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寻求生存方式的同一性——美加新华侨华人的文化认同分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文认为加强对华侨华人文化认同的研究,对于华侨华人融入主流社会,充分发挥华侨华人在传承中华文明中的作用,以培育有利于中国和平发展的国际舆论氛围,具有重要意义.文章首先对文化认同进行了理论阐释,接着分析了美加新华侨华人的文化认同结构,最后探讨了新华侨华人文化认同的原因.文章认为,美国、加拿大新华侨华人为寻求生存方式的同一性,其民族情感是双重的,他们既认同所在国并为所在国效忠,参与所在国的建设与发展;同时在心灵层次上又认同祖籍国的文化,并形成对中华文化深深的情感依恋.双重文化认同在美国和加拿大社会新华侨华人中之所以长期存在,其原因是他们生存发展的需要,民族认同的情感需要,居住国政治体制的二重性和祖籍国政府的支持. 相似文献
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本文评述了《南洋商报》的四个办报特点和因坚持承续马华文化而面临的生存挑战，阐述了其作为社会大众媒介所发挥的重要作用。本篇着重论述《南洋商报》对社会的影响， 以及是它发挥大众传媒的教育功能，为马华文化在马来西亚的承传，所起的桥梁和纽带的作用 相似文献
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作为加拿大最大的省份以及法裔加拿大人的主要聚居地,魁北克在加拿大一直处于同其它省份不一样的地位。在20世纪60年代魁北克兴起了一场改革运动,被媒体称为"平静革命。"本文简单介绍了"平静革命"发生的背景,具体阐述了这期间三个方面的变革,如经济变革、教育及文化变革和政治变革,详细分析了"平静革命"对魁北克及加拿大的影响。 相似文献
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语言是一种社会现象，是人类社会的产物。①语言依附社会而存在和发展，一个民族的语言必然反映这个民族的社会特征。魁北克作家、拉瓦尔大学著名教授弗尔南·迪蒙（FernandDumont）便称魁北克法语为“我们的生存”。全世界39个法语国家和地区的法语各有特色，而魁北克和法国远隔重洋，其地理条件、历史遭遇以及政治、经济和文化发展环境与法国不同，所以魁北克法语与法国本土法语存在明显的差别。法国神父沙勒瓦（Charfevoix）曾为法语在加拿大的境遇发表过一番感慨：“加拿大人，换句话说加①见《MaxismeetLinguistique》，第12页。拿大… 相似文献
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本研究从韩国进入多国文化社会的角度出发，旨在为多国文化青少年的社会福利实践提出稳妥的方案。文章首先陈述了韩国多文化背景家庭的形成，对国际婚姻家庭的青少年和脱北青少年及移居劳动者家庭的青少年的实际情况和特征进行了介绍。其次，在为韩国的多国文化青少年提出政策提案的同时，提出了韩国多国文化青少年社会福利实践性的支援方案。希望这种社会福利性的实践战略可以为多国文化的青少年在适应韩国社会的过程中提供一些帮助． 相似文献
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我们对国内现有的五种大中型法汉双语词典做了深入细致的考察，发现共同存在的问题如下：1．中文对应词与源语词的所指意义的内涵与外延不同；2．忽略了两种语言在生活、文化等方面的差异；3．混淆了源语词的所指意义；4．拼写和语法错误等。通过分析，提出了相应的改进策略，如：提高编撰人员的素质，改变传统双语词典的释义方法等。 相似文献
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一、信息化的发展与日本教育改革随着信息社会的到来，信息技术的广泛应用，尤其是国际互联网（Internet）的普及对人类文化传递方式正产生革命性的影响，世界多元文化的交流和碰撞也在深刻的影响着未来世界。总之，21世纪的人类将生活在一个复杂多变、更富有挑战怀的世界里，科技、经济、政治、文化、生态领域的变化，无疑会影响和要求教育的变革。在高度信息化社会里，信息的获取、分析、处理、应用的能力将成为现代人所必须具备的基本素质。当前，世界各国教育对‘信息活用能力”的培养都寄予了极大的关注和重视，也成为各国目前教育改… 相似文献
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东盟社会-文化共同体的建设及其对中国的意义 总被引：2，自引：0，他引：2
东盟社会—文化共同体以关注人的发展与安全、环境和自然资源的可持续性以及在保护多元文化的基础上培养地区认同为特征。其建设思路如下以东盟经济共同体、安全共同体的建设来促进社会—文化共同体的建设;分块建设,扎实推进;走多元一体化道路;开放式建设社会—文化共同体。东盟社会—文化共同体建设对中国具有积极意义为中国扩大地区影响力、树立负责任的大国形象提供了新的舞台;为中国落实科学发展观提供了新的机遇;为东亚地区一体化建设提供了有益思路,从而有利于中国地区合作战略的实现。 相似文献
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日本理想的教师形象、养成制度及对我国的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
