“社会失灵”与和谐社会构成要素之探讨

构建社会主义和谐社会是在借鉴、继承和发展前人和谐社会思想基础上进行的,我们越是客观、全面、科学地掌握前人的思想成果,就越是可能在构建和谐社会方面取得成功,越是能够全面、稳固而可靠地构建社会主义和谐社会,以“社会失灵”作为考查“社会和谐”的比照对象,不仅可以考查中外思想家对“和谐”与“和谐社会”的论述,总结前人对和谐社会构成要素的探索,而且还能评估历史上的和谐思想资源对构建社会主义和谐社会的重要性。     

加强地方特色文化建设构建和谐珠海

在和谐社会的构成要素中,文化因素深深地渗入其中。和谐文化是构建和谐社会的基础,为其发展提供思想保证。而加强地方特色文化建设有助于和谐文化的丰富发展,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向,使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。     

试析毛泽东的和谐社会思想

毛泽东实际上提出了社会主义和谐社会思想。社会主义基本矛盾理论构成毛泽东社会主义和谐社会思想的哲学基础；人民内部矛盾理论构成毛泽东社会主义政治和谐思想；平均主义构成毛泽东社会主义经济“和谐”思想；“百花齐放，百家争鸣”构成毛泽东社会主义文化和谐思想；“人民公社”论构成毛泽东社会主义社会和谐思想。这些思想既闪烁着真知灼见，又具有认识局限。辩证地分析这些思想，对我们今天的社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

民主宪政与社会主义和谐社会的实现

民主宪政是中国自清末立宪运动以来孜孜以求的梦想,也是我国建设“法治国家”的根本目标;而和谐社会作为全面建设小康社会的目标之一,一直是人类追求的美好理想,这两大目标紧密相连,两者相辅相成,缺一不可。只有实现了和谐社会,才能为我国的民主宪政的孕育发展奠定基础;只有实现民主宪政,才能保障和谐社会的实现和健康发展。民主宪政与和谐社会的实现须尊重和保障人权,树立宪法至上的权威和司法公正。     

和谐校园建设与高校统战工作的作用探究

和谐校园包括各个要素的和谐,校园政治民主、文明法制的和谐,校园文化的和谐。和谐校园建构是培育校园和谐伦理精神、建设校园先进文化、推进和谐社会进程的必然要求。高校统一战线工作在建构和谐校园中起着独特而举足轻重的作用。要发挥其在和谐校园建设中“参校政、议校策”作用,以高校统一战线的“智力、文化资源”推进和谐校园发展,发挥高效统一战线的“团结、凝聚优势”推动和谐校园建设。     

警察与民和谐及其在国际人权法上的自我约制——以“非自由人的人身权利”问题为例

构建“和谐社会”,警察“与民和谐”是重要课题。在日益形成的现代“公民社会”及“全球公民社会”中,警察必须积极而审慎地在宪政法权体系下行使公权力。强化人权意识,特别是形成“在国际人权法上的自我约制”,是警察及警务机关“与民和谐”的重要自觉与努力。     

宪政与有限政府

政府职能的增加 ,政府“行政疆域”的扩展 ,部分解决了现代社会发生的复杂问题 ,但是它的副作用也越来越明显 ,需要“行政国家”向“有限政府”的过渡。“有限政府”的建立 ,离不开民主与法治的发展 ,而民主与法治正是宪政的构成要素。宪政的精髓就是限制、规范和制约政府权力 ,保障个人的基本人权。建立“有限政府” ,首要任务是建立宪政     

促进和谐视角下的民主发展

和谐是事物的构成要素以及事物与其他事物之间处于相对协调的良性互动的状态。中央提出的构建社会主义和谐社会的纲领,以民主为首,清楚地表明,没有民主就没有和谐社会,民主是和谐社会的制度条件和首要内容,发展社会主义民主可以促进社会主义和谐社会建设。     

宪政视野中的和谐社会

建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类孜孜不倦的追求。现代宪政的产生与确立使人类社会的和谐从理想走向现实,也为社会和谐注入了新的内涵。从宪政的视角来看,和谐社会是理性和谐的社会、均衡和谐的社会、对立和谐的社会、动态和谐的社会、持久和谐的社会。     

