人的存在形态与和谐社会构建

人的存在形态不仅是马克思主义哲学的基本范畴,而且是分析和谐社会的重要视角。人的存在形态可以分为个体存在、群体存在与类存在。人的存在形态决定了和谐社会包括个体和谐、群体和谐与类和谐三个层面。构建社会主义和谐社会实际上就是要实现个体和谐、群体和谐与类和谐三者的统一。     

谈学理论要树立正确学风(一)

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论的思维。”毛泽东指出,“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”我们的理论学习,就是学习马克思列宁主义,就是学习毛泽东思想,就是学习邓小平建设有中国特色社会主义理论——当代中国的马克思主义。江泽民在学习《邓小平文选》第三卷报告会上的讲话中说:“邓小平建设有中国特色社会     

邓小平“讲政治”思想初探

纵观邓小平领导社会主义现代化建设的实践历程 ,他是当代中国共产党人“讲政治”的典范 ;纵览《邓小平文选》第二、三卷 ,可以清楚地看到“讲政治”的思想贯穿始终。邓小平同志提倡的“讲政治” ,就是要讲大局 ,讲是非利害 ,讲优势 ,讲实践、实绩 ,讲群众观点 ,讲有中国特色社会主义全面协调地发展。邓小平同志“讲政治”的领导水平和领导特色形成的根本原因 ,在于他坚持了实事求是、理论联系实际的马克思主义学风     

邓小平人口理论的突破

邓小平的人口理论作为邓小平理论体系的重要组成部分，不仅是对马克思主义人口理论的继承，对西方学者人口思想的批判借鉴，而且是结合中国人口问题的实际与时代要求，对马克思主义人口理论的创造性发展。这一发展主要体现在六个方面的突破。一、在社会主义制度下也应节制人口生育“节制生育”最早是由马尔萨斯等西方资产阶级学者所提出的思想主张。马克思后来认为，马尔萨斯等人提出的在资本主义制度下只是主张让穷人节制生育的思想，其本质和目的都是反动的，因而对它进行过批判。新中国成立初期，在思想理论界和舆论宣传上，人们根据马克…     

论马克思主义人学视域中人的尊严的内涵

在某种意义上,马克思主义是关于人的尊严及其实现的科学。作为中国化马克思主义的最新理论成果,科学发展观的实质和核心是以人为本。以人为本,就是以人的尊严为本。在马克思主义人学的视域中,人的尊严包含着丰富内涵：尊重人的权利,保障人的自由,满足人的需要,促进人的发展。人的权利集中体现了人的价值和尊严;自由个性是自由的实质性内涵;满足人的基本的物质需要和精神需要是人的发展的基础;人的全面发展是马克思主义的最高命题和最高原则。     

邢贲思谈把握邓小平理论的科学体系

邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义。我们把握邓小平理论的科学体系最主要的要把握三点,即一个精髓,一个本质,一个核心。 一个精髓就是“解放思想,实事求是”,这是邓小平理论的哲学基础。解放思想和实事求是的统一,就是辩证法和唯物主义的统一。邓小平同志在《坚持党的路线,改进工作方法》中说:我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习     

论毛泽东人口思想的历史地位

作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东人口思想,是马克思主义人口理论在中国的运用和发展,是中国化的马克思主义人口理论,它既是对马克思主义人口理论的继承和发展,又是邓小平人口思想的直接理论来源,对于中国革命和建设都具有重要的理论和实践意义,同时也具有一定的历史局限性。本文将对毛泽东人口思想的历史贡献和局限性作些尝试性的探索。     

坚持以人为本促进人的全面发展

人既是社会存在和发展的前提,又是社会发展的目的,以人为本的科学发展观体现了马克思主义关于人的全面发展的理论.社会进步和发展的最高目标是人的全面发展,促进人的全面发展是以人为本的科学的发展观的核心和归宿.人的全面发展是同未来理想社会的发展同步互动、不断提高的历史过程,坚持以人为本、促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求.     

与时俱进是马克思主义的理论品质

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。深刻认识这一重要论断,对于我们全面贯彻“三个代表”重要思想,坚持解放思想、实事求是的思想路线,弘扬与时俱进的时代精神,具有十分重要的意义。那么,如何理解江泽民同志的这一最新论断呢?笔者认为,应把握以下三个基本点。 一、与时俱进是马克思主义唯物论的内在要求 社会存在决定社会意识,这是马克思主义关于社会     

