不带身份认同的立足点(下)——斯皮瓦克、严海蓉访谈

严海蓉:我想这与您先前写到的分裂主义相关。斯皮瓦克:是的,国家内部的分裂主义,不过分裂主义不是我说的,是罗伯特.里齐(Robert Reich)说的。严海蓉:好像您是在谈班加罗尔的时候谈到这一点的。斯皮瓦克:是的,是班加罗尔,但各个地方当然也都如此……谈话对象是个很重要的范畴。交流(方法和语言)上的便利把我们导向南部中的北部地区。近来有很多人谈论庶民反抗群体(subaltern counter-collectivity)的出现。我认为那是空谈。如果把质疑美国霸权或者西方霸权的群体直接命名为庶民反抗群体,那我不认为如此谈论的人真的知道在这样的冲突可能没有…     

生命政治与主体性(上)--阿甘本访谈

美刊《反思马克思主义》第16卷第2期(2004年4月)发表了法国《喧嚣》(Vacarme)杂志记者对意大利当代著名左翼理论家乔治·阿甘本的访谈,探讨了阿甘本所主张的生命政治即少数人的抵抗政治的问题。文章主要内容如下。记者:我们想与你谈谈和你所说的生命政治相关的一些问题。你探讨过政治空间的问题,认为在这个领域,公共与私人、生物身体与政治身体、生物生命与政治生命之间的界限日益模糊,例外状态已成了规则。现在,我们自己曾经经历过或非常熟悉的一些运动,比如非法移民运动、失业者和工作无保障者的运动、艾滋病毒感染者的运动甚至是吸毒者…     

戴国煇的台湾人身份认同研究视角

近年来,有关台湾民众的身份认同问题在国内外学界引起了极大的关注。观诸国内外的诸多研究成果之中,戴国烽教授是最早探讨该问题,研究得最为透彻的学者。作为台湾出身的中国人学者,戴国焯教授旅日41年期间,高举“知性的诚实”（intellectual honesty）、     

“曲径通幽”——中、南(非)建交始未(上)

忠实可靠的朋友 20世纪下半叶,特别是80年代以后,南非人民群众反对白人种族隔离制度的斗争,进入了决战阶段,斗争异常尖锐、激烈。种族主义政权对黑人和其他有色人种的反抗实施残酷镇压,全国各地一片白色恐怖。曼德拉等一批黑人领袖被种族主义当局长期监禁在牢房。南非非洲人国民大会、泛非主义者大会、南非共产党等争取民族解放的政治组织通统被打入地下,完全处于非法地位,被迫流亡到南部非洲“前线国家”,他们在极其困难的条件下仍不懈地坚持反对南非种族主义隔离制度的斗争,成为非洲人民特别是南非人民的一面旗帜。     

『曲径通幽』中、南(非)建交始末(上)

忠实可靠的朋友 20世纪下半叶,特别是80年代以后,南非人民群众反对白人种族隔离制度的斗争,进入了决战阶段,斗争异常尖锐、激烈.种族主义政权对黑人和其他有色人种的反抗实施残酷镇压,全国各地一片白色恐怖.曼德拉等一批黑人领袖被种族主义当局长期监禁在牢房.南非非洲人国民大会、泛非主义者大会、南非共产党等争取民族解放的政治组织通统被打入地下,完全处于非法地位,被迫流亡到南部非洲"前线国家".他们在极其困难的条件下仍不懈地坚持反对南非种族主义隔离制度的斗争,成为非洲人民特别是南非人民的一面旗帜.     

无言以对(上)

法国思想家阿隆曾说,“历史是活人为着活人而重建的死者的生活”,到意大利人克罗齐那里,就浓缩成“一切历史都是现代史”这句格言,我们其实并没有历史,只有死者所记录的生活片断,以及生者对这些片断所进行的建构性缝合。因此生者很大的义务之一就在于记录,以待来者,而20多年来急剧变迁的中国,恰恰是最值得记录的。从这个意义上说,和知识分子相比,我们更需要一些“知道分子”,     

文化建设:“以百姓之心为心”(上)——中共中央党校文史部副主任周熙明访谈

文化建设就是从一种应急性的体制,到一种常态的体制;从造反思维、革命思维到执政思维,从战场思维到日常思维,从纯粹的政治思维,到一种广阔的文明思维,甚至也可以说是从以圣人之心为心,到以百姓之心为心。     

第18课(上)——在银行

Excuse me, Ma'am（原谅)(我)(夫人) 对不起,夫人。Yes?Is thene anything I can do for you? (是)(是)(那儿)(任何事)(我)(能)(做)(为)(你)     

霸权的瓦解(上)

国际著名左翼学者乔万尼·阿瑞吉在英刊《新左派评论》2005年第32、33期发表了长篇文章《霸权的瓦解》,探讨了当前美国的对外政策及其根源。阿瑞吉认为,美国为应对“9·11”事件而开始实施的“新美国世纪计划”代表了它与20世纪90年代的真正决裂,美国开始采用新保守主义的帝国计划争夺全球霸权。也正是这种发展,使“帝国”、“帝国主义”等词取代了“全球化”重新流行开来,被用来描述美国兴起的全球争霸计划。阿瑞吉从全球政治经济变动即20世纪70、80年代以来资本主义过度积累的危机出发,探讨美国对外政策转变的根源,认为这一计划破坏而不是…     

