论邓小平的国家利益观

邓小平认为,国家利益是国家的经济利益、政治利益、文化利益、安全利益和外交利益等多方面的有机统一体。邓小平善于从全球的高度来分析战略态势,把中国的国家利益与人类的根本利益紧密地结合起来,从全人类的发展中来界定中国的国家利益,确保中国的国家利益与人类整体的进步、发展保持一致性。他强调,依据时代主题来确定中国的国家利益,维护和促进世界的和平与发展;主张在国际交往中要把国家利益作为处理国家关系、确定中国对外行为的最高准则。     

论毛泽东的人民利益观

在领导中国革命和建设的伟大实践中 ,毛泽东继承和发展了马克思主义利益理论 ,就人民利益的地位、人民利益的主体、人民利益关系的处理、人民利益的实现等作了深刻的阐述 ,形成了系统科学的人民利益观     

忧患意识与毛泽东的政治行为

毛泽东领导中国人民完成了新民主主义革命和社会主义革命,进行了社会主义现代化建设的初步探索,对国家和人民作出了巨大贡献,但晚年又犯了急于求成的错误,给中国社会带来了严重后果。毛泽东一生的政治行为非常独特,其动因十分复杂。分析中国传统的忧患意识与毛泽东的政治行为之间的关系及其启示,对我们今天的社会主义现代化建设事业具有重要的现实意义。     

邓小平外交思想中的国家利益观

马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”国家利益从古至今都是研究国际问题中的一个最为基本的概念，国家利益可以简单的概括为一个主权国家赖以生存和发展的全部利益。在全球化时代背景下，更有必要研究和应用国家利益的概念，因为只要世界在政治上还是由国家构成，那么国际政治关系的实质就应该是国家利益，在“国家”消亡之前，国家利益仍是制定和实施对外政策的根本出发点。     

论建国初期毛泽东的执政忧患意识

建国初期,毛泽东忧执政党的思想作风建设,忧执政群体的素质,忧执政环境,有浓烈的忧患意识并作了相关论述。在当前形势,认真研究这些论述,有助于我们更好地领会胡总书记提出的各级干部、特别是领导干部要进一步增强忧患意识的思想。     

试论毛泽东对马克思主义利益观的贡献

毛泽东对马克思主义利益观的贡献主要集中体现在共同利益和个别利益的关系上。他从局部利益、全局利益角度对共同利益与个别利益的关系进行了系统的研究,并提出了解决矛盾的原则和方法。     

论邓小平对毛泽东物质利益观的发展

在物质利益观上毛泽东、邓小平有许多丰富深刻的思想 ,他们都把人民群众的物质利益作为想问题、办事情的出发点和归宿。毛泽东在实践上没有能够把他的思想坚持贯彻下去 ,邓小平把社会主义物质利益问题提到了新的理论高度和价值层面。邓小平在精神驱动力和物质驱动力、限制消费与鼓励消费、公平与效率、计划实现与市场实现的关系上发展了毛泽东思想。     

析江泽民国家利益观的多维视角

江泽民的国家利益观是在冷战后,国际环境发生深刻变动以及中国综合国力不断增强的新的历史条件下形成的。江泽民从多维的视角考察影响国家利益变动的因素和国家利益内容,推动了人们对中国国家利益认知的进一步发展,在一定程度上为中国和平发展道路的推进和和谐世界理念的提出与构建奠定了坚实的理论基础。     

论中国共产党的人民利益观

中国共产党的利益观是以代表中国最广大人民的根本利益为核心的观念体系,是纯粹的人民利益观。我们党的利益、阶级利益与人民利益高度统一,党的人民利益观以马克思主义为理论基础,切实贯彻到为人民服务的实践中,并在实践中接受检验和丰富发展。我们党致力于建立、巩固和扩大最广大人民根本一致的利益基础,通过调整社会利益关系不断完善人民利益的实现、发展和维护机制,按照“三个代表”要求制定和执行政策,始终保持党与人民群众的血肉联系。     

毛泽东执政党思想作风忧患意识

毛泽东执政党思想作风忧患意识,立足于中国共产党的历史与现状,强调坚持执政为民,就必须坚持与发扬谦虚谨慎、不骄不躁的作风;立足于党的庄严使命和社会重任,强调要坚持执政兴邦,就必须保持和发扬艰苦奋斗的作风;立足于反腐蚀、经受执政考验,强调保持党的政治本色,就必须要特别警惕资产阶级思想的侵蚀,防止自身蜕化变质。其在运用及价值实现方面把握了三个关键性问题:注重反思历史、审视现实与坚持、发扬党的优良作风的高度统一:注重加强党的思想作风建设与体现党的性质、宗旨的高度统一;注重拒腐防变、勤政廉政与确保党不变质、国不变色的高度统一。     

