寇准的“恋阙情怀”及其政治得失

寇准以其性格的“刚直”而著称于世,然而在其从政的后期,却越来越多地掺杂了投机的成分.随着仕途的磨砺.寇准对权力之追逐愈加明显,为其政治生涯抹上了污点.造成这一结果的原因,在于寇准的“恋阙情怀”,其所体现的广阔社会背景则是宋朝士人作为参政主体积极性的高涨而导致的对于权力的普遍向往与追求.     

寇准的沉浮

寇准是北宋的一个宰相。在宰相的位置上，他头顶着风风雨雨，肩扛着国家和百姓的安危，护送着虚弱的北宋王朝走过了一段坎坷的年代，也走完了自己几经沉浮的人生岁月：     

古人“为民”之喻

宋真宗时的王钦若是有名的奸相,他为人狡诈,靠谄媚奉迎,取得真宗的宠信．压制了许多正直的人士,使皇帝听不到忠耿的意见,就连身为宰相的寇准也经常由于他从中作梗,无法实行自己抗金救国的主张。     

王旦的用人及器量

有宋一代，宰相众多，但出乎其类、拔乎其萃者，不过十几人而已。真宗朝的宰相王旦，论声望之隆，固然不能与赵普、司马先、王安石、吕蒙正、韩琦、李纲、文天祥等宰相相提并论．但与丁谓、丁大全、王钦若、蔡京、秦桧、汤思退等人相比，却也不可同日而语。王旦是政绩卓著但     

大宋春秋（连载之九）

宋真宗对宰相寇准是比较尊重和厚待的．史书中说“帝待（寇）准极厚，王钦若深嫉之。一日，会朝，（寇）准先退，帝目送（寇）准，（王）钦若因进曰：‘陛下敬畏寇准，为其有社稷功邪？’帝曰：‘然’。（王）饮若曰：‘澶渊之役，陛下不以为耻，而谓（寇）准有社稷功，何也？’     

记住“等距离”原则

老同学L君,在国有公司独当一面,假日里看望老领导,回来似有点郁闷。原来是受到提醒——注意防止“小圈子”。“说是要注意苗头性现象呢,还说是转达好几位职工的意见,竟这么严重？”     

中产阶层需要“复礼”

礼提供了人在各种场合活动的行为模板,一个社会如果有礼,每个人即可不假思索地生活,轻松而惬意,对其他人也可以有比较确定的预期。     

力戒“事后忙”

某部改进机关工作作风从纠正迟到、早退、上班干私事这些“点滴小事”做起。对此,有人不以为然,认为是“小题大做”,没有抓到点子上。但笔者认为,这一做法值得提倡。     

劝君慎待“出头鸟”

“枪打出头鸟”,一句老话,大家都知道的。 大凡能“出头”的鸟,多比其它同类更为出色。在古往今来中国社会生态环境下,“出头鸟”因“出头”而遭遇箭射枪打,这似乎成了见怪不怪的社会特产。因此,不做“出头鸟”,一代又一代的国人留下了镂骨铭心的记忆,留下了劝世教人的哲言警句。     

与职场“老油条”过招

俗话说：“林子大了,什么乌都有。”职场也不例外,当职场新人遇见不好“对付”的“老手”,既不能正面交锋又必须赢得尊重时,他们该如何有智慧地表现自己呢？且看专家支招。     

解放思想关键要处理好以下八个关系

祝炳水近日在新华网撰文说，思想是根，学习是本；本不固，根不生。要真正解放思想，关键要处理好以下几个关系。     

为“有盐同咸”点赞

三国时,诸葛亮在《将情》篇中有曰：“夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未燃,将不言寒;军幕未施,将不言困;夏不操扇,雨不张盖,与众同也。”当然,这是古人提倡的为将之道。     

当“制度”遇到“人情”

职场上说到的“人情”,往往含有最基本的两层意思。一种源于亲缘,另一种源于同感。亲缘之人情,主要指人际关系,强调“熟人”,因此有人在某种程度上也将其看作一种“私情”;同感之人情主要指同事、上下属之间的相互理解和体谅,强调人性化处事方法。     

“良言”八种

古语有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人世间基于语言问题而导致的好事与坏事，成功事与失败事，也实在是太多太多了!故而应该消除恶言，提倡良言。但细辨起来，“良言”的种类很多，依它内含的精神品位而论，由高到低可依序为：善言，忠言，诤言，坦言，暖言，智言，美言，丽言。     

顾颉刚的“空虚”

30年前,史学家顾颉刚在北京去世。消息传到台湾,旧友陶希圣不胜伤悲,隔海撰文,追忆当年两人的交谊。其中一个细节十分温暖：1935年前后,陶希圣在北大办《食货》杂志,顾颉刚与谭其骧办《禹贡》半月刊,并行于世。两人同在燕京兼课,顾每次开车途经西四牌楼陶的住处,总要把陶接上;各自完课,再同车返城,无论春风秋雨,     

思政课讲好“历史故事”的四重维度

思政课讲“历史故事”,既是基于一定事实的“历史还原”行为,也是基于一定诉求的“历史阐释”行为。对“历史故事”不设边界或限度的“阐释”,必然会带来诸多后果和理论混乱。思政课教师讲好“历史故事”,从视野维度看,要牢树交叉融合的知识视野、辩证客观的比较视野、面向问题的研究视野;从事实维度看,要坚持历史事实的“主体性”讲观点、历史发展的“整体性”讲细节、历史演进的“过程性”讲趋势;从价值维度看,要准确把握历史故事的作用限定、合理把握“历史故事”的价值评价、明确规范教师主体的阐释限定;从叙述维度看,叙述逻辑要符合现实的内在逻辑、叙述语言要尊重历史的客观存在、叙述方式要结合对象的切身感知。     

努力讲好“大道理”

最近,忠诚党的创新理论的楷模方永刚的先进事迹在全社会引起强烈反响。方永刚深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的理论的感人事迹给广大思想政治理论工作者一个极为深刻的启示是:在新的历史条件下,是能够讲好“大道理”的。思想政治工作就是做人的工作,就是讲道理包括讲“大道理”、教育人、启发人、激励人的工作。为群众解疑释惑,让群众接受真理,帮群众振奋精神,是思想政治工作者的神圣使命。方永刚在这方面为我们做出了榜样。他作过1000多次各种理论辅导报告,堂堂课都讲成精品,场场报告都深受群众欢迎。军人听了他讲的课觉得“带劲”,干部听了他讲的课觉得“解渴”,群众听了他讲的课觉得“对路”。有一次,方永刚到大连旅顺口区铁山镇作一场关于WTO对我国农民的影响的报告,来了上千人,其中有位80多岁的农民老党员,坐在担架上听了一上午的课,激动地对方永刚说,“你讲的是咱老百姓想知道的,你     

不可缺失之“刚”

2008年5月13日,福建省十一届人大常委会第三次会议，上会审议的《福建省（实施中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法）办法（草案修改稿）》专设第八章“法律责任”引发常委会组成人员的热烈讨论。     

“低保”只是刚起步

"低保"是最低生活保障的简称。早在1993年,中国政府就开始了城市"低保"制度的试点工作,到1999年覆盖了全国城镇。2007年,政府决定在全国范围建立农村"低保"制度。据国家民政部部长李学举10月18日表示,到2007年底,全国城乡享受低保人数将达到5000万。