如何对待乞丐

一个过去不太引人注目的社会群体,成了近几个月街谈巷议的话题,这就是乞丐.之所以会有这么大的变化,主要是因为自从国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法》以后,我国对乞丐的做法由收容遣送改为社会救助.这一改,改得好!这一改动进一步体现了我们的"以人为本".人,不分贵人、贱人都是人,不论穷人、富人都是立国之本.乞丐古已有之,今天在各大洲都有,在纽约的曼哈顿有乞丐,在罗马梵蒂冈教堂旁边有乞丐,在莫斯科的红场上有乞丐.地球上还有一个跑到许多国家行乞的吉普赛人.只要贫富差距大了,就难免出现乞丐.因此,能不能善待行乞者也是一个国家的形象问题.     

透视美国股市大震荡

西方人用一则笑话非常典型地讽刺了在国际资本市场上,网络股成为投资者的宠儿这一现象:有个乞讨者用一顶破钢盔放在路上,钢盔上写着“beg”(乞讨),结果一天下来挣不到几个硬币。另一个乞丐在钢盔上写着“e-beg”,于是吸引来许多施舍者,赚了大钱。还有一个乞丐用标明“beg.com”字样的钢盔乞讨,结果吸引来许多著名电脑公司的老总与之谈主意。     

初三《思想政治》趣味教学案例四则

美国有所“乞丐学院”在美国这个世界上最富有的国家，乞丐人数之多令人咋舌。据统计，全美国有３６００万“游民”（乞丐）因每天不能得到足够的食物，而依靠领取免费食物为生。由于美国乞丐众多，于是就出现了许多为乞丐服务的机构。例如，在纽约，就有所“乞丐学院”，学制六个晚上，学费１００美元，旨在提高乞讨能力。报名者络绎不绝。前不久，一位商人兼作家推出了《行乞套餐》一书，认为有志于乞讨的人只要掌握了书中的理论，就可保证每年乞讨到３万美元。该书居然很畅销。另外，据美国《福布斯》杂志统计，４００名最富有的美国人占…     

乞丐职业化是对善良的欺诈

<正>流浪乞讨人员的救助一直是个非常矛盾的难题,其主要原因还是在于乞丐的职业化。目前,乞丐职业化已非个别地区的个别现象。据《金陵晚报》报道,南京民政部门发布的针对流浪乞讨人员调查显示,超过七成是职业乞丐。早先也有媒体报道,成都街头流浪乞讨者九成为职业乞丐。大洋网也曾报道,在珠海渔女景点,有多位市民还目睹开宝马车过来乞讨的     

法社会学视角下的乞讨权

乞讨行为可分为主动行乞行为和被动行乞行为。被动行乞者以乞讨为生 ,占乞讨群体中的少数 ,多是老弱病残者 ,社会应当依法对其实行救助 ;主动行乞者大多以乞讨为营利性职业 ,占乞讨群体中大多数 ,多是游手好闲、好逸恶劳的人 ,对这类人的行乞行为应予以强制性限制。我国一些城市设立禁讨区是一种合理的城市管理方式 ,并不存在着乞讨权这一所谓的宪法上的权利。     

我国部分地区乞讨人员管理的有关规定

江苏省苏州市民政局、公安局、城管局于2003年12月15日发布了《关于加强对城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理的通告》,禁止乞丐在繁华街区乞讨,不听劝阻者将被施以治安处罚,在全国率先“限制乞讨”。江苏省南京市民政、公安、城市管理、卫生四个部门联合发布通告,     

长沙市劝市民勿向乞丐施钱

日前,经长沙市委办公厅同意,市委宣传部批准长沙市救助管理收容站发出告市民信:不要直接向街头流浪乞讨人员施舍金钱,避免爱心被不法分子利用。最近长沙市乞丐突然增加,民政部门曾多次上街劝乞丐们接受救助,可是多为徒劳,乞丐宁愿浪迹街头,以乞讨为职业。据一位交警介绍,乞丐在街上乞讨,交警根本管不了,这些乞丐劝不回赶不走。公开信呼吁,在街头发现流浪乞讨人员时,市民应劝导其到市救助管理站接受救助。不属救助对象的,应劝其回家自食其力,发现组织和利用流浪乞讨人员行乞的不法分子及时向公安部门举报。长沙市救助管理站办公室主任李桓说,…     

