古代驻京力的血雨腥风（下）

宋朝开始制约“驻京办”职能从宋朝开始,驻京办的机制和功能发生了一系列重大变化,为了加强中央集权,很多朝代对驻京办加强了控制,甚至一度撤销了驻京办,改由其他机构代替。但上有政策,下有对策,血雨腥风的古代驻京办从此又发生了哪些变化呢？     

我国古代的荒政（上）

我国是世界上自然灾害频发的国家之一.自秦汉以来,历代封建王朝为了巩固政权,维持社会稳定,保证再生产的正常进行,始终把救灾防灾政策,也就是史书上说的"荒政",作为一项基本国策加以实施.     

我国古代的荒政（下）

自然灾害难以避免,但采取积极的预防措施,可以减轻危害,避免重大损失.我国古代积累了丰富的防灾减灾经验,主要有以下几个方面.     

中国古代道教（一）

道教是中国汉民族的宗教。它大约出现于公元二世纪前后的东汉时期，至今已有一千八百余年的万史，除了在中国本土传播外，它对日本、朝鲜和选南等国家也有一定的影响。     

中国古代道教（二）

《太平经》是道教的第一部经典，成书于东汉晚期，由多人不断增补扩充而成。《太平经》着力宣扬的是“治国之道”。它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想，还吸收了秦汉道家学说。书中充斥着大量的原始宗教巫术和方术内容。《太平经》也讲长生，     

中国古代行政立法（修订版）

本书全面、系统地阐释和分析了中国古代自夏至清,从中央到地方以至基层的行政管理制度。本书内容涵括行政、司法、监察、户籍、军事各部门的行政管理、各机构的建制、组织与职权,职官的设置、选任、品级、爵秩、考核、升迁、致仕以及官员违纪的惩罚等方面,     

相册里的姚慕双（上）

孩提时代，有个爱好，就是每天都要听无线电广播的《说说唱唱》节目。那些独脚戏、相声、说唱给我带来无穷的快乐，遇上有姚慕双和周柏春老师的节目，更是兴奋不已，边听边笑，有时候还要瞒着父母躲到厨房间里，一个人回想、模仿、偷偷地乐。当时并没有想过以后会从事滑稽事业，完完全全是喜欢这门有姚慕双等大师从事的笑的艺术。     

“驻京办”撤后

算上这一次,我国政府已对驻京办下发过三次“撤销令”。第一次是发生在1962年,当时国务院要求撤销除新疆和内蒙古外各省市的驻京办,“但因特殊需要可暂时保留,结果是全部保留了”。第二次是“文革”时,各省、市、自治区驻京办被视为“省市区党委的情报机关”而被撤,党的十一届三中全会后又陆续恢复。     

李安才：撤销驻京办不现实

我们说某个驻京办有问题,但并不代表所有驻京办都有问题。依我看来,国家撤销驻京办不现实,因为这个机构承担责任很艰巨,而且随着功能性的转变,为民服务的性质凸显。     

激辩“驻京办”存废背后

评述由头:国务院办公厅印发的《关于加强和规范各地政府驻北京办事机构管理的意见》中明确规定:保留省、市两级政府的驻京办事机构,撤销县、县级市、旗、市辖区人民政府以各种名     

古代书画和近现代书画的收藏（上）——兼谈书画收藏中需要明白的事

中国古代书画与近现代书画一般以清末为分界线,业内则以书画大家吴昌硕作为起止点,即吴大师之前的书画为古代书画,之后的则为近现代书画。     

人类间谍史大事记（古代部分）四

公元24年我国东汉初，刘秀称帝后，与更始帝刘玄爆发洛阳之战。刘秀大将冯异写信给刘玄军将领李轶，陈说形势利害，将其策反。李轶按兵不动，为刘秀军胜利提供了条件。但刘秀不信任李轶，故意将李轶准备充当内应的信件泄露给刘玄的另一大将朱约，使李轶被杀。其后刘秀军攻打洛阳，刘秀的部将派间谍秘密收买了朱纪的利将，使其打开城门放刘秀军入城，攻下洛阳。刘秀于是定都洛阳，建立东汉政权。公元208年我国三国时期，曹操挥师南下，进攻东吴。战前，曹操错误地估计了东吴将领周瑜的政治态度，派周瑜的故交蒋干前去策反，未能成功。周瑜却…     

