女性的政治解放和社会解放

女性的政治解放和社会解放是女性解放的两个重要维度.女性的政治解放不仅蕴涵女性摆脱传统束缚、获得政治权利、享有人身自由,而且蕴涵女性身体与民族主义政治话语相剥离、解决民族主义性别逻辑悖论、回归原始母性文化和女性自然属性;女性的社会解放则强调女性作为自然人和社会人的双重属性特征,凸显女性的自然性别角色和社会性别角色的差异及二者之间的对应性.     

人的自由全面发展与女性解放的辩证关系

在和谐社会和科学发展观的语境下,作为马克思主义理论的终极目标——人的自由全面发展的价值诉求日益凸显。同时,作为人的一部分——女性如何在这样的社会背景下发展,已成为当今理论界研究的热点问题。马克思主义关于人的自由全面发展的理论不仅为女性解放指明了方向,而且对新时期女性解放的实践也有着极为重要的现实意义和理论意义。     

马恩经典著作中的女性解放思想研究

马克思、恩格斯著述颇丰,阅读其经典文本可以发现,对女性解放问题的研究散见于其中。马恩从无产阶级革命和无产阶级解放的视角展开对女性解放问题的论述,通过对资本主义社会现实的分析以及对人类社会发展规律的追溯,探索妇女受剥削、受压迫的根源,寻找解放妇女的路径,形成了马克思主义妇女解放的理论学说。     

小脚与中国妇女——浅析脚的解放与人的解放

缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一.缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质.现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影--奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求本质意义上的人的解放.     

从女性妆饰的变迁看民国初年的女性解放

清末民初,伴随着欧风美雨的冲刷和民族解放浪潮的涌动,我国社会进入了新旧交替文明嬗变的重要历史时期,传统的等级贵贱、性别尊卑的陈规陋俗开始遭到扬弃和荡涤,相延数千年的女性妆饰也发生了深刻的变迁.女性妆饰的变迁,为我们留下了解读过渡时代女性心理解放历程的珍贵记录.     

浅析女性解放内涵

现实中,由于人们的思想中存在着对女性解放的种种误解,阻碍女性解放运动的不断前进.清晰、正确地理解女性解放的内涵,是当前重要的任务.本文试就此问题加以浅析,以期得到共识.解放,泛指解除束缚,得到自由与发展.女性解放,从表面上看,就可以理解为女性解除束缚自己的一切,得到自由与发展.从实质上看,它是有特定含义的,这就是:     

文学作品中的女性解放途径——以张爱玲作品为例

二十一世纪,女性地位已经较之前发生了天翻地覆的变化,这一改变通过古今文学作品对比表现得十分明显.百余年来女性解放运动逐渐成为社会主流意识形态,文学作品中的记述为女性解放的各个阶段都提供了重要的理论依据,同时也映射了当时社会中女性意识变化.文中主要以大文学家张爱玲的作品为例,结合当时国内外社会环境详细分析文学作品中女性解放的途径,以供参考.     

论明清时期女性解放启蒙思港——兼与西方同时期的女性解放启蒙思潮比较

明清时期的女性解放启蒙思潮,是在个性解放启蒙思潮的推动下出现的,主要集中在两方面:一是谴责对女性的性苛求;二是肯定女性的才华,支持女性的创作.这次女性解放启蒙思潮揭开了中国女性解放的序幕,其历史功绩勿庸置疑,但与西方同时期的女性解放启蒙思潮相比,还存在着较大差距.     

透过中国近代女性服饰变迁看女性解放问题

女性在传统生活中处于社会底层和被压迫的地位，传统的价值观念束缚着女性的思想及着装习惯。透过中国近代女性服饰变迁，我们所看到的是女性开始走向解放与个性的发展历程。     

社会性别视角下中国女性参政的影响因素与实践路径

女性参政是保障和衡量女性政治权利、社会地位的重要内容,也是体现社会主义民主政治发展水平的重要标志。中国女性参政的发展有其独特的历史现实背景,虽然现阶段女性的参政意识已得到逐步解放,但女性参政还存在诸多需要解决的问题。从历史、现实两方面探索破除女性参政障碍的路径,对推动社会文明进步与国家的可持续发展意义深远。     

现代女性主义的理论难题

新时期女性的发展成为社会的主题之一,为什么在21世纪这一话题仍然活跃在历史的舞台?这足以说明女性问题没有从根本上得到解决,追溯问题的缘由,而最早论及女性主义的当从西方女性主义为开端。从存在主义女性主义、社会主义女性主义到现代女性主义的发展探讨女性发展、解放所追求的最终目标。在这一历程中分别探讨了两性差异问题意识产生的偏差、女性思想视阈的狭隘性以及女性发展道路的盲目性。     

