“伟大城市”的尺度误区

“一个有着最伟大城市设计遗产的国家,竟如此有系统地否定自己的过去”,这是美国规划协会全国政策主任苏解放（Jeffrey L.Soule）访问中国许多城市后面临的困惑。     

“治堵”不当是堵车恶化的重要原因

近年,中国各大中城市堵车呈愈演愈烈之势,而人们对堵车原因的认识和如何治理却存在诸多分歧。种种治堵方案总是效果不彰,限行似乎也很难从根本上解决问题。如何治堵?堵车的原因有哪些误读?目前的治堵观念存在什么误区?国家行政学院决策咨询部研究员王小广多年来致力于交通问题的研究,颇有心得。也许他的诸多论断只是一家之言,唯希望能抛砖引玉,引发观念碰撞,促进完善政策的出台,并能进一步影响中国改革的路径。     

“习酒2012年度企业社会责任报告”暨2013“习酒·我的大学”大型公益助学活动扬帆起航——习酒公司捐资2000万元,计划将资助至少3000名学子

3月28日,在一阵热烈的掌声中,中国贵州茅台酒厂(集团)副总经理、贵州茅台酒厂(集团)习酒有限责任公司董事长张德芹在成都会展中心作习酒2012年度企业社会责任报告后,当场向贵州省青少年发展基金会捐赠2000     

80后的“饭碗”之痒

正现在的80后,正处于业务上已经精熟而身体负荷能力依然旺盛的时期,在大部分企业里都已经成为中坚力量,如果连他们都缺乏自信,那么社会一定出了问题。时代正在到来,时代也在过去,到来的是稳固的职业地位,过去的是一代人的浪漫主义—这是80后白领当前状态的具有概括性的写照。生活开始有了果实,与某棵或大或小的树发生了相对稳固的关系,但同时,花开时节蜂飞蝶舞,     

法院:“数字化生存”的逻辑与异化

一面是法院外部对法官渎职的质疑声,另一面却是法官连轴转的高强度工作,这种现象到底是怎么造成的?原因或许有很多,但其中最直接的一个因素也许是法院的各种考核指标。谁能告诉我中国司法最可恨的是什么?我说是年底不立案,这明显是渎职,为什么体制设计成这样?2012年12月初,一名网友在微博上这样抱怨。每到年底,一些地方的人们便开始抱怨,法院怎么不立案了,这种现象被媒体称为正义冬眠。一周前,有媒体在北京     

儿子中了我的“计”

儿子喜欢读书,从四五岁时起,每逢周末闲暇,就会主动提出去书店转转。这一转就得有人陪——小时候是不敢放单飞的,上学后则重点帮他把关,要是没人拦着,儿子觉得那些书,本本都好。买回来又如何呢?一般来说是头两天新鲜,时常翻翻看看,几天后就进了书柜。迄今为止,儿子的小书柜里有了上     

多户口是如何“炼”成的?

前些年,直接与户口挂钩的利益越来越少。直到最近几年,开始大规模房产限购后,人们对户口的关注重新热切起来。深受高房价之苦的公众,终于在对房姐、房妹和房媳的舆论讨伐中蓦然发现,中国的户籍管理已经积累了大量问题。我自己就有3个户口,我孩子还是北京市户口。听到记者问及当地多户口的情况,河南某地一位地方官员刘豫现身说法。因为有过交往并且信任,该官员向记者坦陈,当地多户口现象相当普遍,附近一带有不少以户籍警或派出所所长为中心的户籍买卖链条。     

“蓝衣工社”的挣扎式生存

何忠洲们意图弥合中国转型期的社会撕裂,但显然对于单薄的草根NGO来说,这一为了公共利益而肩负的责任,负担太大,需要以他们付出个人生存困境为代价。这是一种残酷。傍晚6时,王福菊开始张罗着在社区广场放电影。幕布放下,线圈通电,雨棚支起,六七名工友手忙脚乱了一阵。华灯初上的时分,几十号男女老少拾阶而坐,翘首等待。今天的电影是周星驰导演的《西游·降魔篇》。夏季的南方,雨说来就来。音响试音刚刚开始,大滴的雨点瞬间落下,     

许烺光的“心理—社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。     

许煅光的“心理-社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理-社会均衡”是美籍华裔学者许娘光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体，从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究，可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系：与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处；与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致；重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念，不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义，同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论，提供了理论上的可能性。     

提高服务能力和水平做职工群众信赖的“家”——首都工会开展“党的群众路线教育实践活动”巡礼

党的群众路线教育实践活动,是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署,是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措.那么,工会作为党联系职工群众的桥梁和纽带,应如何结合实际开展党的群众路线教育实践活动呢？