华安有个和春村

和春村位于漳州市华安县西北部，是马坑乡第一大村，人口一千多人，距贡鸭山风景核心区五公里。因这里偏僻，地势险要，交通不便，所以很少有人问津。 从华安县城向和春村出发，越野车沿着盘山公路行驶，时而在山中盘旋，时而在云海上穿梭，时而在森林里前进，仿佛天地间一切都在流动。汽车经过了罗溪村、高石村、贡鸭山村、福田村，两个多小时后，终于来到和春山。     

闽南“落水操”

闽南珪后＂落水操＂为国家级非物质文化遗产,是长泰县叶氏村民为纪念背负南宋少帝赵呙投海的名臣陆秀夫而举办的。每年正月十七晚上,当地村民们沿池边点燃烛火,抬着陆秀夫雕像进入池中,将雕像在池中左右摆动,直至将胡须甩直,惟妙惟肖地再现南宋末年民众沿海岸线寻觅宋帝及大臣的过程;以此纪念陆秀夫＂碧海丹心照千秋,忠贞凛冽留万古＂的忠义情操。陆秀夫（1236—1279年）字君实,汉族,楚州盐城长建里（今江苏省建湖县建阳镇）人。宋末政治家,南宋抗元名臣。和文天祥、张世杰并称为＂宋末三杰＂。陆秀夫3岁随同父母迁居江南京口（今江苏镇江）。自幼在村塾就读,常为塾师称道：“这百余蒙童之中,独有秀夫为非凡儿。”稍长,喜读爱国为民书卷,才思日渐敏捷,7岁便能诗文,19岁时考取进士,与留下传世警句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥同榜。当时镇守淮南的制置使李庭芝,以爱惜人才著称,他得知秀夫年轻有为,便礼聘到他的幕府任职。而淮南是当时天下贤能之士聚集的地方,有“小朝廷”之称,陆秀夫在此处可谓如鱼得水。     

情系西藏人民的“金桥”——青藏铁路建设札记

一条世界海拔最高的高原铁路——青藏铁路将穿过平均海拔4,000米以上的“世界屋脊”,一直铺到“日光城”拉萨。 青藏铁路这条牵动人心的“钢铁大动脉”,被人们比喻成一条即将架设在雪域高原的“金桥”。在西藏各 族人民心中,“金桥”通向首都北京,也通向富裕的美好生活。世界“第三极”的千年之痛 很早以来,藏族人民就用自己的辛勤劳动,开发了西藏高原这片富饶     

“西藏流亡政府”概况

叛逃后的达赖于1960年5月移居到印度西北部康拉县一个名叫达兰萨拉的小镇。同年9月,达赖集团召集外逃的西藏贵族和原地方政府官员及其他藏区的土司头人、上层僧侣、叛乱头目等,在达兰萨拉召开所谓的第一届"西藏人民代表会议",宣告成立"西藏噶厦政府",即所谓的"西藏流亡政府",达赖被奉为政     

评达赖喇嘛的“大西藏”

达赖喇嘛在其“中间道路”的主张中，有一个大“西藏”的行政区划概念。这就是在其达兰萨达所谓“西藏流亡政府”的大厅中，悬挂的大幅“西藏版图”所标识的“西藏”，这个“西藏”包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新疆的五分之一地区，甘肃的三分之一     

闽南语“仔”字的用法与语义研究

闽南语“仔”是一个使用频率很高的字,尤其“仔”字可以结合许多语词或短语,而形成多样化的搭配。中国文字,如果同一个字见于国语词典和闽南语词典中,其训义一般不会有太大的差异,而“仔”字却是在“雅”、“俗”系统中明显分道扬镳;文章首先针对这一特色,粗略地呈现其样貌。其次,针对目前闽南语词典中“仔”字的编写顺序和训义加以探讨,指出值得斟酌之处,并依照个人看法,将它重新编排,同时让它的词性、训义、声调、用法都更臻精确。     

“实心萝卜”张琳莉

"一个萝卜一个坑,既然被种在坑里,就要长好萝卜。"说完这句话,张琳莉圆圆的脸上洋溢着温和的笑容,眯起的眼睛里隐隐透出坚定。32岁的她现任华安县农业检验检测站站长,2012年1月当选漳州市第十五届人大代表。在她的心里,人民选她当代表,就好比农民把萝卜种在     

“中间道路”就是“西藏独立”分两步走

据西方媒体报道,6月15日,已“退休”数年的十四世达赖在澳大利亚向信众宣称,他本人才是海内外藏民的“真正领袖”,而他推动的“中间道路”是“解决西藏问题的最好方法”。近来,“中间道路”再次成为达赖集团和一些西方人热炒的话题,而境内也有人公开半公开制造舆论,仿佛中国政府只有接受“中间道路”,“西藏问题”才可能解决。     