人类间谍史大事记（古代部分）二

公元前623年我国战国时期，晋国与楚国打响了春秋以来的第一次大战役。当时晋国有兵车700乘，而楚国有1500乘。在敌强我弱的情况下，晋军将领先轶通过由楚奔晋的人获知，楚军内部不稳定，跟随楚国的小国军队有一半准备叛离。先或还侦知楚王与军队将领之间在如何对付晋军的问题上意见分歧。晋文公根据这一重要情报，采取诱敌深入的方针，集中优势兵力，着重攻击楚军左右两翼，“楚师败绩”，晋军赢得了胜利。公元前600年中国古代大军事家利、武总结了春秋末期以前间谍与反间谍活动的经验，所著《刊、子兵法·用间篇》中关于间谍活动的论述是…     

毛泽东＂最后决定权＂的来龙去脉（下）

毛泽东的“最后决定权”是有特定内涵的：它仅限于书记处“会议中所讨论的问题”。中央政治局在《关于中央机构调整及精简的决定》里明确规定：党的一切重大问题的决策权在中央政治局，“在两次中央全会之间，中央政治局担负领导整个党工作的责任，有权决定一切重大问题”“凡重大的思想、政治、军事、政策和组织问题，必须在政治局会议上讨论通过”，而“书记处是根据政治局所决定的方针处理日常工作的办事机关，     

古代书画和近现代书画的收藏（下）

1927年,画坛新秀张大千和旧王孙溥儒在北平结识,从此他们结下深厚的友谊,在上世纪30、40年代的中国画坛,丹青妙笔,珠联璧合,享有＂南张北溥＂之美誉。张大千（1899—1983年）,名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。四川内江人。在二十世纪的中国画坛上,张大千是最具传奇色彩的国画大师,精通绘画、书法、篆刻、诗词等。早年师从古人,尤其推崇石涛。     

围棋突围（一）

作为古代文人四大雅好之一的古琴,随着古代社会的消失,经历了由备受推崇而寂寞廖落几乎无人问津的历程,而同样是中国古代文人四大雅好之一的围棋却并未遭此厄运,围棋没有被其涵孕其中的深沉的传统文化特质所围困,相反成功转型成为现代社会被热捧的一项运动。     

＂金瓶掣签＂的历史由来及形成（下）

＂金瓶掣签＂的历史由来及形成（下）首次正式掣签是在＂金瓶掣签＇颁布四年后，当时由于达赖、班排健在．时值昌都帕巴拉七世圆寂，以掣灵童就是八世帕巴拉活佛。首次达赖灵童的金瓶掣签于１８１９年（嘉庆二十四年）是十世达赖，即九世达赖转世灵童。首次掣签订定班禅灵...     

世袭与禅让——古代中国的王朝更替传说（新译本）

在《〈艾兰文集〉自序》中,艾兰介绍说： 在此次出版的这套文集中,我最早写的是《世袭与禅让——古代中国王朝更替传说》,它曾于1981年以英文版出版,英文书名为The Heir and Sage： Dynastic Legend in Early China。这部书运用了一种从神话学改造来的结构主义方法,分析直到西周初年的有关尧舜权力转移的历史记载。     

红头文件里的治国密码

今年上半年，清华大学政治学教授张小劲和同事景跃进一起牵头成立了《政治文件与文件政治》课题组。研究过不少国内外政治文件的张小劲说：“现在的中国是文件治国。政令由文件推行，改革由文件推动，国家由文件治理。”     

中国古代的慈善家

自古以来．我国涌现了许多民间慈善家。他们以个人名义进行慈善义举，或是大商人．或是地方官员．以自家的资财资助贫困和孤病之人．