《共产党宣言》与我国少数民族文化的保护

在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯就有关世界文化的思想认为,民族文化之间是平等的,是世界文化的一部分。民族文化的平等性和世界性要求我们在对待少数民族文化时,必须要有充分尊重文化多样性的意识;在保护和发展我国的少数民族文化时,要警惕并坚决抵制文化保守主义倾向。     

试论《共产党宣言》的文化思想

《共产党宣言》蕴涵着丰富的有关建构"世界文学"的思想."世界文学"即具有世界色彩的综合型文化,其创立者是工人阶级,其社会价值实现基础是社会主义社会.学习《共产党宣言》的文化思想,对于明确中国共产党人的文化职责,都是大有裨益的.     

资产阶级社会的历史地位和掘墓人——《共产党宣言》研究

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出,资产阶级的产生、发展和壮大,都是与工业生产物和市场经济关系的发展相关联的。特别是资产阶级社会随后发展起来的机器化大工业和海外殖民主义创造的世界市场,将资产阶级推向了超越其他一切没落阶级的历史舞台的中央。生产关系的不断变革,是资产阶级和资产阶级社会生存的基本条件,由此,创造出巨大的社会生产力。马克思恩格斯充分肯定资产阶级生产方式的历史地位之后,从资产阶级社会现实发展本身的内部揭示出来的客观社会矛盾,这意味着,曾经代表着先进生产力的资产阶级生产方式筑模之中,当年消灭落后的封建专制的社会关系构式的革命之矛,现在已经在无产阶级的手中指向资产阶级自身。这就是客观的历史辩证法。     

关于《共产党宣言》有几个稿本的考评——兼与黄济福先生商榷

恩格斯写作《共产主义原理》付出了近一个月的努力,经历了起草、讨论、修改等一系列艰辛的过程。《共产主义原理》就是恩格斯尽力用简单的叙述体来写的,这是由《共产主义信条草案》过渡到《共产党宣言》的一个重要文稿。决不能低估《共产主义原理》的理论价值及其在马克思主义发展史上的重要地位。     

少数民族文化保护与动态传承

我国少数民族在长期历史发展过程中,形成了独具特色的民族文化特征。随着现代化进程的加速,少数民族的生活方式正在发生急速的变化,千百年积淀下来的传统文化正逐渐地或部分地失去它的生存与繁荣的土壤,加快少数民族传统文化保护迫在眉睫。少数民族文化的传承与发展,应当在加强保护的基础上,努力将文化资源优势转化为产业优势,走特色文化产业发展之路。     

论《共产党宣言》的政治文化价值——纪念《共产党宣言》发表160周年

在长期的社会主义革命和建设中，乃至在改革开放和现代化建设的新时期，马克思和恩格斯的《共产党宣言》都极大地影响了几代中国共产党人的政党建设理念、政治认知、政治信念、政治感情、政治立场、政治态度、政治价值观，因而其具有极其深刻的政治文化价值。它为中国共产党的历代领导集体政治上成熟提供了理论指导和思想路线；是一部马克思主义世界观和方法论的教科书，在马克思主义中国化的基本理论的形成和发展中提供了根本的立场、观点和方法；是一部共产党人坚定理想信念的奠基性经典著作，在我们共同的理想、共同的信念、共同的价值观形成和确立过程中提供了理论前提和基础；奠定了马克思主义政党的性质和宗旨。     

发展我国少数民族文化的举措

文化是民族的重要特征,是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰是在长期的社会历史发展中形成的,反映了一个民族的历史传统和心理感情。少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是中华民族的共有精神财富。     

成仿吾五译《共产党宣言》

无产阶级革命家、文学家、教育家和社会科学家成仿吾一生重大贡献之一,就是以极大的热忱和执著致力于翻译马克思主义原著。其中,仅《共产党宣言》他就在十分困难的条件下先后翻译过五次,为准确地宣传马克思主义作出了重要贡献。     