近代女性自我发展研究--基于家庭中心的演变过程的分析

中国传统社会要求女性以家庭为中心,围绕“父子轴”,努力扮演好贤妻良母的家庭角色,即女性的“三个自我”：女儿、妻子、母亲。近代西力东侵、西学东渐引起中国社会的变革,传统家庭运作模式以及两性社会分工和权力关系出现新的变化。这些刺激了传统女性走出家庭中心,家不再成为女性的场域边界和道德束缚。近代女性走出家庭中心有3种途径。近代以来女性在解放和发展历程中,走出传统家庭相对容易,走出以家庭为中心的传统角色难;摆脱对男性的依附容易,实现社会自立、人格独立难;拓展社会领域容易,维系公私领域中角色的平衡难。     

参与性自由与女性发展——女性主义的新视角

当今社会,女性发展权利已经得到国际主流社会的广泛接受。然而,传统性别文化观念深厚的根基以及自然的生理差异,使法律、国家根本制度对女性发展权利的确认并不代表女性就拥有了现实的发展条件和能力。因此,需要重新解读女权运动者所提出的解放、平等、自由、发展等一系列概念,提出符合中国本土实际的女性发展策略,即参与性自由,以摆脱当前女性发展所面临的阶段性困境。     

中国现代小说中知识女性悲剧命运的原因探析——以子君、繁漪、陈白露为例

本文章通过对子君、繁漪、陈白露三个女性形象及其悲剧命运的探因,分析探讨了在旧制度向新制度转型时期,旧中国女性应该如何从旧势力压迫下寻求个性解放、婚姻自由,才能使自己真正得到解放的问题。揭示了个性解放、婚姻自由单靠个人自我奋斗不是良药,只有通过社会的根本变革才能获取真正的自由和解放这样一个文学命题。     

妇女工作应该积极吸收男性参加

一、妇女解放运动,是无产阶级解放运动的一部分 伟大导师恩格斯早就说过:“妇女解放是衡量社会普遍解放的天然尺度”。妇女解放具有广泛的社会性,绝不是女性单一性别范围内的事,也非女性群体自身力量所能为之。妇女解放运动,是构成人类社会的男女两性共同的大事,是男女两性共同的责任和义务。吸收男性参与妇联的活动不是妇联组织和女性求助于男性,而是人类文明进步,社会向前发展的客观需求。     

论社会主义核心价值观对女性伦理的引领

社会主义价值具有解放与发展的基本意义，以人为本的价值优先为社会性别和谐发展创造了良好的制度条件，女性伦理应强调包容性别差异与尊重个性发展之上的、扬弃男女二元对立的整体和谐。“核心”是价值的客观性的体现，强调女性伦理的实体传统，重视家庭对于实体建构的意义。价值观能动性的发挥要求把握女性主体特点，体现价值的主体性。女性对于社会伦理具有独特贡献，应把握并体现其价值特征。     

女性解放视野下的离婚动因考察——以19～20世纪的英国为例

自20世纪以来,在英国急剧社会变迁中,广大女性为改变传统男权主导下的屈从地位,进行了持久不懈的努力,最终在婚姻家庭和社会领域获得了男女平等的话语权.女性的解放不仅颠覆了传统男权社会对女性的束缚,意味着男女平等地位时代的到来,更重要的是引发了人们对传统男权主导下婚姻理念的重塑.由此使得在男权社会构架下的传统婚姻在20世纪后半叶遭遇严峻挑战,离婚率急剧增长,两性不平等下的婚姻和家庭大量解体.探讨英国女性解放引发的离婚革命悖论,或许对当代同样离婚率居高不下的中国来说,具有重要借鉴意义.     

政治文明建设不可忽略的视角——简评《民主政治进程与妇女参政》

党的十六大确立的社会主义政治文明的宏伟目标,开辟了当代中国民主政治建设的新纪元。社会主义政治文明是一个蕴含着多方面建设任务、需要作出长期努力的社会系统工程,其中女性参政的状况与程度,不啻是政治文明发展的重要标志。马克思主义一贯认为,妇女解放的程度是衡量人类普遍解放程度的天然尺度。政治文明建设是进步的人们在实现物质解放与精神解放的基础上一种更高层次的自我解放。在这样一场伟大的政治变革和社会解放中,作为社会主体的重要组成部分———妇女的民主参政,无论从理论层面还是从实践层面说,都不可忽视,理应引起民主政治和…     

邓小平制度建设思想的人学思考

邓小平制度建设思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平制度建设思想始终体现着对人的关怀,凝结着对人的全面发展问题的思考。从制度哲学的角度来看,改革开放二十多年,是解放人的二十多年,而人的解放又极大地推进了我国社会的进步和发展。     

女性解放与政治解放的互动——以土地革命时期的农村妇女动员为例

在传统的农业社会中,女性是政治的绝缘体。在革命的过程中,中国共产党如何动员占总人口半数左右的农村妇女参与革命是个难点。本文运用政治动员的视角来梳理共产党动员农村妇女参加革命的社会背景与方法路径：将女性解放与政治解放相结合,一方面使前者依附于后者,另一方面,女性解放并非处于完全被动的局面,二者之间形成的良性互动使农村妇女的革命动员顺利实现。