为“值得帮助的穷人“乞讨:英国慈善事业大观

乐善好施 在英国伦敦的街头或地铁旁，我常看到有人拿着一个小罐子向过往的行人乞讨，希望他们施舍点零花钱。行人非但不像对待一般的乞丐那样报以鄙视的神态，而是热心地把自己的零钱放进小罐子里。我仔细打量后发现这些“赚钱有方”的人有两个地方与平常的乞丐不同：一是他们衣着体面，举止良好；二是他们手里的小罐子上都有诸如“癌症研究会”或“聋哑人援助协会”的字样。经过与他们攀谈聊天后我才知道，他们是在志愿为某个救助残疾人的慈善机构进行义务募捐，所“乞讨”的钱全部捐给这些协会用来救助残疾人。 英国的慈善机构林林总总，…     

贪婪是一道减法

有一则小故事说，在一座非常破旧的古庙里，住着一个贫病交加的乞丐。他每天都要风雨无阻地出外乞讨，还是常常过着食不果腹，衣不蔽体的日子。他于是便常常对着古庙里供奉的天神跪地祈祷：“天神呀，求求你发发慈悲，让我发财吧。如果你保佑我发了大财，我一定要为你重修庙宇，重塑金身……”有一天，天神奉命到人间巡查，恰好听到了乞丐这番祈祷的话，于是，天神便来到乞丐的身边，对他说：“可怜的人，就让我来满足你的这个愿望吧。”天神从身上掏出一个钱袋递给乞丐，并告诉他说：“我送给你一个拥有魔力的钱袋，钱袋里永远会有一枚金币…     

畸形乞丐大扫描

乞丐，这种“特殊人物”，古今中外，城市乡村，都可觅到他们的足迹。时下，在我国，形形色色的乞丐也依然存在，且生存空间“辽阔宽广”。近年来，正“从农村走向城市”，由内地向沿海进军。无可置疑，在众多的乞丐当中，确有一部分人是需要社会各界人士慷慨解囊，施以救助以维持其生计的。但谁能想到，又有多少貌似可怜的乞讨者，实际上是自愿放弃了其他健康的谋生手段，而操起了这“下践行当”的呢？他们，原不是也不该是获得施舍财物的“弱者”。同情眼望流泪眼好心人错怜“断肠人”在众多的乞丐当中，最易于满足也最值得同情的，莫过于…     

社会寄生群体剖析

城市中长期以来存在一批主要由农村流入的游离人员，以流浪和乞讨为谋生手段，在社会上构成一个有家不归、无固定职业、无固定投宿点的游离层，形成多种利益相投的寄生群体。他们处于不管的中间地带，在社会管理的薄弱环节中生存，情况十分复杂，是一种影响社会正常秩序的不安定因素。因而，正确认识这种现象的社会性质、一般特征，进行综合治理，已成当务之急。性质与危害流浪和乞讨，是相互联系且有区别的社会现象。其共同特征表现为“食宿无着，露宿街头”，而流浪是指流转飘泊；乞讨则是乞求、讨要。以乞讨为生者，通称乞丐。乞丐形成组…     

乞讨权及其限制

去年下半年以来,许多城市里的市民都明显地感觉到,身边的流浪乞讨人员正在不断增加.繁华的商业街、热闹的公交站点,随处可见穿着污脏的乞讨者.对此,城市的管理部门与治安部门深为之困扰.……     

乞讨权及其限制

去年下半年以来,许多城市里的市民都明显地感觉到,身边的流浪乞讨人员正在不断增加.繁华的商业街、热闹的公交站点,随处可见穿着污脏的乞讨者.对此,城市的管理部门与治安部门深为之困扰.……     

乞丐嬉赌?

