企业可持续发展:基于资源观的审思

对企业可持续发展源泉与动力的探究,一直是当代管理学研究的核心问题。本文从资源观视角出发,择其精要,从企业资源与可持续发展、企业成长本质之争、内外资源与租金获取等角度对相关理论的历史脉络进行了简要梳理和评述,并在此基础上提出了未来完善和深化资源观理论的若干思考。     

利哈乔夫的知识分子观及其启示

利哈乔夫是俄罗斯著名的文艺学家、思想家和社会学家,被称为智慧、诚实和正直的知识分子象征。他对知识分子概念内涵、根本属性的睿智洞察,深刻影响了俄罗斯的知识分子阶层。对于反思我国当代教育、推进道德和社会主义精神文明建设而言,他的知识分子观也有一定的启示作用。     

邓小平的机遇观及其启示

抓住机遇,发展自己,是邓小平机遇观的核心内容.邓小平同志纵揽全局,高瞻远瞩,审时度势,不仅以敏锐的洞察力、果断的决策力,使中华民族得以腾飞,而且其机遇观对我们今后如何善于捕捉机遇,准确把握机遇,正确用好机遇,提供了有益的启迪.     

从邓小平的"两制关系观"透视其崇高品质

“两制关系观”是邓小平理论的重要组成部分。在邓小平精辟的“两制关系观”中可透视其拥有的崇高品质。如求真务实的工作作风,开拓创新的理论勇气,振兴中华的民族精神等。     

公安“两制”改革与执法机制的完善

派出所与刑侦改革过程中,暴露出一些问题:民警素质一时难以适应“一警多能”要求;破案与办案矛盾突出,办案质量有所下降;执法监督力度减弱。为解决以上问题,必须抓紧制定各类工作规范,使民警进一步明确各自的工作职责、范围、要求;必须加强全过程的执法监督,全面落实执法责任制,实现公安执法机制建设与“两制”改革同步发展。     

论康有为的民权观及其启示

康有为民权观包含以下部分,其确立基础是平等思想和立宪制度;其实现条件是中央设议院和地方行自治;其最终归宿是建立公民社会。康有为的民权观留给我们许多启示。     

新一轮农业改革目标:从均田分包制向适度规模转变

当前我国农业生产因无规模,最终导致了效率持续下降的严峻现实。发展现代农业,在明晰农地产权的基础上,推进适度规模,实现从均田分包制向适度规模经济转型,是当前仍至当今相当一个时期深化农业改革、推进农业现代化的主要目标和根本任务。要发展适度规模的现代农业,必须推进农业的体制和机制创新。     

小农制与台湾农业的发展

战后台湾土地改革所形成的“小农制”是一种受限制的现代土地制度。这一特点决定了它在６０年代中期以前对经济起飞和农业发展起了巨大促进作用,而在台湾经济实现转型后,却逐渐变成了台湾农业发展的制度障碍。本文主要考察“小农制”在经济转型后对农业发展主体的影响,进而探讨了“小农制”的困境、出路及其对祖国大陆农业发展的启示。     

司法中心主义权利观:在权利法定与权利推定之间

作为还原法律之多重含义的一个环节,作为回应型法理念对权利理论的一种启发,作为社会与法律互动中的权利保护,司法中心主义权利观强调从司法的角度关注权利问题,充分发挥司法的权利保障功能和司法的能动性,强调作为法定权利之组成部分的推定权利,强调司法的权利推定功能所具有的释放和保障权利法定之价值。     

从侦审改革困境看侦查监督权力的配置与优化

强化侦查权制约一直是我国刑事诉讼改革的重点和难点。公安机关的侦审一体化改革削弱了侦查权内部控制的力度,疏离了内外制约力量的配合,使侦查监督制度面临更沉重的压力。而审核式预审机制在实践中的兴起启示我们,预审作为我国侦查权内部制约的重要环节之一,在司法监督制约模式短期内难以实现的前提下,与检察院侦查监督制度进行＂内外结合＂...     