积淀在闽南文化之中的思想光芒——化怨为和

从20世纪80年代开始,对斤漳圣王陈元光的研究就成为闽南义化研究的一个热点。陈元光文化是闽南文化承要的组成,绝不仅指开漳的历史是闽南义化形成的重要起点,更重要的是舟开漳历史进程中升华凝结并积淀在闽南文化之中的思想光芒。那就是我们在讨论闽南最大的节日普渡所呈现的闽南文化永恒的普世理念——化怨为和。     

中国共产党的“和谐民族”政策促进西藏发展繁荣——纪念西藏民主改革50周年

中国共产党坚持的民族平等、民族团结政策,是促进藏汉等各民族和谐相处的"和谐民族"政策.立足民族平等、民族团结,构建和谐政治关系.在西藏实行宗教信仰自由,尊重藏族风俗习惯等,构建和谐文化关系.在西藏实行民族区域自治,发展西藏各项社会事业,全面构建和谐民族关系.党的"和谐民族"政策在西藏得到了充分体现和落实,促进了西藏经济社会的改革、发展、稳定和繁荣.     

西藏“强竿”耍出无穷魅力

“强竿”表演是活跃于西藏目喀则萨迦县扯休乡东纳村的民间传统高难度竿技表演。旧西藏,“强竿”是专门为西藏上层贵族表演的节目,其表演带有一种惩罚性质,表演者要冒极大的生命危险。随着历史的发展变化,     

中共对西藏民主改革政策“自上而下”的演变

"自上而下"方针是中国共产党根据西藏地区的特殊性而提出的。所说的"自上而下"是指一切社会改革不是通过发动群众,采取阶级斗争方式进行的,而是通过由少数民族上层提出,并通过由上而下的方式进行社会改革的方针。实际上,这一方针的形成有一个逐步完善的过程。     

以“闽台缘”为平台弘扬闽南文化

建设"海峡西岸经济区"已列入国家的"十一五"规划,对福建来说是一件前所未有的大事业,是一个历史性的机遇,利用与台湾之间无可比拟的地理优势、人文血缘联系,利用与接受台湾的经济辐射,使海峡西岸成为祖国大陆的又一个经济繁荣区。     

“西藏问题”的由来

现在要谈的“西藏问题”已有一百多年的历史，以1949年新中国成立为界，主要可分为两个时期：“西藏问题”的前期是英国制造的，英国东印度公司为开路先锋；后期是美国制造的，美国中情局在幕后主使。     

神秘的“屋脊”别样的西藏

“在那天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……”     

美国Discovery记者在西藏的“探索与发现”——《外国人眼中的西藏》之三

藏戏,是西藏传统文化的重要组成部分,其鲜明的民族特点和浓郁的神奇色彩不仅深受藏族群众的喜爱,就连许多外国朋友也被这一独特的艺术所吸引。去年8月,世界著名的纪录片制作公司美国Discovery频道的编导们来到西藏拍摄关于藏戏的纪录片,他们希望世界上更多的观众能够通过欣赏藏戏来了解西藏文化、了解西藏。     

西藏的饮食“五宝”

酥油、茶叶、糌粑、风干肉还有青稞酒,被称为西藏饮食的五宝.酥油是从牛、羊奶中提炼出来的.端上来喝了一口,味道鲜美,在旁边观看,提炼酥油的方法很简单,将奶汁稍微加温,然后倒入大木桶内,来回上百次地抽打,直到搅得油水分离,之后,把浮在上面的一层淡黄色的脂肪质舀起来装进皮口袋,冷却之后便成了酥油.     

闽南文化的海洋性特征及其对“海西”经济的作用

闽南文化是衍生于中原地区的汉民族文化,南徙入闽后形成在闽南地区得以发展的一种亚文化形态。闽南文化主体是中原文化兼容闽越土著文化和海洋文化,形成多元的具有鲜明特色的区域文化。闽南文化的形成,是漫长历史发展的结果。     

章子怡当“大使”

“衷心感谢援藏基金会给我这次机会，感谢西藏自治区政府和有关单位给我以援藏基金会‘慈善使者’的身份第一次来到雪域高原，我会真诚地履行好援藏基金会‘慈善使者’的使命，进行更多的公益慈善活动。”9月1日，首次踏上世界屋脊的章子怡兴奋地告诉记者。     

“西藏问题”国际背景的历史回顾

笔者在对西藏事务的长期观察中体会,西藏事务之所以复杂、敏感,处理起来有一定难度,核心问题主要是两条,一是这里的民族和宗教因素突出,而境外达赖集团打着民族和宗教的旗号,