泰北阿卡族洛沙村社区生态旅游项目调查

阿卡族是泰国北部地区的一个山地民族。近年来浓郁的阿卡民族风情和多彩的传统文化吸引了不少外来游客,于是一些民间组织和旅游机构组织了各种各样的山民村寨旅游项目,让当地住民参与旅游开发,以确保发展与保护有机地结合起来。作者于2004年9月至2005年7月在泰国朱拉隆功大学做访问学者期间,住在泰北山区的阿卡族村寨,进行田野调查。本文利用作者搜集的第一手资料,对清莱府洛沙村阿卡族社区生态旅游项目进行了分析,重点介绍分析阿卡族在社区旅游项目决策、收益分配和技能培训等各个环节的参与情况以及存在的问题。一、泰北阿卡族的族源、人…     

委内瑞拉公民社会新发展:从社区自治会到公社

委内瑞拉总统查韦斯在执政期间积极推动建立参与式民主,并探索发展人民参与的有效途径。在这一过程中,社区自治会和公社相继建立,成为委内瑞拉参与式民主的主要载体。作为地方自治机构,社区自治会和公社体现1999年宪法倡导的政治参与,意在体现"人民权力",表达"人民意愿"。这一机制为公民有效参与公共事务、进入公共领域开辟渠道,使他们对国家的发展方向享有较以往更大的发言权。社区自治会和公社对于委内瑞拉公民社会的成长发挥着重要的促进作用。它们的稳步发展将产生自下而上的推力,推动国家政治转型的实现,使委内瑞拉从国家集权控制转变为真正的公民治理。     

印度尼西亚的乡政府和农村发展：新的民主体制

印度尼西亚在1998年开始实行的政治改革为改变国家与社区的关系提供了新的机会,并以强有力且积极负责的地方机构来取代新秩序政权的中央集权统一结构。本文提出了地方政治与乡村机构民主化的法律体制。印度尼西亚的所有乡村都已选出了其代表会议(representative councils),因此村长就不再是村社     

酬神潮剧与泰语潮剧——关于泰国潮剧的社会学反思

本文以中国潮剧在泰国本土化的两种形态——酬神潮剧和泰语潮剧为研究对象,探讨泰国华族与佬族是怎样在泰国潮剧这一场域中实现国家与社会地位关系的转变的,进而尝试分析潮剧如何超越国界与族群社区,在泰国多元文化结构中获得特殊的社会意义,同时揭示体现在泰国潮剧发展形态中的艺术与社会政治、不同文化、不同艺术传统之间的关系。     

印度社区合作式治理经验及挑战

近年来,社区治理逐渐成为社会理论和实践领域关注的焦点。合作式治理是印度城市社区治理的主要模式之一,它在很大程度上推动了印度城市建设的快速发展,同时也在实践中暴露了诸多问题。本文结合印度合作式治理相关理论,从社区服务的视角尝试分析社区治理的组织结构和运营机制在社区治理中的价值,反思治理过程的弊病,为探索我国城市社区创新、建设、管理、服务等提供依据,使社区在城市功能体系中发挥更加突出的作用。     

安倍政府时期的反安保运动分析——以政治过程理论为视角

本文以2015年日本反安保运动为主要研究对象。该运动是日本自70年代后又一波和平运动浪潮中规模最大的一次社会运动,诱因则是由于安倍政府推进修改安保法案以及和平宪法进程。本文运用社会运动的主流理论——政治过程理论,进行了比较系统的深刻分析。认为这次反安保运动的兴起以及最后的惜败都与日本政治经济社会问题、民众的认知情感以及和平运动组织三方面的因素密切相关。虽然2015年反安保运动以失败而告终,但通过对这次反安保运动的研究可知,日本和平运动兴起的社会经济基础、民意以及运动组织基础依然存在。但日本和平运动要实现政治过程的优化达到其政治目标却绝非易事,需要强劲的左翼政党精英联盟、广大拥有参政热情的日本基层社区民众,以及社会运动组织的强强联合才能实现。     

上海市浦东新区社区发展现状及其基本特征

本文基于浦东新区６年开发开放的实践，从社区发展角度出发，分析研究其日渐凸现的多类型并存、多元化发展的社区现状，揭示社区布局与发展的基本特征。以有助于人们加深对浦东新区城市化、现代化社区的认知，推动浦东新区经济和社会事业的健康、协调发展。     

浅析查韦斯政府执政以来的委内瑞拉社会组织

委内瑞拉查韦斯政府在执政期间积极促进各类社会组织的发展.以社区委员会、合作社和社区媒体为代表的委内瑞拉社会组织成为公民参与公共事务的重要渠道,并与政府形成良性互动的趋势.查韦斯政府把社区委员会视为建设参与式民主的主要组织形式.作为一种地方自治机构,社区委员会使公民对公共事务的直接参与走向制度化.查韦斯政府还大力促进合作社的发展,把合作社视为委内瑞拉实现"内生发展"的关键途径.在委内瑞拉,社区媒体是一种具有替代色彩的信息传播渠道,通过深入挖掘和揭示民众对于国家和国际事务的感受,为民众全面了解国家发展进程提供一条替代渠道.     

巴西“大众教育”的体制化尝试——浅论1989—1992年巴西圣保罗市的公立基础教育改革

1989—1992年,巴西圣保罗市教育局在保罗·弗莱雷的领导下发起了一场全面而深刻的改革运动。这是当代最具批判性的"大众教育"理论与公立基础教育体制相结合的一次大胆实验,旨在彻底改变现有的师生关系和教学方式,充分发挥校园内外各个社会群体的创新活力,以学生切身经验为起点培养他们的自主学习能力和社会批判精神,建立可持续的教师发展和组织机制,使学校成为服务于所在社区的问题研究、交流反思和生成解放政治的中心,自下而上地推动巴西社会的进步。改革的具体内容包括教育管理体制民主化、跨学科课程规划和教师发展项目三个相互依存的组成部分。虽然改革实施过程中暴露出部分教师难以胜任等问题,但在许多学校的成功充分证明"公立大众教育"的理想是可行的。尽管不久之后市政权力的更替终止了改革的进程,但民主自治、社区参与的办学原则和"生成性主题"、对话式教学、"教师继续教育小组"等教育理念却为后来的改革者们所借鉴和吸收,对世界基础教育的发展产生了深远的影响。     

论哈尔滨犹太社区的衰落及哈尔滨犹太人的流向

随着中东铁路的修筑、通车,首批为逃避反犹排犹浪潮和寻求自由发展的俄国犹太人来到哈尔滨。哈尔滨犹太社区存在了半个多世纪,中东铁路所有权、使用权和管理权的演变对哈尔滨犹太人产生了较大影响。自20世纪20年代中期以后,犹太社区的社会和经济生活遭到了一系列外部冲击,犹太人陆续离开哈尔滨,哈尔滨犹太社区由盛转衰。1962年哈尔滨犹太宗教公会的关闭,标志着哈尔滨犹太社区的历史结束。离开哈尔滨的犹太人或直接移居美国、澳大利亚、加拿大等欧美国家,或移居巴勒斯坦,或返回苏联,或先南迁上海、天津、青岛等地,而后再移居欧美国家。