蔡元培曾是坚定的暗杀者

北大校长、国学大师、开学术自由之风，立兼容并包之规……这是国人熟悉的蔡元培。但还有一个蔡元培是一般人非常陌生的，那就是：他曾经是一个立场无比坚定的暗杀者。     

蔡元培与素质教育

在一百年前，那个风起云涌，浊浪涛夭，革命风暴此起彼伏的年代里，各路诸候尽显神通，有要立宪的。有要革命的、有要复辟的。但广大人民虽历经数次革命浪潮之洗礼，仍保有浓厚的旧民品行。从这个意义上讲，近代没有一次革命是胜利的。因此，蔡元培先生提出了教育救国论。用提高整个国民的素质来挽救没落的中华民族，造共和之新民，以建共和之国度。把当时的革命精神作为教育的中心内容，通过教育，将自由、平等、博爱“灌输于人心，而化为常识”。教育救国是蔡元培形而上思想沉淀的结晶。他以独特的视角审视当时的社会、指陈时弊“方今风俗…     

见证一个历史潜在的内涵——陈独秀与蔡元培之间的情感

无论是蔡元培，还是陈独秀，许多人都很熟悉。对于陈独秀，无论是从中国共产党历史方面，还是中国近现代思想史方面来讲，他无疑都是一个赫赫有名的人物；而对于蔡元培，无论是就中国近现代史，还是当代历史，把他的名字与今天仍然是年轻人向往的学府——北京大学联系在一起，无疑是为大家所熟悉、且充满崇敬之情的!     

六十年的嘱托

近百年来,炎黄子孙,海峡两岸之间,对两位历史人物最少争议,有口皆碑,一位是孙中山先生,一位便是蔡元培先生了。他们两人虽然誉满天下,但谤未随之,这在政治派别对立、价值观念多元的二十世纪的中国,算得是奇迹。有     

“光复会同盟会之民族领袖”——蔡元培

在中国近代史上,蔡元培的名字是与北京大学联系在一起的。从1917年到1927年,蔡元培担任北京大学校长。这10年是蔡元培72年人生岁月中最辉煌的时期,他革新北大,开＂学术＂与＂自由＂之风,他主政的北京大学成为当时许多有为青年的梦想之地。     

高校精神文明建设与人才培养

高校是培养人才的基地，选拔干部的摇篮。这些高层次人才中的许多人若干年后乃至下个世纪将是各地区、各部门的领导骨干，正如蔡元培先生所说：“欲知明天之社会，先看今日之校园。”当今，我国正处在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，全国人民在党的领导下为把我...     

北大“功狗”傅斯年

北京大学原校长蒋梦麟在《忆孟真》（傅斯年字孟真）一文中回忆说：“12月27日为北京大学52周年纪念。他（即傅斯年）演说中有几句话说他自己。他说梦麟先生学问不如蔡孑民（蔡元培）先生，办事却比蔡先生高明。他自己的学问比不上胡适之先生，但他办事却比胡先生高明。最后他笑着批评蔡、胡两位先生说：‘这两位先生的办事，真不敢恭维。’     

蔡元培与北大学生运动

1919年5月3日．凌晨．一辆疾驰的马车停在了北平东堂子胡同——北大校长蔡元培的家。从车上下来一个人。他是蔡元培的挚友，北洋政府原外交总长汪大燮．他的另一个身份是巴黎和会外交后援会的委员长。他给蔡元培带来一个坏消息：巴黎和约上，原来德国在山东的权益全部被让给日本。消息传到国内．国人心中的愤怒像火山一样喷发出来。     

蔡元培与陈独秀

１９４０年３月５日，蔡元培在香港病逝。这时，僻居四川江津的陈独秀也已是个心力交瘁、疾病缠身的老人。当北大向他发出蔡元培纪念文章征集函时，他立即抱病撰写《蔡子民先生逝世后感言》，深情地回忆起他二人近４０年的交往，并抒发“四十年来社会政治之感触”。相识中国几千年的封建统治，挟着血雨腥风，踉踉跄跄走到２０世纪，已如强弩之末，气数将尽。但是，蔡元培与陈独秀作为晚清封建社会的读书人，大清帝国的最后一代“臣民”，他们与封建主义的决绝也决非是一蹴而就的事情。处于社会变革的前夜，伴着历史的阵痛，他们注定要经历一…     

蒋梦麟“单身赴会”

1900年，大教育家蔡元培的原配夫人因病去世。由于蔡元培学问高，社会地位又显赫，说媒者接踵而来。 　　蔡元培提出了择偶的五个条件。第一，女子须不缠足者；第二，须识字者；第三，男子不娶妾；第四，男死后，女可再嫁；第五，夫妇如不合，可离婚。这几条在当时的情况下，条条“离经叛道”，媒人们听后，无不悻悻离去。 　　但是，不管媒人们怎样看，外界人怎样非议，蔡元培毅然按自己的主张行事。过了一年，他访得江西黄世振女士，她不缠足，识字、善书画，蔡元培对他很满意，于是就顺利地定了亲。 　　蔡元培的婚礼，也是别开生面的。 …     