超越官僚制:行政改革的方向

近代社会政府的发展是走向现代官僚制的进程。官僚制在20世纪取得了巨大成功。但自70年代后期以来,官僚制的诸多缺陷逐渐暴露了出来,人们开始对官僚制进行反思。西方国家的行政改革是一个试图超越官僚制的公共行政发展运动。但是,它并没有找到一条新的思路而实现对官僚制的超越。中国自80年代以来,也开启了行政改革的进程。对于中国的行政改革来说,它有着双重任务:一方面由于中国行政改革是在官僚制发展不充分的前提下进行的,所以它需要吸收和借鉴官僚制的一切积极成就;但同时中国行政改革所处的历史阶段又决定了它不能在官僚制充分发展起来之后再实现对它的超越。因此,中国的行政改革必须把学习和超越的双重任务放在一个统一的进程之中。它的出路就在于从公共行政的道德化这个视点入手。     

中国的垂直民主尚贤制及其启示

中国近四十年的崛起与其独特的政治模式密不可分。该模式具有鲜明的尚贤特色,并融合了民主与试验的要素,可被概括为一种基层民主—中间试验—上层尚贤的垂直民主尚贤制。该模式也是一种能够激励现实的理想,即便它在理想与现实之间仍有较大差距。该模式虽然难以被不具备与中国的历史经验相似的国家模仿,但其中的某些要素仍可以被其他国家有选择性地学习和借鉴。     

分类所得税制模式的现实困境及其改革

按照社会主义市场经济的要求,我国个人所得税应该成为主体税制.但现实地看,我国个人所得税运行效果不够理想,没有实现税制设计目标,对高收入者调节乏力,甚至是逆调节,征管漏洞较大,税收流失严重.这就要求我们积极地对现行分类所得税制模式进行改革,向综合所得税制模式转变,完善个人所得税制.     

论葛兰西的“列宁主义观”及其启示

葛兰西的"列宁主义观"主要体现在:对列宁主义指导下十月革命的认识上;对列宁主义领导权思想的坚持和发展,即文化领导权理论的形成上。研究葛兰西"列宁主义观"得出的最重要启示是:真正认清"讲求实际"这一列宁主义的灵魂,是正确认识和对待列宁主义的前提。     

毛泽东的学习观及其对创建学习型党组织的启示

毛泽东学习观的内容大致可以概括为六个方面,即学习的宗旨、原则、内容、态度、方法和目的。毛泽东的学习观对今天建设学习型党组织有重要启示:要坚持中国特色社会主义的政治方向,把学习型党组织建设和人民群众的实践结合起来,注重解决实际问题,以改革创新的精神推进学习型党组织建设。     

构建犯罪控制与人权保障平衡的刑侦观

我国公安机关传统的刑事侦查观念是以打击犯罪为唯一价值目标。在当代政治文明、人权关怀时代背景下,应当树立兼顾犯罪控制与人权保障的二元价值观,在刑事侦查活动中实现两者的平衡,并且根据社会现实的发展表现对其进行适时的价值调整。     

刘少奇的人生理想观及其对当代青年的启示

刘少奇崇高的共产主义人生理想,源自他强烈的社会责任感、历史使命感和对人类发展规律的深刻认识;为了实现理想,刘少奇无私忘我地投入革命实践,在学习与实践中加强自身修养,坚定无产阶级立场和共产主义信念;他的人生理想观对当代青年具有重大的启示意义。     

董仲舒的人性观及其对当代管理的启示

汉代董仲舒是继孔子、孟子之后儒学思想的集大成者,其"性有善恶"的人性观是对先秦时期人性论成果的批判和继承,提出人性包括善质和恶质两个方面,对人性要进行扬善抑恶。人性观决定着一个管理者的管理思想和管理方式,"性有善恶"的人性观的很多内容都符合当代管理的需求,对当代管理有着很重要的启示。     

民主监督:以民制权的现实选择

绝对的、没有制约的权力必然走向腐败.而要防止权力滥用,制止腐败现象的滋生,就要对权力进行制约.要完善我国现行权力制约机制,除了不断完善我国现有的人大监督、司法监督和行政监督,加强以权力制约权力,即以权制权外,还必须加强人民群众对权力的制约,即以民制权.而民主监督就是以民制权的现实选择.