精髓、主题、结合——邓小平新时期哲学思想的精华

邓小平同志指出:“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。”①这段话明确告诉我们,邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的坚实哲学基础,就是马克思主义的世界观和方法论即辩证唯物主义和历史唯物主义,就是马克思主义的世界观和方法论在当代中国的创造性运用和发展。如果说,毛泽东哲学思想,是中国化的马克思主义哲学,那么,我们完全可以说,邓小平新时期的哲学思想,就是当代中国的马克思主义哲学。其精华,我们可以将其概括为六个字即精髓、主题、结合。 一、精髓:解放思想,实事求是 邓小平新时期哲学思想的精髓,按照他自己的说法,就是实事求是四个字。邓小平同志讲,实事求是是马克思主义的精髓,是毛泽东思想的根本点。“我读的书并不多,就是一条,相信毛泽东讲的实事求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。”②江泽民同志在党的十四大报告中指出:解放思想,实事求是是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。这个讲法有助于我们理解邓小平新时期哲学思想的精髓及其包含的丰富内容。     

邓小平理论的几点学习体会

邓小平理论就是建设有中国特色社会主义理论,它是马克思主义和中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义,是毛泽东思想的继承和发展,是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器。随着这一理论的日渐深入人心,我们在实践中对这一理论的认识也不断加深。 一、对“特色”命题的理解 邓小平在党的十二大开幕词中提出“建     

为本之人人本之为

人首先是一种生命的存在,也是一种感性和社会存在.中国语境下的以人为本,就是消除我国长期存在的专制主义传统影响,尽快形成权利本位的现代公民社会;关注人的生存状态,救济弱势群体;克服传统工业化所造成的生态危机,坚持走可持续发展之路.以人为本,就是要为人之生命之本、尊严之本、权利之本以及生存之本.     

以人为本是做好工作的出发点和落脚点

以人为本不应与资产阶级人本主义、人性论、人道主义混为一谈 ,它应该是马克思主义理论的基础。以人为本的“人”有广义狭义之分。广义的以人为本应是我们的立党之本 ;狭义的以人为本 ,就是提倡尊重他人 ,关心他人 ,使其成为我们工作的出发点和落脚点。     

论邓小平社会主义初级阶段理论的立论前提

邓小平的社会主义初级阶段理论 ,在其形成过程有客观层面和主观层面两个立论前提。马克思主义经典理论和人们根据各自对经典理论的理解而进行的改造社会的实践活动 ,为社会主义初级阶段理论的形成提供了客观层面的立论前提 ;邓小平同志自身所具有的各种独特条件使他具备了无以伦比的理论勇气 ,则是社会主义初级阶段理论在主观层面的立论前提     

论邓小平坚持和发展马克思主义的思想

本文从三个方面论述了邓小平坚持和发展马克思主义的思想:只有结合中国实际的马克思主义,才是我们需要的真正的马克思主义;真正的马克思主义者必须根据新的情况创造性地发展马克思主义;坚持和发展马克思主义,关键是坚持和遵循“实事求是”这个马克思主义的精髓。     

关于邓小平同志的真理标准思想

真理标准问题是马克思主义哲学的一个基本本问题，邓小平同志通过理论和实践的结合继承了这一思想，并发展成为有中国特色的“三个有利于”的思想。     

“蚁族”群体实现向上流动的困境与出路

“蚁族”群体向上流动困难重重主要是由于高等教育社会分层功能减弱、社会阶层良性流动机制的缺失和“蚁族”主观抉择的盲目性三方面因素造成.化解“蚁族”向上流动的困境依赖宏观层面健全以户籍制度为基础的制度保障,中观层面丰富“蚁族”向上流动的社会资源,微观层面增强“蚁族”个人向上流动的能力.     

中国共产党对于马克思主义经济学的四次重要创新

中国共产党在长期的革命和建设中,把马克思主义经济学的基本原理与中国的实际相结合,先后形成了中国新民主主义经济的理论、中国社会主义革命和社会主义建设的理论、中国特色社会主义经济的理论,以及以人为本的科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村等理论,极大地丰富和发展了中国的马克思主义经济学。其中尤以“以人为本的科学发展观”、“构建社会主义和谐社会”和“建设社会主义新农村”的理论,是中国共产党把马克思主义的基本原理与中国最新实际相结合而形成的当代马克思主义经济学中国化的最新理论成果。中国的马克思主义经济学家有责任带头把它们学好和用好。     

简论马克思主义活的灵魂

解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,是马克思主义活的灵魂。“三个代表”重要思想是继毛泽东、邓小平后马克思主义中国化的第三个理论形态。     

论邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献

邓小平的哲学思想是马克思主义哲学在当代中国的运用和发展,是邓小平对中国特色社会主义实践的哲学思考与总结,也是对马克思主义哲学中国化的创新与贡献。邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献主要表现在三个方面:一是对马克思主义哲学精神实质作出中国化概括;二是对马克思主义哲学真理标准给予中国化阐释;三是对马克思主义哲学方法体系进行中国化构建。通过对这个问题的研究,有利于进一步揭示邓小平哲学思想的理论价值及其在马克思主义哲学中国化过程中的里程碑地位。