堵住“渗水”的“垄沟”

过去在农村浇地,因地下水源紧张,提上些水来也不容易就,特别珍惜。为防止水在流动中渗漏,就把垄沟的内外边沿拍打得特别结实,还专门派人巡查,防止垄沟开口跑水。垄『沟渗水』的现象,在其他领域也有存在。就说国家对三农水、利扶、贫教、育等项目的拨款吧上。面按照轻重缓急任、务大小将资金下拨然,后再一层层地拨发下去结,果是层层垄『沟有』渗漏多,个渠『道在』跑水渗漏的名目五花八门跑,『水的』理由冠冕堂皇结,果是国家送下一『桶水,真』正到了基层恐,怕连一『碗水也』不满了至。于具体的例子不,举也罢只,要看看国家审计署对各大机关专项…     

莼羹盐豉

莼莱,大多为江南野生,嫩叶作案,滑润爽口。莼菜本身没有味道,味好全在汤料。驰名遐迩的『西湖莼菜汤』,用鸡汤作底,加鸡丝、莼菜制成,清淡鲜美。自从晋朝张翰『秋风起而思莼鲈』之后,『莼鲈之思』便代表着思乡之情。因此,许多海外华人到了杭州都要品尝这道『西湖莼菜汤』,以表达他们对祖国的思念之情。叶圣陶说:『嫩绿的颜色与丰富的诗意,无味之味真足令人心醉。』代表着许多人共同的感受。关于莼菜,还有一桩至今未决的公案,这就是《世说新语》中的那句『千里莼羹,未下盐豉』。说的是晋灭吴国后,陆机来到洛阳。当时东吴人为中原人所看不起。王武子拿了羊酪向陆机夸     

艺德

当年评选『四大名旦』,程砚秋先生有两项『满分』,即『德』与『唱』。『唱』为王瑶卿氏对程之一字定评;『德』,则世人有口皆碑。 舒绣文女士,作为影、剧界『四大名旦』之一,却一生坎坷,又一片纯真,如,据石楠《一代名伶舒绣文》介绍,在舞台上,舒演活了虎     

别忘了这个“正”字

别忘了这个正『字』,身要正.工作作风不实,原则空气不浓,吃拿卡要盛行,这些问题之所以存在而且在一些地方有愈演愈烈之势,除了客观原因之外还有一个重要因素就是一些领导干部自身形象不正以至上行下效形成风气有的领导干部见酒把不住口见色挪不动步见钱收不住手见权心里发痒酒色财权样样贪这样的领导干部自身不正又如何能正『人』呢所以领导干部要树好形象就必须身『正』己『身正不令而行己『』身不正虽令不从因』此正『身』也是一种科学的领导方法正字笔画简单内涵丰富正『的』一笔笔横和竖垒起的是选民的信任和希望随着现代科技的发展计正…     

“无事忙”

《红楼梦》(三家评本)第60回回末有『大某山民评曰:差轻人多,则人浮于事矣。』大观园原是社会之缩影;而今,『人浮于事』之时弊依旧。年终,大大小小单位免不了总结、庆功,『闹猛』一番。某单位为恭迎上级部门检查工作,评选先进,特特地举办一科研成果展览会。『执事』奉命,苦劳     

企业需要这样的“挡箭牌”

编辑同志: 五月七日,湖南省岳阳市纪委、市监察局给首批十二家市直企业挂上了『企业合法权益重点保护单位』的匾牌,于是企业有了他们合法经营、抵制三乱的『挡箭牌』。全市厂长、经理、职工无不吐出一个共同的心愿:好！ 自贯彻《条例》落实『十四项自主权』一年多来,给企业注入了不少生机和活力。但乱收费、乱罚款、乱集资摊派的歪风仍屡禁不止,影响了企业正常的生产和经营秩序。 搞『三乱』的大部分是有一定实权的人物和部门,他们上了门,不给么,企业怕得罪『菩萨』,因为办事还得找他们,倘若这些部门以『研究研究』来对待企业所求,一拖就是十天半月,甚至办不成,无奈企业只得忍痛『表示』。一旦有所『表示』,下次还得再来,如此恶性循环,必然制约企业的发展。     

