改革开放后大学生人格变化轨迹之分析

改革开放后,由于中国社会经济、政治、文化教育等领域的改革,导致大学生的人格变化也出现了明显的阶段性,具体说就是,从改革开放初期的主体不自觉走向了20世纪80年代后期的主体自由和非理性,从20世纪90年代前期的主体自觉走向了20世纪末期一直到今天的人格边缘化、多样化。这一过程正说明了通过改革开放,中国社会正逐步地走向更加注重主体个性发展,人格完善和丰富多彩、人的全面发展的方向。     

主体培育:走出现代人存在困境的路向

在现代社会中,在物质的极大丰富和发展的同时却出现了精神与文化的衰落,现代化发展的今天,现代人不但没有因信奉理性而获得自由与平等,相反,现代人却走入了困境,人的发展陷入了价值与技术之间的严重分裂状态.只有通过培育主体才能使现代人走出这种困境.     

关于当代"浙江精神"研究的三点思考

提炼当代"浙江精神",意在把握浙江改革开放社会实践主体的精神世界中最具特色,而且发挥了主导作用的那部分内容,以拓开新一轮浙江大发展局面.有关的研究,可以从三个方面着手1.关于历史中积淀下来的浙江风气特色的把握;2.前阶段改革开放过程中形成的"浙江精神"的认识;3.新形势下提炼当代"浙江精神"的思考.     

论思想教育应立足于促进人的全面发展

随着我国改革开放进程的深化,尤其是社会主义市场经济的形成、发展和成熟,社会实践主体——人的精神与实践领域的现代化建设任务愈来愈被提到了一个十分重要的位置上。与之相适应,以思想的人和人的思想为研究或工作对象的思想教育,必然也将把提高人的素质作为轴心,把调动人的积极性作为目的,使其根本任务落实到为经济建设服务、促进人的全面发展的过程之中。根据这个要求,我们应当在总结过去工作的经验教训的基础上,对思想教育的出发点以及功能等形成新的思考。     

改革开放以来引领大学生精神发展的教育实践概析

人是特定的精神性存在。教育塑造人的精神,引领人的精神发展。改革开放以来,伴随着中国高等教育的改革与发展,以引领大学生价值追求的理想信念教育、塑造大学生品性美德的道德教育、提升大学生情趣雅韵的人文素质教育、引导大学生求知探究的学科专业教育为主体的教育实践,对大学生的精神发展有着重要的影响。     

制度·精神秩序·民族精神--培育民族精神的新视角

培育民族精神的实质即该民族的精神系统内诸要素秩序化的过程.社会基本制度构造了一个民族的社会主体框架,塑造了社会的外在物质秩序与内在精神秩序,并通过整合社会的精神秩序而影响民族精神的培育过程.加强社会基本制度建设,有利于推动民族精神的培育进程.     

现代图书馆应体现以人为本的理念

作为人类知识文化传播与贮藏的图书馆,在工作实践和理论中必须体现以人为本的理念,即把满足人的需求,实现人的价值,追求人的发展作为基本目标。一、现代图书馆应树立以人为本的理念在信息时代,以人为本的现代图书馆的科学内涵表现在以下几个方面:一是信仰图书馆制度。以公共图书馆为主体的现代图书馆体系,从制度上保障了公民自由获取信息的权利,从知识与信息的角度维护了社会的公正。树立图书馆以人为本理念,就是要坚定维护与不断发展现代图书馆理念,使图书馆系统成为真正维护社会信息公平的机构与制度。二是图书馆权利意识。图书馆权利的核…     

马克思社会有机体理论视阈中的和谐社会构建的路径探讨

马克思在唯物史观的探寻中提出并发展了社会有机体理论,实践性、整体性、人的主观能动性及运动性是其重要的理论特征。马克思社会有机体理论为我们分析社会历史提供了一种整体性思维视角,马克思的社会有机体理论启示我们当前构建和谐社会要大力发展生产力,走人与自然和谐发展之路;积极发展社会事业,走经济与社会协调发展之路;重视人的主体能动性,走以人为中心的发展之路;坚持改革开放,走国内外和谐发展之路。     

解放思想是创造性实践的基本前提

在改革开放的历史创造中,邓小平所倡导的解放思想具有深刻的内涵和重大的现实指导意义。在实践活动中,主体对于客体并非仅仅处于被决定的消极地位,作为主体对客体作用的过程,主体状态直接影响和制约实践的效果。只有不断解放思想,才能产生思想理论上的飞跃,引发实践的拓展与突破。当代社会的迅速发展,使解放思想在创造性实践中的重要地位和作用越来越突出。     

论儒家伦理对提高人的精神素质的现代意义

儒家伦理作为中国传统思想的主流 ,对其进行改造、创新 ,挖掘其优秀思想 ,这对于提高人的精神素质 ,促进社会的可持续发展 ,使人成为知、情、意全面发展的人 ,无疑具有重要的启迪意义 ,同时也可为我国的社会进步提供强大的精神动力和智力支持。     

