波澜壮阔的武夷风云

武夷山,这块名闻遐迩的旅游胜地,如今又因为被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》而名声大震。这里,不仅有奇异的喀斯特地貌,有风景胜画的山山水水,还有着坚持革命斗争、28年“红旗不倒”的辉煌历史。武夷山曾经演绎过那一幕幕波澜壮阔的革命风云,将永远铭记在人们的心目中。     

加快经济发展方式转变 提高旅游业质量和效益——探寻武夷山旅游经济可持续发展的生命源

<正>翻开武夷山的发展历程发现,这座美丽的山水旅游城市,起步时间晚,最初并不是想象的那样拥有先天的发展条件和源源不断的客流。然而,短短20多年,武夷山旅游业实现了跳跃式发展,实现了品牌化到城市景观化的完美蝶变,成为富特色、高品位、大客流的国际知名旅游城市。是什么让武夷山异军突起,并让她如此充满活力?让我们走进武夷山,共同探寻这里旅游业,在加快经济发展方式转变,着力提高经济发展质量和效益,增强     

武夷绿遍万顷 邓公名垂千秋

邓小平同志生前虽然没有来过武夷山,但21年前他在一份保护武夷山的紧急呼吁上作了批示,因此才有了武夷山国家自然保护区,也为20世纪末武夷山成为联合国教科文组织确定的世界自然、文化双遗产地打下坚实的基础。 为了挖掘邓公关爱武夷山的第一手资料,武夷山市志编纂委员会的同志花费了很大的精力,终于找到了藏于国家档案馆的邓公批件。批件的复印品保存于省档案     

琐谈陶瓷人物绘画

人物画从古到今不知有多少的人在画在创作，和山水、花鸟画一样，是人们用来摹拟自然表现思想，自我陶醉的表现方法。画家或崇拜、或留恋、或欣赏、或向往这种境界，从而将美好的东西加以提炼，有机组合、高度概括，按照画家的意愿匠心独出，挥毫泼墨．将主观的东西客观地加以定格，就叫做画。于是和艺术两字沾上了边。     

世纪之交的武夷山旅游经济

大转变——实施高起点旅游经济发展战略 一个区域经济的基本特征,决定于特定的自然、社会状况和历史过程。武夷山撤县建市之前,是一个典型的以农业为主导的山区经济。如何改变面貌?最重要是要选择一条适合武夷山发展的路子。1991年武夷山提出了“以山兴市”的发展战略,这是武夷山人探求发展的重要标志,是“以粮为纲”传统经济发展思路的一个重大转变。但由于历史的局限,“以山兴市”还带着浓厚的农业经济意识,因而对武夷山区域经济的发展而言,并未带来质的变化。其后的实践一再证明,对拥有独特旅游资源的武夷山区域经济来说,传统农业经济发展思路和模式,不仅不能使武夷山有效地摆脱贫困和落后,相反是制约武夷山大发展、快发展的主要羁绊。     

卷首语

春光明媚,百花盛开。神州大地,到处在欢唱着春天的故事。 春天的故事多。每到春天,我们总会情不自禁地想起了在中国的南海边画了一个圈的老人邓小平同志。20世纪末,福建的武夷山被联合国教科文组织确定为世界上面积最大的自然、文化双遗产地。邓小平同志生前没有来过武夷山,这是武夷山人民的遗憾;但他的点睛之笔,使武夷山成为绿遍万顷的惊世长龙腾飞起舞,又成了武夷山人民的骄傲。读了《武夷绿遍万顷,邓公名垂千秋》,您就会知道这是为什么! 在这个令人振奋的春天里,我们迎来了漳厦泉对外开放20周年纪念日。本刊专稿《闪光的“金三角”》,像一幅浓墨重彩的图画,描绘出了闽南“金三角”20年来的经济腾飞历程;像一曲激情澎湃的交响乐,颂唱着又一个     

园林艺术

园林艺术以空间组织、景观变化为表现手段,将建筑物与自然或人造山水组成一个有机整体,是建筑艺术的延伸。出于对游憩玩赏的需要,人们对园林艺术审美的要求往往要大于对其物质功能的要求。对园林艺术的鉴赏,可以从其表现形式与文化内涵,根据不同地域、时空、人文进行,如西方园林基于人与自然对抗的观念,以人工造园为美,通常有一条笔直的中轴线.两侧对称的是以几何图形为主的绿地、花池或喷     

中国古代园林设计的文化观

中国人把对自然山水的欣赏,发展成为一种文化观念,以这种观念与古典哲学思想为指导,在自己生活空间范围内营建了人工与自然相结合的山水——园林景观。文章从"道法自然"、"和谐之美"和"诗画意境"这三个层面来理解中国古代园林设计中的文化观,以及对现代环境设计的思考。     