岂能雇用流氓收税

近日,某地税务所在招收税务人员时,对应聘者不是考虑其是否爱党爱国、是否具有法律知识、责任心等因素,而是对平时为非作歹、横行一方的流氓『情有独钟』。聘用流氓来收税,据说可以对平时赖交、抗交的『钉子户』实行『以     

注意两个误区

一是思想政治教育等于听『话教』育的误区。长期以来，我们对思想政治教育的社会价值重视有余，而对个体价值关注不够，对思想政治教育的导向价值重视有余而对综合素质的培养关注不够偏重于培养老『黄牛式』的老实听话忍辱负重式的人而不注重培养甚至有时抑制善于独立思考标新立异敢说敢闯的人偏重于培养单向度思维和经验性思维的人而不注重培养多向度思维和理性思维的人这种教育价值定位的误解必然导致思想政治教育对培养教育对象创新素质的忽视我国的这种听『话教』育方式在有利于稳定社会的同时却在一定程度上禁锢了人们的思想并直接成为…     

赵翼论诗

清代乾隆年间的学者赵翼是有名的历史学家,著有《廿二史札记》等重要著作;同时他又是当时的三大诗人之一,另外两位是袁枚和蒋士铨。他的诗评也很有名,著有《瓯北诗话》,尤其他的五首论诗绝句,富有哲理,至今为人传诵。 赵翼在诗的创作上大力主张革新和独创,反对模仿和因袭。他有两首论诗绝句鲜明地表达了这种思想:『李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。』『满眼生机转化钧,天工人巧日争新,预支五百年新意,到了千年又觉陈。』     

用人之短

唐开元初年，玄宗清洗了一批文武官员，罢免了宰相源乾阳，并以萧嵩代之。萧嵩是南梁王室的后裔（梁明帝萧岿之孙），身材伟岸，相貌堂堂，年纪轻轻就当上了中书告人。但他胸无点墨，又无急智，在一次御前应急修改诏文时出尽了洋相：当时玄宗命他将『国之瑰宝』换个同义词，他汗流满面，思考了老半天，只改成了『国之珍宝』。玄宗一怒之下将诏文掷于地上，大骂他徒有其表。但当时的名相姚崇却始终对萧嵩青眼有加。开元十五年，吐再进犯，姚崇向玄宗推荐萧嵩，让他出任河西节度使。萧嵩临危受命，迅速采取措施。他不拘一格起用人才，破格提拔…     

邓小平“可以论”与《资本论》经济哲学思想

邓小平『可以论』与《资本论》经济哲学思想张青松邓小平关于“社会主义也可以搞市场经济”的论断（以下简称“可以论”），是其建设有中国特色社会主义理论及其经济理论的核心内容之一。如何理解和坚持这一理论思想，是高举邓小平理论旗帜的应有之义。为了保证实践上的坚...     

社会必要劳动时间“双重含义”之我见

社会必要劳动时间『双重含义』之我见韩凤来研究政治经济学的人们都知道，商品的价值量是由生产它时所花费的社会必要劳动时间决定的。但是，究竟应该怎样理解社会必要劳动时间及它和价值决定的关系，学术界的意见还很不一致。本文试就这个问题进行一番探讨。长期以来，学...     

广东社会科学界探讨“社会主义的初级阶段”的具体内涵

十月二十四日至二十八日,广东省社会科学学会联合会等单位在东莞市举行了『社会主义精神文明学术讨论会』,主要是学习、领会、贯彻《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》的精神。现把其中关于社会主义初级阶段的具体内涵的讨论情况综述如下: 同志们认为:『我国还处在社会主义的初级阶     

“廉政教育十分钟”

石家庄铁路分局保定工务段每月一次、由全体干部参加的生产例会，过去常常是行政工作『独领风骚』，而从今年初开始，由段纪委建议增加的『廉政教育十分钟』登台，对推动全段党风廉政建设和其它各项工作的开展起到了重要作用。累体的峨浩田正「四定、！纶、三结台」。＊四定二「定计划、定时间、定人员、定内容。「！轮一指让领导班子成员轮流授课。＊。无结凸D」ffi正寻慧实党风廉政建设责任制、目生产经啻中心工作、寻常委中心绪学习、号刊物教事、三落实整改相结吕。「廉政教啻十为钟」的灰蒙，既日正学习体会的交流，又回五个人的一。…     