理性看待我国少数民族文化的兴衰、发展和保护

我国少数民族文化的兴衰发展,有其自己的特殊规律。在国家认同下,各民族具有共同的最高利益和核心价值、共同的伦理道德和行为规范、共同的经济生活方式、共同的文化符号系统,从而使文化融合成为民族文化发展的基本形式。理性看待民族文化的兴衰发展,正确处理民族文化保护与发展的关系,促进各民族文化的共同发展和共同繁荣。     

论恩格斯对《共产党宣言》的完善和发展

<共产党宣言>发表后,恩格斯一直关注它的每个结论同发展变化的革命实践的密切关系.由于<共产党宣言>是历史文献不能随意更改,恩格斯通过其"再版序言"和在原文中增加注释等方式不断丰富和完善,显示了革命者兼思想家的恩格斯严谨务实的科学态度和公正无私的大家风范,为世人树立了光辉的榜样.     

少数民族传统体育文化保护的问题与对策

少数民族传统体育文化是我国文化遗产的重要组成部分,但随着外来文化及现代人们生活方式转变的影响,少数民族传统体育文化逐渐被侵蚀。当前少数民族传统体育文化保护存在社会大众参与不足、科研投入较少、法律制度不完善等问题,需要坚持全面性、重点性、民俗性、整体性、人本性、现实性的原则,采取分级管理、分类整理、分层提升的保护措施,强化对少数民族传统体育文化的保护。     

论少数民族文化权利的宪法保护

随着城市的多元化发展,少数民族文化权利保护的价值日益凸显,但在宪法保护中仍存在一些问题亟待解决.文章在分析少数民族文化权利的保护价值的基础上,对宪法在少数民族文化权利保护中存在的问题进行了探讨,并针对性地提出了一系列的完善对策,以切实有效的促进少数民族文化权利的宪法保护.     

少数民族物质与非物质文化保护与传承

活着的民俗活动是民族民间文化传承的根本 在多年的调研中，我深切感到，要保护和传承好各民族优秀的传统文化，最关键的一条，是首先要保证这些文化艺术有好的赖以生长发育的土壤和环境，即“文化生境”。要保护好民俗这块土壤，必须让民众从民俗活动中感受到生活的愉悦、快乐和乡情亲情，让他们在世代相传的民俗文化活动中感受到独特的文化情致和魅力，感受到传统文化与他们的生活密不可分。如果有了这一点，各种乡土艺术、民间信仰等，都会融入到民众的日常生活中，成为他们日常生活的一部分。     

论少数民族文化权利法律保护的紧迫性与必要性

保护少数民族文化权利有许多方式,其中法律保护是重要的一种形式.伴随城市化进程加速,城市社区改造与城市流动少数民族人口日益扩大,给少数民族文化权利的法律保护提出了新的机遇与挑战,探讨现行立法与司法对少数民族文化权利的法律保护有着十分重要的意义.     

《共产党宣言》中的文化逻辑及其现实思考

"两个决裂"阐释了传统与现代的辩证关系以及两者决裂之后的文化追求即建立共产主义文化,表现出马克思恩格斯对未来文化发展的坚定信心。传统与现代之间的决裂是基于两者之间存在着严格的界限,各种社会思潮之间敌视对立也是基于边界的存在,边界本身具有流动性,因此,要坚决捍卫文化边界或思想阵地。马克思恩格斯的文化边界思想为中华文化的守卫和建设提供了一般性的方法指导,《共产党宣言》中对待日常文化的态度和方法也给我们很多启示。     

少数民族地区旅游文化资源的开发与保护

民族地区旅游文化所依赖的资源具有特殊性,保护民族地区旅游文化资源的可持续发展对于保持传统文化的丰富性、多样性具有重要的意义。民族文化旅游资源要进行保护性开发,坚持走可持续发展道路,实现旅游业开发与传承少数民族文化、保护少数民族文化旅游资源、注重经济效益有机结合,以特色的文化以及造就和哺育民族的生态环境,以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。     

浅析社会转型期少数民族文化权利的保护

文章在探讨文化权利内涵的基础上,将少数民族文化权利的保护纳入大文化学说范畴,对社会转型期少数民族文化的嬗变与发展的原因进行深入分析,对如何正确认识这种嬗变与发展进行阐释,最后结合社会转型期的时代特点,对少数民族文化权利保护提出对策建议。