寻找、发现、呵护中国的阿信——经济学家钟朋荣访谈

我觉得公众要把眼睛盯着政府,而不是光盯着富人,制约和监督政府才能从根本上解决问题。 我们社会要进步就要保护和尊重勤劳的人,像爱护眼睛一样爱护创造财富的人。 今天有些人骂富人好像是给穷人出气,其实他们是害了穷人。     

死水微澜(上)

在有太阳的黄昏,我临窗静静地读着艾米丽·狄金森的诗,在一首诗中,她轻声问:“为什么我爱你,先生?因为他知道,而你,你不知道,我们不知道。”在《我从来没觉得这是家》中,她这么说:“在这尘世——在美丽的天空,我也不会自在,我知道,我不喜欢乐园。”在《我听到苍蝇的嗡嗡声——当我死时》     

俄罗斯远东地区见闻(上)

<正>俄罗斯远东地区疆域广袤,人口稀少,且交通不便,很少有外国旅游者去观光,网上搜索也只有很简单的文字介绍。因此,那是一片鲜为人知的土地。由于工作关系,若干年前笔者曾到那里采访铺设中俄输油管道的中国工人,逗留一周,追记见闻若干,以飨读者。一、一江之隔三月下旬的北京已是春意盎然,但北疆黑河却仍在飘雪。出境前,了解情况的朋友为我们准备了皮袄皮裤和皮靴,我们觉得有点夸张了,但他们说,肯定用得上。     

解析帝国主义(上)

2003年英刊《国际社会主义》冬季号发表了克里斯·哈曼题为《解析帝国主义》的文章,该文分为三部分,第一部分论述经典的帝国主义理论,后两部分论述冷战时期的帝国主义和全球化时代的帝国主义。本期先将其第二部分“冷战时期的帝国主义”的主要内容介绍如下。     

非物质劳动(上)

本文选自保罗·维尔诺和迈克尔·哈特编选的《当代意大利激进思想:一种潜在的政治学》一书,文章认为,随着生产的变化,当代劳动组织的形式也发生了变化,非物质劳动在生产中占据了一个越来越重要的位置。非物质劳动生产的首先是一种社会关系,它使生产和消费一体化了,使社会交流与组成它的社会关系都变成生产性的了。     

中国农村的选举、民主价值及经济发展(上)

美刊《当代中国杂志》2007年2月号刊登了现执教于香港科技大学的戴维·茨威格与人合写的文章《中国农村的选举、民主价值及经济发展》。该文主要对推进中国农村民主和善治的几种设想进行了评价;考察了制度性民主程序是如何运作的;分析了村民对经济发展与民主的看法;评估了他们对选举过程的看法。文章指出,最富有的村民对民主的支持力度最低,而中等收入的家庭则最具民主意识。最后文章认为,干部们意识到选举对当地精英更替具有推动作用,民主也确实带来了善治。文章主要内容如下。     

不带分文走遍天下——信用卡的妙用

在一些经济发达的国家和地区,信用卡已经成为个人生活领域中的一种比较先进的金融工具。通过信用卡,人们不用带现钱就能到商店购物或进行各种款项的支付。那么,信用卡到底是怎么回事呢?让我们来看一看施莱德先生一天的活动,也许就可以了     

近二十年台湾知识分子的文化论争与身份认同研究

上世纪90年代中后期以《中外文学》、《海峡评论》等学术刊物为场域的一场论战持续时间近两年,有不同专业背景的知识分子参与,论争内容触及身份认同、统独之争、族群融合等问题,并释放出巨大的文化能量,对后续台湾文化走向产生了结构性的影响。阅读这场论战的相关文献,笔者深感有相当多的问题需要清理,诸如论争者为何以极大的篇幅,极强的热情来讨论“本土化”、“台湾意识”和“祖国意识”,论争者立基于怎样的发言位置,其话语范式彰显了何种历史诠释权的争夺,论争者追寻身份认同的背后,支撑其认同的动机又是什么,各种不同的政治力量如何深入影响台湾知识分子。本文拟对这场跨领域的文化论争从学术角度进行观察解读,对现今仍流行的一些“台独”观点进行剖析并研析台湾知识分子的历史叙述和身份认同的差异性。     

马克思主义不发达经济学的形成与发展——张雷声教授访谈

随着经济全球化的深入,以及资本主义生产关系和社会关系在世界范围内的扩张,发达国家和发展中国家之间以及发展中国家国内矛盾日益突出。发展中国家在世界经济体系中的地位如何?发展中国家面临的机遇和挑战是什么?发达生产方式和不发达生产方式的联系和区别是什么?发展中国家应选择什么样的经济增长方式和经济社会发展道路?时代向马克思主义不发达经济学提出问题和任务并促使其发展和创新。为了深入研究这方面的问题,我们采访了中国人民大学马克思主义研究院副院长张雷声教授。下面是她同本刊记者的谈话。     

中国持久的不平等:革命的遗留问题与改革的陷阱(上)

本文是美国密歇根大学社会学副教授、普林斯顿高等研究院研究员李静君(ChingKwan Lee)与康奈尔大学东亚研究中心助理研究员马克.塞尔登(Mark Selden)为杂志《日本热点》(Japan Focus)而撰写,发表于2007年1月21日。作者认为,改革开放带来了中国经济的快速增长,但是在这一炫目