我和老刘的酒味人生

正写下这个题目,闪现在我眼前的是老刘那高大魁梧却略显驼背的身影,还有那细长永远也睁不大的眼睛。老刘一般情况下喝酒吃饭是多多益善,但这还不够,他能横喝一大片,竖喝一条线。住平房时老刘是不喝酒不串门,喝完酒就走东家串西家,借着酒劲遮丑,半天工夫能喝遍一排房子。搬进楼房后,每次老刘从外面喝酒回来,耳朵就特别灵,他家住在五楼,如果赶上一楼有吆五     

陈公博为何当汉奸

读传记常常会有意想不到的发现，哪怕是坏蛋的传记也不例外。最近读了当年大汉奸陈公博的传记，就有了一点有趣的发现，那就是他并不是一开始就铁了心想当汉奸。他不但顾虑重重，还劝汪精卫暂时不要与日本人来往。汪精卫与日本人勾结他并不赞成，发“艳电”向日本示好更不赞成，但又说服不了汪精卫，因为汪精卫地位比他高，资历比他老。到香港以后，他以侍奉老母为名，隐居起来，闭门不出。他早年丧父，母亲多年守寡，现在尽孝，谁也说不出什么。     

“宫廷”·“皇家”·“罪己诏”

人世间的事情,真是变换不定。有些早已没落、消亡了的东西,不晓得什么时候又会时兴起来。翻开每天的报纸,或者看看电视、听听广播,各种各样的新闻,花样翻新的广告,就迎面而来。单说那商品的名目和店铺的招牌,就大有争奇斗胜、日新月异之势,叫你目不暇接,孤陋寡闻如在下,有时简直不知道那“中西合璧”、五颜六色的广告所推广介绍者为何物。偶然到比较繁华的大     

得失寸心知

从小就一心想当作家，没料到爬了十多年格子后却意外地走上了宣传思想工作岗位，而且干得认真而专注。一些文友碰面就问：“报上咋不见你的作品了？”我说：“搞宣传工作呀。”他们大都不屑：“那有什么意思。”我的回答是“用心一而妙趣生，干咱这一行就别图名图利”。的确，选择思想政治工作就意味着淡泊名利，不计得失；意味着要坚守清贫与孤寂。一位老宣传曾这样说，搞宣传思想工作就是在燃烧生命的膏油，去照亮别人的前程。这个比喻贴切而形象。每到年底总结考核时，人家经济部门、业务部门的成绩，一项项硬梆梆的数据、一个个具体的项…     

墙

世上本没有墙,由于人类不安全感的增长,才有了墙。墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑,否则有巢氏也就不会那样受人敬重。在墙没有出现之前,人类只能住那并不十分安全的山洞,要么就干脆露宿野外,连睡觉都睡不安稳,这样的生活是何等艰难,文明的发展势必也会受到极大的阻碍。但是,有了墙,尤其是墙立体起来构成房屋的时候,一切都不同了。人类可以放心休息,风、霜、雨、雪、虫豸、野善……一概不管。有了好的休息,也就有了更充足的精力,文明的进程也便得到了极大地推动。因为只有人的生命得到保证,他才有工夫做别的什么事情。在半坡,在河姆渡,都有了墙,而因为有了墙,分分割割,一个简单的社会便形成了。     

马三立“管教”马小川

说到马三立,我们对他的作品都非常熟悉,但如果说到家风,就有不为人知的一部分。但是一个家的风气,真的会影响到一代人,马三立对子孙,有三条严格的规矩。第一条,不允许孩子,尤其是孙子充大辈。因为相声行当里有辈分规矩,马三爷辈分高,大家都喊他“老祖儿”,如果他的孙子,也在相声圈里充大辈,是不允许的。马三立的孙子马小川跟他一起住,他特别爱这个孙子。但如果是来说相声的,不管他们喊马三立什么,小川都得管人家喊大爷、叔叔,所以到现在马小川还是管我叫大爷,按相声圈里的辈分我们应是平辈。这是马三立的家规。