论邓小平国家利益观的共生性

邓小平的国家利益观是其外交思想中最有特色的部分之一,具有明显的共生性特点。其共生性主要体现在中国的国家利益同世界人民的根本利益相统一,独立自主与和平共处五项原则相统一,以"一国两制"、"南北对话"、"共同开发"为主的策略方法等方面。在这一思想指导下,我国的外交工作取得了巨大的成就,同时也在实践中更好地发展了邓小平的国家利益共生观。     

论列宁的国家利益观

国家利益,是国际政治和国际关系理论的重要内容.列宁的国家利益观不仅是一种理论,也是一种方法.其主要内容包括:国家利益是经济政治文化等利益的相互渗透;是个人利益与公共利益的彼此交织;是阶级利益与民族利益的紧密结合;是国家利益与世界利益的有机统一;是近期利益与长期利益的协调会同.研究列宁的国家利益观,不仅具有理论价值,而且具有现实指导意义.     

论江泽民的国家利益观

江泽民国家利益观的形成和发展,与国内外形势的变化密切相关.其基本内容包括：代表人民的根本利益,必须解决人民的切实利益;维护国家的全局利益,必须注意利益的综合发展;顺应世界的多样发展,必须寻求利益的合作共赢;打破传统的冷战思维,必须确立新的安全利益观.江泽民的国家利益观,是与时俱进的马克思主义的国家利益观,是承前启后的中国特色社会主义的国家利益观.     

新中国国家安全利益的演变

国家利益是现代民族国家对外行为的内在决定性因素,对国家利益的维护和追求是国家的基本对外职能。国家利益的内容及形式随着客观条件的变化而变化,也随着国家决策层主观认识的变化而相应变动。如何认识国家利益和判断国家利益,深刻影响着一个国家对本国利益的维护和拓展。近代以来中国屡遭外强侵略。新中国成立后。中国政府在对外关系中积极维护国家安全利益。     

毛泽东的忧患意识及其当代价值

忧患意识是中国传统文化的重要组成部分。毛泽东的忧患意识,是在对中国传统忧患意识批判继承的基础上,在深入反思历史、把握国情、纵观国际局势的过程中形成的,包括忧国、忧民、忧党等内容。在当今社会,继承和发扬毛泽东同志的忧患意识,就必须对我国发展中存在的问题和矛盾保持清醒的认识,同时要在忧患中奋进,依靠创新驱动经济,依靠改革健全市场,依靠社会主义核心价值观引领文化,依靠高压反腐打造政治新生态。     

论毛泽东外交思想中的意识形态与国家利益

毛泽东外交思想具有强烈的意识形态色彩和维护国家利益的思想。意识形态主要指坚持社会主义和共产主义 ,反对帝国主义 ;坚持马列主义 ,反对修正主义 ;坚决支持民族解放运动。国家利益则是指坚定地维护中国的政治、安全、经济和文化利益。毛泽东外交思想中的意识形态与国家利益这一对关系极其密切而又复杂 ,有时两者是重合的 ,有时两者又充满着矛盾 ,有时是意识形态占主要作用 ,有时又是国家利益占主要作用 ,但总体上讲 ,它们是相符合的 ,正因此 ,中国在分别面临美苏的威胁下能够维护国家安全、民族独立及社会主义制度。     

论毛泽东的群众利益观

毛泽东公开宣称共产党人要把是否符合最广大人民群众的最大利益 ,作为一切言行的最高标准 ;首次提出并揭示国家、集体、个人三者之间在经济利益上的辩证统一关系 ;特别注重工作方法 ,引导人民群众正确处理各方面的利益矛盾 ,这些极其重要的论述 ,为马克思主义理论宝库增添了最为夺目的精神财富     

毛泽东邓小平江泽民忧患意识之比较

毛泽东、邓小平、江泽民的忧患意识是一脉相承的,他们的忧患意识是对中华民族忧患传统的继承和发展,是在对中华民族历史深刻反思,对中国国情正确把握的基础上形成的,具有科学性、社会性、实践性以及忧患与乐观相结合的特征。但是他们忧患意识形成的时代背景是不同的,忧患意识的具体内容和侧重点,以及忧患意识的理论和实践成果也是不同的。     

毛泽东邓小平江泽民忧患意识之比较

毛泽东、邓小平、江泽民的忧患意识是一脉相承的,他们的忧患意识是对中华民族忧患传统的继承和发展,是在对中华民族历史深刻反思,对中国国情正确把握的基础上形成的,具有科学性、社会性、实践性以及忧患与乐观相结合的特征.但是他们忧患意识形成的时代背景是不同的,忧患意识的具体内容和侧重点,以及忧惠意识的理论和实践成果也是不同的.