让美育回归生活

正中国社会对于美育的推崇,不仅在于它有使人革新之功用,更在于美育在中国的悠久传统始终并未断裂。今年是蔡元培先生诞辰150周年。大约十多年前,赴东堂子胡同75号拜访蔡元培故居,屋顶蒿草一片,门前竟可罗雀,当时就想到:五四前夜,时任北大校长的蔡元培先生家中想必是高朋满座,一个新的时代即将来临!早在1917年,蔡元培在《新青年》杂志上发表《以美育代宗教说》一文。去年五四青年节当天,在如今五四大街     

嬉笑怒骂蔡元培

北大校长蔡元培。一生提倡“思想自由，兼容并包”，开新文化运动之先河，堪称“后世楷模．学界泰斗”。蔡元培不苟言笑，坚持原则，如果谁做得不对，他就会毫不客气地加以批评，甚至会大发雷霆。     

读蔡元培张元济通信有感

一九二八年的时候,蔡元培先生正担任南京政府大学院院长。大学院是当时全国最高学术教育行政机关。五月,他主持召开了全国教育会议,出席这次会议的有各方面的代表及专家八十余人。蔡元培在会上致开会词,提出三项教育方针:“(一)提倡科学教育,一方面从事科学上高深之研究;一方面推广民众的科     

陈独秀与蔡元培

1940年3月5日,蔡元培在香港病逝。这时,僻居四川江津的陈独秀也已是个心力交瘁、疾病缠身的老人。“人生自古谁无死”,历经艰险,出生入死的他,早已将之超然身外,无所谓惊异和不堪。但是,对于蔡元培先生,他却在公义和私谊上,“禁不住有很深的感触!”当北大准备登载公祭蔡元培先生特刊时,他应嘱撰写《蔡孑民先生逝世后感言》,深情地回忆起他们俩人近40年的交往经历,对蔡元培的人品风范,表示出感佩     

人文关怀是制度创新的根基--评《制度·创新·伦理--制度伦理视域下的制度创新研究》

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是每一位当代中国真正的知识分子应该且必须具有的品格。如此上承华夏先贤经世济民的立世准则和悲悯情怀，下将这份情怀熔铸于尘世中之所学、所思、所行，在历史发展的平行四边形中尽自己的一份心力。这是我收到李刚的专著《制度·创新·伦理--制度伦理视域下的制度创新研究》时，对于那些如作者一般默默耕耘着的知识分子那份“位卑不敢忘忧国”的情怀的认同与敬意。     

瞿秋白客居姑母家的岁月

正"西陵"——2200年前的古县名,也就是千年古邑湖北省黄陂县(今武汉市黄陂区)的初始县名。家居江苏常州、享有"中国的才子"(蔡元培语)之誉的瞿秋白,缘何身在千里之外的黄陂呢?原来在其短暂的一生中,有其三位难忘的人:一位是他的姑母瞿阿多(婕青),一位是中共中央首任监察委员蔡以忱,一位是文坛"自由人"胡秋原……叔祖是张之洞的干臣瞿秋白(1899-1935年)的姑母嫁到湖北黄陂,得从他的叔祖父瞿赓甫说起。     

“人世楷模”蔡元培

正林语堂先生曾如此描述一个人:"论资格,他是我们的长辈;论思想精神,他也许比我们年轻;论著作,北大教授很多人比他多;论启发中国新文化的功劳,他比任何人大。"他就是重塑北大精神的校长——蔡元培。蔡元培逝世后,毛泽东在唁电中誉其"学界泰斗,人世楷模";周恩来写挽联云:"从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。"以生动形象的语言高度概括了蔡元培一生光辉伟大的功绩。     

《林则徐两出阳关》推介

在新疆工作过多年（退休后定居上海）的我区著名学者、传记作家邵纯，思路开阔，思想解放，是一位学术成果丰硕的多产作家。自1993年出版第一本著作《酩酊集》以来，先后出版了《历史巨人林则徐》、《科学巨人詹天佑》、《思想巨人鲁迅》、《赤子容闳》、《大海蔡元培》、《英雄马寅初》、《本色梁漱溟》、《林则徐为官之道》、《人生楷模林则徐》、《林则徐史诗》（台湾）、《哲理文谭》等。     

文科学长与北大校长

正1940年3月5日,蔡元培在香港病逝。这时,僻居四川江津的陈独秀也已经是心力交瘁、疾病缠身。"人生自古谁无死"。陈独秀一生历经磨难、出生入死,对待生命的终结,早已有坦然面对的心态。但是,对于蔡元培的逝世,他却有着深切的哀悼和思念之情。蔡元培因办报而认识皖城志士陈独秀光绪九年(1883年),16岁的蔡元培考中秀才;1889年参加浙江乡试,中了举     

岁月作证,超越国界的爱情固若金汤

每年清明节这天，在美丽的大别山麓著名的红山革命公墓第４排第３４号墓冢前，成群结伴的祭扫者怀着敬仰之情，手捧鲜花和供奉，在墓冢前久久伫立，凭吊逝者。这墓里合葬的两位老人，一位是出生入死久经沙场的抗日英雄，一位是普通善良情深义重的日本女性，他们生前用自己壮烈的一生，演绎了一个曲曲折折、催人泪下的故事。１９４３年的春天，在冀北平原我八路军第三纵队接到上级指示，务必尽快拿下日军盘踞在铁路交通线上的一个重要枢纽———龙王庙火车站，以切断敌人的补给线，配合冀鲁豫根据地的军民开展反扫荡斗争。在硝烟弥漫的战场上…