传统“和谐”文化的宪政之殇——兼论当代“和谐”命题的宪政意义

和谐精神勾勒了中国传统文化的基本脉络和价值观念,并形塑为中华民族独特的精神追求与生活情趣。然而,就文明存在的实际形态而言,其在现实中并没有走得太远而更多的是停留在观念层面上。从宪政层面予以反思和省察,就会发现传统的和谐观念在多元主义、人文精神、制度构建等方面所存在的宪政之殇。如何消解传统文化中的消极影响,并对宪政文明与和谐社会这两个命题之间的内在关联、本质规定和价值取向作解构性的思考与探索,对于当代中国和谐社会的构建和宪政建设的发展具有基础性的意义。     

宪政视角下的和谐社会

作为民主与法治的统一体,宪政所蕴含的基本精神是主权在民、权利保障和权力制约。从宪政的角度看,和谐社会实际上是权利与义务、权利与权力、权力与权力之间的和谐。在建构秩序化的社会和谐和落实民主、法治、人权的过程中,宪政起着重要的作用。     

论构建社会主义和谐社会的宪政之路

宪政建设对构建和谐社会具有重要的现实意义，构建和谐社会与宪政建设也具有一致性：在政治上，和谐社会为宪政建设创造了和平环境；在经济上，和谐社会为宪政建设奠定了经济基础；在思想文化上，和谐社会为宪政建设提供了思想指导。它们之间的关系给我们以重要启示。     

社会主义和谐社会的道德基础

构建社会主义和谐社会是我们党对人类社会发展规律特别是中国特色社会主义建设规律认识的深化。“和谐社会”要求社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐。构建社会主义和谐社会应该具备的道德基础包括构建现代生态伦理、确立公正伦理、确立人的全面发展的社会发展最高价值三个方面。     

从构建和谐社会看社会主义新农村建设

构建和谐社会涉及到方方面面,社会主义新农村建设是其题中应有之义,也是构建社会主义和谐社会的重中之重。社会主义新农村要在“和谐”中搞建设,在建设中求“和谐”,在不断消除不和谐因素的动态过程中构建和谐社会。     

和谐社会与系统思想

党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出,这在我们党的历史上还是第一次。“和谐社会”从系统的观点来看,就是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。系统论是建立和谐社会的理论基础。     

生态和谐化与和谐生态化的逻辑互动——浅议社会主义和谐社会的建构原则

“生存论转向”、“社会有机体转向”及“世界历史转向”构成了社会主义和谐社会的本体论基础,而“生存论原则”、“系统整合原则”及“差异性发展原则”则是社会主义和谐社会“三位一体”的建构原则,这一建构原则在实质上就是生态和谐化与和谐生态化的逻辑互动。     

浅谈宪政在构建社会主义和谐社会中的积极作用

和谐社会是现代政治文明的标志，近年来和谐之音越奏越响，已深入到社会生活的方方面面。宪政亦是人类政治文明的标志，是人类政治文明的共同成果。本文通过对和谐社会和宪法的概述以及对宪政在和谐社会中的积极作用之论述，揭示了和谐社会和宪法的内在联系，以及两者在社会生活中的重要价值。     

心灵和谐:和谐社会大学生思想政治教育的新要求

心灵和谐是和谐社会建构的精神根基,建设社会主义和谐社会就应该注意培育人们和谐的心灵。和谐心灵能够起到社会凝聚作用,可以为和谐社会建设提供精神动力。在构建和谐社会进程中,大学生思想政治工作应当使心灵和谐成为大学生的价值取向。提高大学生的心灵和谐度有两条途径:一是要提高大学生感受和谐的能力,二是要创造更多的和谐要素。     

和谐社会之历史源流与宪政分析

中国和西方古典和谐社会思想有较大差异:中国古代思想家形成了一套以“和谐”为根本价值基础的完整理论体系,其中涉及社会理想、伦理道德、治国理念、民本思想等等;西方古代的合谐思想包含公平与正义、城邦公民的公共利益、限制君主权力滥用等系列内容。和谐社会是以人为本,尊重人格、保障人权、体恤人性与追求人自身的自由全面发展的社会,宪政的根本价值内核也在于将人置于崇高的地位,二者相通之处都在于凸显人、尊重人、保障人,实现人的全面发展。以人为本既是和谐社会的评判标准也是宪政的根本出发点。     

构建和谐社会的几个基本问题

从字面意思来看，所渭的和谐社会应该指的是构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态，社会包括人与自然，社会的各个要素有政治、经济和文化等，那么构建和谐社会就应该从促使和保持以上几个部分与要素的和谐来入手。