非公企业政工要“三为主三结合”

总结我地区非公有制企业发展的实践，我认为非公企业政工要做到“三为主三结合”：一是以“隐性教育”为主，结合“显性教育”，增强政工吸引力。要从寓教于活动、寓教于环境入手，营造良好的文化环境，塑造具有企业个性的企业文化，使员工在参与中受到熏陶和教育。同时运用电视报刊手段，进行正面直接的培训、讲作报告，将政治内容灌输给员工。二是以“灵活分散教育”为主，结合“集中统一教育”，增强政工的应变力。由于非公企业工作机制的特殊性，要求政工采取灵活多样的方式，深入生产经营，深入员工生活，通过民主对话、个别谈心、寓教…     

不可“寓教于利”

当前,在充分肯定思想政治工作的寓教于乐、寓教于理、寓教于情等有效形式的时候,有人把“寓教于利”也做为思想政治工作的经验之谈。这是很需要打个问号的。所谓“寓教于利”,就是用“利”来调动人的积极性。有的领导同志在做思想政治工作时,喜欢以某种利益相许。或说:“你好好干,干好了亏不了你。”或说:“你工作干出了成绩,可以向上浮动     

谨防“五代替”

当前思想政治工作中存在的“五代替”问题，需要我们重视解决。一是以经济宣传代替政治教育：认为新时期是以经济建设为中心，思想政治工作必须依附于经济工作，只要把经济工作做好了，对有关经济工作的形势、政策、法规等方面的宣传搞好了，思想政治工作自然就会好起来。二是以解决实际问题代替解决思想问题：只讲关心服务，不讲理想信念；只注意做好事、办实事，不重视思想教育、理论灌输；热衷于“施利”，而忽视“晓义”，甚至以福利主义代替思想工作。三是以娱乐活动代替政治工作：一味追求形式的生动活泼，热衷于以乐代教而不是寓教于…     

增强人民政协民主监督的实效性

胡锦涛在庆祝中国人民政治协商会议成立60周年大会上强劂指出：“要积极探索和完善民主监督机制，畅通民主监督渠道，建立健全制度，寓民主监督于政协委员提案、进行视察、参与工作检查等活动之中，提高民主监督质量和成效。”这是对新形势下人民政协民主监督提出的新要求。当前，要全面把握人民政协民主监督的特点，     

鼠年话鼠

在十二生肖中，鼠居首位。在我国。除耗子的别称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫、李太夫等。《山海经》中有“状如鼠而鸟翼”的寓鸟，有“状如兔而鼠首”的飞鼠等。除寓鸟可能有蝙蝠的依据外，能“以其背飞”的飞鼠就完全是想象的产物了。     

寓有意于无意中

毫无疑问,坚持进行正面教育、进行必要的灌输是开展思想政治工作的主旋律。但是,采用“润物细无声”的方式,在工作对象没有意识到是在接受教育的心态下达到宣传、鼓动、解开思想扣子的目的,亦不失为是对主旋律的有益补充,有时甚至可以起到主旋律所无法起到的作用。这种寓有意的内容于无意的形式之中的方法,可简称为思想政治工作中的“无意法”。     

五粮液集团公司

五粮液集团公司党委把美化环境与企业文化建设、员工思想教育工作有机融为一体，利用公司良好的工作、生活环境本身的教育功能．寓教于乐，寓教于美，对员工实施不受固定模式和时间、地点限制的“无意识”思想教育，使企业思想政治工作取得了实实在在的效果，也对企业深化改革、保持持续健康快速发展起到强劲的助推作用。     

"文革"期间的腐败现象

有一种说法，说“文革”期间的干部很清廉，没有寓败，并由此产生怀念计划经济，诅咒市场经济等糊涂认识。权力好比钢铁，无论多硬，都避免不了被氧化。寓败是权力的寄生虫，只要有权力空间，就有寄生虫滋生。“文革”期间是60年来干部群众最贫穷的时期，但是特权腐败依然存在，与其他时期相比，只是表现形式不同而已。     

“廉风”杯、“廉心”杯

釉下五彩瓷廉风杯、廉心杯是由北京廉风通书画院创作、北京东方三瓷陶瓷技术研究院生产，为推动和促进廉政文化建设而推出的精品瓷杯系列产品。廉风杯，廉心杯杯体一侧各绘有梅花、荷花图案，另一侧则书写廉风或廉心字样。梅花象征意志坚定，迎风斗雪；荷花象征清正廉洁，品质高贵。“廉风”两字意寓树廉政之风；“廉心”两字意寓廉由心生，只有心生廉洁才能律之行为。通过“廉心”和“廉风”杯这一日常生活用品，时刻提醒广大党员干部要永远保持廉洁奉公，一心为民的清醒头脑。     

"春秋笔法"视野下的《陋室铭》

“春秋笔法”一般是古代纪史常用的一种方法，由于这种影响，“春秋笔法”在文学作品中也有一定的运用，也能‘通过一两个字达到“寓褒贬，别善恶”的效果。本文主要讲“春秋笔法”在文学作品中的运用及其对孝悌、战争、道德修养等方面的含蓄讽谏。     