今日七台河

城市建设：七台河市精心打造山水园林城市，形成了城镶山水、山水嵌城的独特山水园林风光，被授予省级园林城市。桃山公园、仙侗山公园、万宝公园风景秀丽．自然与人文景观交相辉缺，居民小区设施齐全、功能完善，一个美化、绿化、净化、亮化、高品位的现代城市风景展示在世人面前。     

水西古韵

贵州高原的山水,孕育了水西大地深邃幽远的历史文化、举世无双的自然奇景。     

灵气荔波,构筑全域旅游新愿景

正荔波,贵州旅游"风景眼",历史悠久,文化绚丽多姿,自然风光绮丽醉人。"水春江上水色清,一叶轻舟镜中行",荔波的美景,不会让人失望。"世界遗产地·地球绿宝石"的美誉,总能让人心向往之。行走在荔波诗画般的山水间,绿色气息、自然灵气扑面而来。山水旅游的魅力与竞争力,其根源正是难以替代的自然灵气。对荔波而言,充满灵气的当然不止自然山水,还有那些古老的     

武夷山

武夷山位于福建省武夷山市境内、武夷山脉北段、闽赣边界,自然风光独树一帜,尤其以“丹霞地貌”著称于世,1999年12月被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然与文化遗产名录》,是中国目前申报面积最大的遗产地。     

清水出芙蓉 天然去雕饰——浅谈孟浩然诗歌的自然美

本文浅谈盛唐时期山水田园诗派代表作家孟浩然的山水田园诗,以其代表诗作《过故人庄》等阐述诗人诗歌的自然美。     

党史工作也能为经济建设服务

武夷山既是全国著名的风景名胜区,也是闻名中外的闽北革命老区。 近年来随着武夷山旅游事业的发展,中外游客络绎不绝。为了让游客全面了解武夷山,通过风景观光,了解武夷山的自然地理;通过历史名人,革命史景点游览,了解武夷山的悠久历史文化;近年来,我市开辟了闽北革命圣地大安、中共福建省委“一大”旧址坑口、四渡桥阻击战纪念亭、陈昭礼烈士殉难处、列宁公园、闽北革命烈士纪念碑、闽北革命     

帮你选购年画

会客室、堂屋年画的选择:一般应挑选国画的山水、人寿年丰、迎客松及历史人物等中堂画,配以对联或山水、花鸟的屏条衬托两边,年画应讲究色彩鲜艳、美观大方,收到烘托节日气氛的效果。 卧室和学习室的年画宜清淡雅洁。可根据自己的爱好选择些小幅的风光画片,如山水、园林,或国画小品、名人诗词作品,可给人们以雅致、清静之感。 餐厅年画的选择:这个地方年画选择范围较广,如儿童画、丰年画、卫生画、科技画等均可,还可根据环境的要求进行选择。帮你选购年画     

中国传统复归意识、山水审美及其文化解释

复归意识的本质就是复归自然.魏晋时期,士人们以具体的山水景色象征自然,山水就成为士人们的游居环境和精神境界的追求目标,并由此纳入审美范畴.于是,多种形式的山水文化和艺术渐次产生发展起来.从人类文化学的角度看,复归意识是远古灵魂回归观念在新生活经验中的积淀.在现代社会中,复归意识具有克服人性异化的积极因素.     

毛泽东为何三次提议将中央会议选在庐山召开

2016年2月习近平总书记视察江西时,一句"庐山天下悠"给人们带来无限遐想的同时,也成为对人文历史悠久、自然山水优美、旅游生活悠闲庐山的经典概括。通过对新中国成立后至改革开放前中央会议召开地的考察,我们发现,除首都北京外,上海、广州、成都等城市以及北戴河等地都曾召开过中央会议。     

加强红色资源保护 推动红色旅游发展

正习近平总书记指出,要把红色资源利用好,把红色传统发扬好,把红色基因传承好。近年来,武夷山市委、市政府以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,高度重视武夷山红色资源保护,致力打造武夷山红色旅游品牌,以红色文化助推武夷山旅游经济发展,并取得一定的成就,武夷山的红色文化教育和红色旅游迎来了大好机遇。     

山水为什么有美感?

山水以美形引人、以美情感人、以美理服人,由形及情及理,使人产生审美愉悦。对于自然美景,重在保护,而对山水精神方面的开发则是人与自然和谐的更高境界。     

陈昭礼三进武夷山

巍巍武夷,幽幽九曲,在这秀美的山水下面,掩埋着多少忠魂,渗透着多少热血? 到访武夷山市,走进红军时期保留下来的列宁公园,瞻仰园内1958年立的闽北革命烈士纪念碑,同行中有人说,这是朱德元帅专门题写的.在中国广袤的土地上,矗立的革命烈士纪念碑可谓不胜枚举,但在一个县级市有如此高规格的碑名则不多见矣,由此可见武夷山在闽北、...