当今世界教育之林中，日本的教育是非常成功的。它虽不是尽善尽美，但它在为日本提供一个具有强大竞争力的经济，一个具有高度教育水平的民众，一个犯罪和暴力比较低的文明以及一个具有健全的、可信赖的社会等方面获得了无可争议的成功。其主要原因之一就在于日本不断调适理想的教师形象与教师养成制度之间的关系，培养了一支职业能力强。有敬业精神、受人尊敬、待遇优厚的职业师资队伍。一、二战前的“圣职者”教师理想与“封闭型”师范教育制度古代日本文化教育长期深受中国的影响，具有深厚的儒学师道传统。当时还没有专门教授文化知识。… 相似文献
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中根千枝的“纵式社会”理论浅析 总被引：4，自引：0，他引：4
中根千枝是日本著名的社会人类学家.1926年生于东京,1950年毕业于东京大学东洋史学系西藏史专业,后入英国伦敦大学学习社会人类学,毕业后先后在英国伦敦大学、美国芝加哥大学、东京大学任教,担任过东京大学教授、东京大学东洋文化研究所所长等职,退休后曾任日本帝京大学教授.著述颇丰.她提出“纵式”(tate)社会理论,同本尼连克特的“耻感文化”理论,①士居健郎的“娇宏”(amae)理论,②被称为当代影响最大的几种“日本人理论”.中根氏对“纵式”社会理论的阐述主要体现在三本著作中:《纵式社会的人际关系》、《适应的条件》和《纵式社会的力学》③.这是本部著作有内在联系,是“纵式”社会理论的“三部曲”,也可以说是中根氏的代表作.本文以这三部书为中心,探讨她的“纵式”社会理论. 相似文献
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位于韩国京畿道龙仁市蒲谷面前岱里的爱宝乐园，是一个集休闲、娱乐、教育与文化为一体的国际性度假胜地。１９７６年正式对游人开放。乐园占地１００万平方米，大约是汉城奥林匹克体育场的２１倍。１９７６年４月，由美国Ｄｕｅｌｌ公司进行设计的自然农业园开始对游人开放，１９９６年更名为爱宝乐园欢乐世界。此后乐园规模不断扩大，１９８０年７月野生动物世界开放；１９８２年４月，胡岩美术馆开馆；１９８７年１２月，滑雪橇场开放；１９９３年１０月，赛车场开放；１９９６年７月，水上乐园加勒比海湾开放，这是由加拿大 Ｗｈｉｔｅ … 相似文献
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为了团结俄罗斯哥萨克,莫斯科和全俄东正教牧首基里尔宣布,新历9月1日(教历8月19日)的顿河圣母像日为俄罗斯东正教哥萨克节。俄罗斯东正教会设立东正教哥萨克节,既有特定的社会背景,也有深刻的历史文化根源。首先,俄罗斯社会重视历史、回归历史的大环境,为哥萨克在当代俄罗斯的发展提供了良好条件。其次,哥萨克优秀的传统文化为社会所需,则是哥萨克在当代俄罗斯受重视的重要文化原因。第三,历史上俄罗斯东正教会和哥萨克形成的密切关系及其在当代俄罗斯合作的现实需要,是该节日产生的直接原因。目前,俄罗斯大力支持哥萨克发展,并且高度重视历史回归和公民爱国主义教育。在可预见的未来,东正教哥萨克节将成为东正教会和政府重视和支持的重要节日之一。 相似文献
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<正>我认为这是我们最大的竞争力之一，我们始终如一地发展我们的专长，并转化成解决患者需求的药品和治疗方案。2023年4月，《新民周刊》专访了益普生中国总经理Guillaume DELMOTTE，他带领益普生中国成功经历转型，剥离多元健康业务，成为专注于肿瘤、罕见病和神经科学的生物制药公司。来到中国之前，Guillaume DELMOTTE阅读了不少介绍中国文化的书籍，对中国先贤的哲学观特别感兴趣。举家搬到上海后，他的两个女儿在学校里接受法语和中文双语教育，而他自己也正在学习中文。作为跨国企业益普生在中国的掌门人，Guillaume DELMOTTE希望从不同的角度更深入地理解中国。 相似文献
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战后数十年，在各种内外因素影响下，马来西亚华人社会发展很快，颇具特色。政治上，华人积极参政议政，不但有自己的反对党，还有执政党和政府部长；经济上，虽然受新经济政策的影响，但仍随着国家经济发展而长足发展；在广大华人的努力下，华人社会目前已建成小学、中学到大专的完整华文教育体系，创办了数十种华文报刊，并经常举办丰富多彩的文化活动，在马来西亚文化教育中占有不容忽视的地位 相似文献
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工业化、现代化进程中的社会文化变迁：对新加坡的个案分析－－兼谈广东珠江三角洲的精神文明建设曹云华在亚洲国家中，日本和“四小龙”的工业化和现代化是最为成功的，它们为其它亚洲后发展国家提供了许多有益的经验。本文主要以新加坡华人为研究对象，分析该国在工业化... 相似文献
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所谓公共文化服务,是指以政府部门为主的公共部门提供的以保障公民的基本文化生活权利为目的、向公民提供公共文化产品与服务的制度和系统的总称。它是在改革开放不断深入的过程中,伴随着政府职能的转变,努力建设服务型政府而提出的。作为政府公共服务的一部分,它体现了人民政府的社会责任、义务和历史使命。 相似文献
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