做好"叠加、错位、加强"大文章

对“一府两院”工作开展监督,是宪法赋予区县人大及其常委会最重要的职能。在开展监督过程中,如何处理好与“一府两院”的关系,真正体现寓监督于支持之中,是人大有效开展工作的重要课题。近几年来,我区本届人大常委会在履行职责过程中,本着“分工虽不同、职责有侧重、目标都相通”的要求,认真履行宪法和法律赋予的职权,在“叠加、错位、加强”上下工夫,既依法对“一府两院”进行监督,又对他们的依法行政、公正司法给予支持,有效地推进人大各项工作,为促进我区经济建设、政治建设、文化建设和社会建设发挥了应有的作用。一、着眼点上显现叠加…     

寓腐败于“学习”中

寓腐败于“学习”中湖北潘胜文近几年，随着孔繁森事迹的广为传颂，山东聊城热闹起来，参观团、访问团、学习团一批接一批。然而，到聊城参观学习的人往往只是到孔繁森故居匆匆逛一下，也有的根本就不去聊城而径赴泰山、曲阜等名胜古迹。孔繁森同志生前艰苦朴素，一心为国...     

有关“闯”“冒”的哲学思考

有关“闯”“冒”的哲学思考潘峰邓小平同志两年前南巡重要讲话中曾讲到，改革开放要有一点“闯的精神”和“冒的精神”，没有这一点精神就走不出一条好路、新路，干不出新的事业。这里的“闯”“冒”是一种通俗用语，在其朴素字面之下蕴寓着深刻哲学内涵，这即是辩证唯物...     

党风建设需要务实

当前，党风建设是我国政治生活领域的一件大事。但是受到传统思维模式和工作方法的影响，各地各部门的党风建设中普遍存在着重过程轻结果、重形式轻效果、重机构设置轻职能发挥、重政治教育轻法规约束、重一时“轰轰烈烈”轻长期“看得见摸得着”等现象。这种现状必须改变，具体地说就是：变过程管理为目标管理，变重视形式卜的热闹新鲜为重视效果上的可考察、可保持，变层层事事设立专门机构为注重发挥现有组织职能，变注重活动推动为注重政策引导，变单纯政治思想教育为寓教于法律政策教育和文化道德规范。这些转变不仅是我们的努力方向，…     

陆游的高洁人格

这首（卜算子）以“咏梅“为题，咏物寓志，表达了作者孤高雅洁的志趣。陆游莺经称赞梅花“鸯虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。     

用途广泛的汉语拼音

一提起汉语拼音,人们便会想到小学生刚上学时学的“A(a)、O(o)、E(e)”等等,以为与我们做思想工作全然没有关系,其实不然。举个简单的例子。现在讲要改进思想政治工作,寓思想性于知识性之中,这就需要我们常常查阅字典以及到图书馆查找资料,如果没有一些汉语拼音知识,就会遇到不少困难。再比如,企业的宣传常     

寓思想政治工作于生产经营管理之中

寓思想政治工作于生产经营管理之中,是加强和改进企业思想政治工作,进一步解决两个文明建设不同步问题的重要途径。所谓寓思想政治工作于生产经营管理之中,就是把思想政治工作包含、融合在生产经营管理之中,使思想工作与生产管理融为一体。这是企业改革和生产的需要,是思想工作与生产活动的辩证关系决定的。然而,这种形式在目前却被人们忽视,我们必须给予足够重视。     

弘扬贤文化 创建文明城 上海市奉贤区扎实推进全国文明城区创建工作

奉贤素有南上海滨海新城之美誉。相传公元前444年，孔子弟子“七十二贤人”中的南方人言偃一曾在奉贤布道、讲学，传播儒家学说，对启迪当时江南文化产生重要影响，后人尊言偃为“南方夫子”。并深受当地百姓尊崇。清朝雍正四年奉贤设县时．为纪念这位奉贤人民崇奉的贤人，定县名为“奉贤”，寓“敬奉贤人”之意，相伴而生的“贤文化”激励着奉贤儿女磨砺出“敬奉贤人、见贤思齐”的人文品格。     

思想政治工作不应“绕道”做

近年来,部分企业思想政治工作未能从根本上改变软弱无力的状况,其中一个重要原因是思想政治工作“绕道”做:一是讲学习,绕开理论:二是讲时政,绕开“热点”;三是讲团结,绕开批评:四是讲寓教,绕开实际。部分企业思想政治工作存在着这种“绕道”现象,其主要原因是短期行为、缺乏功底、害怕矛盾、作风飘浮。归根到底是仍把思想政治工作视为“软任务”,因此而不去潜心研究和探索,只是流于形式,应付了事。     

让思想工作更新更实

如今，一些地方在做群众思想工作时，仍然是老调重弹，习惯于“走廊展览”、“标语口号”、“板报宣传”、“开会学习”等老一套思想工作方法，很难收到实效。