论我国公共精神的现代转型

不同时代的公共精神有着不同内涵和品质,我国社会的现代化进程为公共精神的转型提供了充足的动力和丰富的养分,尤其是改革开放以后,我国公共精神的现代转型之路正步入正轨,渐入佳境。     

注重培养教育客体的主体精神

注重教育客体的主体性特征,不仅是现代社会对人才素质要求的反映,而且也是现代教育理论与实践发展的要求。首先,从现代社会对人才素质要求看,注重教育客体学生的主体性是必要的。时代要求跨世纪的人才必须具有开拓、进取、创新的现代精神,这是推动社会改革和现代化建设的重要力量,是现代人才素质中极其重要的方面,而这种现代精神也就是主体人主体性特征的展露,是主体人的自主性、能动性、创造     

社会历史主体的哲学分析

如果世界没有人,谁来思考它存在的意义?人是社会历史的主体。活跃在社会历史这个大舞台上,演出种种威武雄壮话剧的主角就是人类。一、现时代历史主体发展的启示长期以来,人们往往只强调不以主观意志为转移的社会发展规律,以为这样可以完善地阐明整个人类社会的发展历史状况,其实并非尽然。忽视历史主体———人的存在,忘记了历史是人本身的历史,只强调通过人和人的关系揭示其背后的物与物的关系,人却成了体现物的某种符号和工具,从而使历史主体的特性在研究者的眼光中消失,这无疑是错误的。时代的发展,使我们不得不从旧有的思维樊篱中走出来…     

三代领导人关于人的全面发展的思想

人的发展经过一系列历史过程,逐步趋向全面发展。他是指社会每一个成员的体力、智力、个性和交往能力的发展。广义地理解人的发展,应当包括人的自由发展、全面发展、充分发展及和谐发展。人的全面发展是社会全面进步的综合体现,又是作为社会主体的人与社会进步互动的结果。实现人的全面发展既是社会发展的终极目标,也是不断追求和推进的历史过程和现实运动过程。     

现代人的精神生活:困惑与重塑

市场经济的确立一方面带来了人们物质财富的丰裕,同时也在一定程度上导致了现代人的精神生活的困惑。物化意识的凸显,科技理性的泛滥,道德信仰的缺失及休闲生活的失位,导致了人们生活意义的迷失。社会的现代化在于人的现代化,在小康社会建设的征途中,离不开具有健全精神世界的现代主体。因此,对现代人的精神生活偏失根由进行合理分析及对实践对策进行理性探讨在当前就显得尤为必要。     

和谐社会的公民伦理精神

和谐社会作为伦理概念,其价值圭臬始终是人的自由全面发展。作为和谐社会的精神蕴涵与价值确证方式,公民伦理通过彰显独立主体精神、权利与义务统一精神、契约精神、社会正义精神、市俗伦理精神等基本的精神价值,确认着和谐社会公民身份的现代性意义。     

改革开放以来党领导多元主体共治：社会逻辑、理论源流与实践要求

改革开放以来,社会独立主体的生成发育对党领导多元主体共治格局构建起到极为关键的支撑作用,它的行动逻辑与利益诉求透露出对治理权利、自主发展、外部环境及党的领导的发展需求。"共治"以文本话语形式正式进入党的社会治理理念,肇端于党的十九大,但与其密切相关的思想渊源、理论创新与实践发展可更早追溯到改革开放以来党的社会治理过程。面对"共治"新命题,中国共产党如何在领导多元主体共治格局中创新与加强自身领导核心作用,建设与发展作为元决策主体的若干领导能力,将是党在新时代亟需深刻思考且用心作答的现实考验。     

现代西方人本主义哲学思潮评析

现代西方人本主义哲学思潮在围绕人的自由与解放而追求中,表现出一些共同的思想特征,诸如关注个体存在价值,探索主体行为动力和对科学理性主义反思等。并对现代西方社会产生了深刻而久远的影响,也给我们提供了一些重要的启示。即中国现代文明的发展必须做到个性精神与集体主义,主体自然性与社会性,科学理性与人文精神等多方面的价值整合。     

社会和谐：现代社会不容忽视的重大问题

一、社会和谐:是现代社会必须重视的一大问题在中国,在建设有中国特色的社会主义现代化建设过程中,改革开放、科教兴国、人才强国、走可持续发展之路、西部大开发,以及新型工业化、全面建设小康等,都反映出人与自然、人和人、人与社会等诸多关系,交织融合,相互渗透,互相影响。而对于社会和谐的问题,则是近几年来被重视和关注的。在党的十六届四中全会上,中共中央作出《关于加强党的执政能力建设的决定》明确提出:“通过全党共同努力,使党始终成为立党为公、执政为民的执政党,成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党,成为求真务实、开拓创…     

论人的价值是目的与手段的统一

从主体与客体的关系角度看,人的价值是作为客体的人对于作为主体的人的意义和作用,它包括社会价值和自我价值两个部分.但是人的价值还具有手段与目的的意义,人的价值是目的与手段的统一,人的社会价值与自我价值在其实现过程中是互为目的、互为手段的辩证统一关系.从发展的角度看,人类发展的历史正是目的与手段相互交织所构成的人的价值的动态统一过程.