众及时得知为善的好处。时下，不…     

火星也是火

沩山灵祜禅师在20多岁时被百丈禅师收为弟子随其参禅。一天，他正在师父边侍候，百丈吩咐说：“你替我看看那炉中还有没有火？”灵祜走过去用夹子拨弄了几下说：“没有火了。”百丈二话没说，起身走到炉边从里到外翻搅了一番，居然拨出了几点尚未燃尽的火星，便用夹子钳起举到灵祜面前说：“这是什么？”灵祜猛然一愣，随即恍然大悟，向师父施礼道谢!     

不是破案胜似破案──学习邱娥国加强基层派出所建设(之三)

1989年夏，邱娥国辖区内发生了一起盗窃案，侦破民警在排查中得到一个重要线索，一个绰号叫“老啄”的人有重大嫌疑。可”老啄”是谁呢眠警找到邱娥国。老邱不假思索地说：“‘老啄’不就是吴顺根吗？他住烟街巷32号。”就这样这起特大撬盗案告破了。类似这样的案例得多。老邱利用对辖区情况的熟悉了解，为侦查工作提供关键而确凿的线索，解开了一起又一起刑事案件的“结”。仅1995年、1996年两年就有36起。因此，老邱的同事们给他起了个雅号‘’活电脑”、“活地图”。老邱还有他的16字L作法，即“簿中有图、o中有决、手中有本、做到四勤…     

收发员的微笑

我是外地人，是从大山中来的，也就是城里人所说的“老塔儿”和“土老冒儿”。因为我是“老塔儿”，见到的多是冷面孔，经历的冷遇更不必说。我当了保安消防队临时队长后，每天吃完中午饭都要到收发室去拿《天津日报》和《天津石化报》。日久天长，和收发室的收发员大姐们也就很熟悉了。收发员大姐们对我很客气，每次拿报纸时都微笑着向我点点头，或说一句“吃完了﹖”时间一长，大姐们一看见我向收发室的窗口走去，她们就把分好的报纸拿在手里，微笑着等我。这样的事情在别人看来也许是很平常的，但我却由衷地感激。我一年到头很少回家，“…     

烟鬼

烟鬼３个烟鬼躺在床上轮流吸烟。最后一人把烟头掉在地上。过了一会，烟头烧着地毯。一人抬起头：“伙计们，着火啦！”沉默，谁也不回答。他再一次喊道：“着火啦！”另一人头都不抬，说：“这么热，就你还爱嚷嚷！”烟鬼...     

说“欲”

读清代袁枚《随园诗话》，其中的一段话说：“童云树诗云：‘所欲不求大，得欢常有余’真见道之言”。人生在世，常常同“欲”和“余”这杆天平联系在一起。重心在“欲”，“余”则少矣。欲即欲望，含嗜好意，乃人之本性。如食欲性求知欲。对人而言，饥饿时想温饱，饱暖时思其他，欲望的“满足”永远是暂时的，     

从汪洋的“群众幸福我们才能快乐”说起

日前，广东省委书记汪洋与市民共同体验绿色低碳生活乐趣。市民们争着在绿道“留言板”上写体验，大家你一言我一语，说变化，谈感受，不一会儿留言板被写得密密麻麻。“请汪洋书记也来一个吧!”汪洋略一思索，挥笔写下：“群众幸福我们才能快乐!”“群众幸福我们才能快乐”，朴实的话语道出了一个省委书记的快乐观。     

善因与善缘

《论语》里说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁近矣。”讲的其实就是善因与善缘的关系，即所谓：种下善因便得善缘。没有善因就没有善缘。春天的时候，农民们用勤劳的双手在田地里撒下种子，没有喧哗，没有躁动，只有安静的耕耘。在这安静的耕耘中，他们播下了希望的种子，这就是一种善因，而秋后的果实就是善缘了。     

陪爸妈跟上这个世界

第一步：玩转地铁“常回家看看”法规正式生效那天，我下班后照例先回爸妈家吃饭，饭桌上就聊到了这个话题。妈说：“现在的年轻人不是不想回家，是时间、精力真的不允许。”爸说：“这事强求不来。即使回来了，却相处得不愉快，那不是找不自在嘛。再说，人老了，就跟这个社会脱节了，谁愿意跟一个越来越无趣又古怪的老人在一起？”我说：“这事在咱家不用讨论。第一，无论如何，我都打算住在离你们不超过五站远的地方；第二，咱家一直其乐融融，没有代沟问题。”那顿饭，我们一家三口吃得很快乐。     

“白金法则”：团队领导新法

“黄金定律”说：“你希望别人怎么待你，你就怎么待别人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”     

要有科学的历史观和民主观——读史札记三则

“层累的堆积” 顾颉刚曾提出“层累地造成的中国古史”说，教给人们一个考察古史的全新方法。顾颉刚说：“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。他举例说，舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“齐家而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的典范了。这种史实“愈放愈大”的情况，可谓之史实的“层累的堆积”。这种“堆积”之史，只有原点即核心史实是真实的，放大的部分则非历史原貌，而是历史原貌的放大版。这种历史原貌的放大版，不仅古史有，现代史也有。     

悟出自己的禅

有个云水僧听闻无相禅师禅道高妙,便找上门来挑战。适逢无相禅师外出,侍者出来接待,说：“禅师不在,有事我能代劳。”云水僧不以为然,说：“你年纪太小,不行。”侍者说：“年龄虽小,智能不见得小!”     

先秦儒家视域中的“理”与“欲”

“理欲之辩”是中国哲学史、伦理思想史上重要内容之一。2000多年来，思想家们在理欲关系上是非争鸣。以孔孟苟为代表的先秦儒家学者，在“理”与“欲”的问题上有自己的独到见解，提出的“欲而逾矩”、“以礼节欲”等思想，不仅是后世“理欲之辩”的理论基础，对于解决困扰现代社会的人贪欲过重的问题，也是一个深刻的启示。     

把激情化作参政议政的动力

去年１１月８日上午，刚收看完中央电视台的十六大开幕式实况直播，荆门市各民主党派的主委们就坐不住了。农工党主委胡才兴一个电话打到民主党派机关办公室，兴奋地说：十六大报告催人奋进哪！看来我们今年的工作还得加把劲，再上一个台阶。民建主委刘泽忠一连几天往民主党派机关跑，向专干们布置组织学习十六大报告的任务。民盟主委朱才坤从沙洋县赶来，召集市委委员们学习报告。随着学习的深入，一个严肃的话题摆在了大家面前：中共十六大勾画了２１世纪头２０年全面建设小康社会的宏伟蓝图，民主党派如何才能充分发挥自己的整体优势和智…