据说重庆某区一乞丐上午在街头乞讨,下午就去玩牌赌博,且每天都要输掉30元至40元钱才肯息手。当地有人用手机将这乞丐的行踪拍下,照片传到网上,引起了人们的争论。     

乞丐嬉赌？

据说重庆某区一乞丐上午在街头乞讨，下午就去玩牌赌博，且每天都要输掉30元至40元钱才肯息手。当地有人用手机将这乞丐的行踪拍下，照片传到网上，引起了人们的争论。不少人说以后再也不会同情乞丐了；但也有人说乞丐也有娱乐的权利。把赌博和正当的娱乐混为一谈，有些人的脑子也真是太糊涂了。     

乞者与善者的尊严

曾听说过一个有关乞讨者尊严的故事。讲的是有位年迈的老乞丐在向一位年轻人乞讨时,只见这位年轻人轻蔑地瞥了老人一眼,掏出一元硬币,丢入旁边的臭水沟,傲慢地说:“喂,老鬼,还不快去捡起它?”老乞丐平静地说道:“先生,虽然我不过是一个乞丐,但请你明白,乞丐也有他的尊严。”听完这个小故事后,我不禁为之感动,为尊严而感动。不错,人应该都是有尊严的,而这尊严,应该是不分贫富贵贱的。就算你的地位再卑微,就算你不过是个乞丐,但是如果你维护了自己的尊严,那么,你也是一个大写的人。每次在电视里看到西方国家街头的那些拉小提琴的流浪者时,心中…     

城市“新丐帮”

场主的话:按照《现代汉语词典》的定义,“乞丐”是指那些“生活没有着落而专靠向人要饭要钱过活的人”。这就意味着乞丐是因为生活没有着落,失去了必要的生活来源,只能靠乞讨维持基本的生存条件。他们是需要同情和帮助的人。但是现在,漫步在繁华的都市,总会见到一些乞讨者在街头倘佯,向一些路人伸手乞讨。我们所说的“新丐帮”,指的就是这样一个群体,他们不同于传统意义上的“乞丐”。他们乞讨的原因不是因为穷困,“生活没有着落”,而是把乞讨作为一种生财之道,其中不乏好吃懒做之徒。本刊选择了几个大中城市进行了一系列的试验,力图描绘一幅“新丐帮”的浮世绘。     

法律“水土不服症”的疗救

<正> 去年以来我国推行的一系列人性化立法,由于赋予了公民更多的自由和权利,而被广泛称道。但在具体实施过程中凸现出的些许瑕疵和硬伤,却也是不得不说的。《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》实施后,不少城市出现了一个耐人寻味的现象:一面是乞丐有增无减,强讨硬要、职业乞讨有恃无恐,一面是政府精心准备的救助站门可罗雀无人领情。城管部门不得已划出“禁乞区”、拘留强乞者,还招来不少非议。不可否认,这与办法制裁恶丐行为的条款缺失不     

应积极探索流浪乞讨人员分类救助管理的办法

流浪乞讨人员虽然成分复杂,但依其行乞目的不外乎两类:一类是属于真正贫困、迫于无奈而乞讨的人员;另一类则是把乞讨作为谋取财富手段的职业乞讨者。据统计,后者所占的比重要远远超出前者。目前,在流浪乞讨人员救助管理问题上存在着这样一种矛盾:一方面是政府救助站的工作人员想方设法救助街头的流浪乞讨人员,另一方面众多乞丐不愿接受救助,继续浪迹街头,从而对市容环境、交通秩序等造成不良影响,     

“跪着生活”没有尊严

按说,一个偏僻落后的小村子,出了一个大学生,应该是一件让全村人都很骄傲自豪的事情,可事实上却并非如此。甘肃岷县小寨村唯一一个考到外省的大学生李玉平家就受到很多村民嘲笑,认为他们家养了大学生也没啥用处,将来没准还不如他们乞讨赚钱多。"李玉平所在的村子位于甘肃省岷县小寨乡,是全国闻名的“乞丐村”。村有几百户人家,这里人家家户户以乞讨为生,无论老人小孩,基本都有出去乞讨的经历。"童年的乞讨经历,给李玉平留下了恐怖的记忆。他试图通过上大学的方法选择一种脚踏实地的生活。"今年暑假,李玉平回家后,开始每家每户的劝说村民不要…