云南少数民族传统体育项目简介

苗族爬花杆“爬花杆”，滇东南、滇南一带苗族喜爱的一个传统体育项目。花杆选择高大、挺直、溜滑的青松或柏树，削校去皮，杆顶礼上簇簇五颜六色的鲜花和彩旗，同时在杆顶挂一葫芦好酒。推举一位德高望众的长者当“花杆头”，并由他选定立花杆的位置。花杆必须在节日（花山节）的第一天早晨太阳出山之前把杆栽好。比赛时，赛手先上杆，后下杆，下杆时要求头朝下，一上一下，快老为胜。优胜者得以品尝杆顶美酒。还有另一种比赛方法是“倒爬杆”，即爬杆时脚朝上，头朝下，以肘脚夹住花杆使劲往上爬，在一定时间内以先爬到杆顶为胜。赛马云南…     

云南少数民族传统体育项目简介

云南是一个多民族的边疆省。在全国56个民族中，云南就有52个，其中，人口在4000人以上的有汉、彝、白、哈尼、傣、壮、苗、傈僳、回、拉枯、侃、纳西、瑶、景颇、藏、布朗、布依、普米、阿昌、怒、基诺、德昂、蒙古、水、满、独龙等26个民族；彝、白、哈尼、傣、傈僳、拉枯、侃、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒、德昂、基诺、独龙等16个民族的大部或全部居住在云南。云南各少数民族都有自己悠久的历史。在长期的社会历史发展进程中，各民族创造、继承和发展了各自独具特色的传统体育。有关资料表明，全省截止目前为止，挖掘、整理的少数…     

历届全国少数民族传统体育运动会及云南参赛情况简介

第一届一九五三年十一月八日至十二日，在天津市举办了当时称为“全国民族形式体育表演及竞赛大会”，一九八四年国家体委、国家民委定为“第一届全国少数民族传统体育运动会”。此次大会，有华北区、东北区、西北区、中南区、西南区等六大行政区和内蒙古自治区、中国人民解放军及铁路系统共九个单位，有汉、满、蒙古、回、藏、苗、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、彝族、朝鲜、纳西等十三个民族395名运动员参加。大会运动项目分竞赛及表演两大类。竞赛项目有举重（分七级）、拳击（分十级）、石锁（分五级）、捧角（分五级）、击剑和步射（弓箭射…     

云南少数民族传统哲学与文化解释

本文在概括云南少数民族传统哲学特点的基础上,描述和分析云南少数民族传统哲学对民族传统道德、传统宗教、传统艺术以及在族际文化交往方面的解释功能,进而分析了云南少数民族传统哲学与民族传统文化的关系。     

云南少数民族传统道德的现代转化

在现代化浪潮下,云南少数民族传统道德表现出与现代社会既相适应又相碰撞的特性,这决定了云南少数民族传统道德现代转化的方式必须与现代社会进行整合。在这一整合过程中,应以云南少数民族社会全面发展为立足点,以净化提升为主要途径,以丰富和完善表现形式为主要措施。     

论云南少数民族传统文化的艺术化

艺术化是云南少数民族文化发展的一种倾向,它贯穿在物质和精神的、神圣和世俗的文化实践的各个层面,并有着人类符号行为方面、文化互动和变迁方面的内在依据和必然性。云南少数民族传统文化只有在相对超越的审美—艺术化方式的转换下,才可能求得传统文化与现代化的和解和共同发展     

云南少数民族传统道德的现代转化

在现代化浪潮下,云南少数民族传统道德表现出与现代社会既相适应又相碰撞的特性,这决定了云南少数民族传统道德现代转化的方式必须与现代社会进行整合。在这一整合过程中,应以云南少数民族社会全面发展为立足点,以净化提升为主要途径,以丰富和完善表现形式为主要措施。     

《云南少数民族生态生业》陈列简介

当今世界，对生态及环境的研究已进入了一个新崭的时代，生态生业越来越引起了国内外政府及学者的高度关注和深层的研究，本展馆所展示的正是云南生态和各民族生业活动的状况及二者的关系。本展馆总面积为760平方米，共分3个单元，本馆力求把云南自玉龙雪山至亚热带森林的自然景观、生态环境和各民族从事生产劳作的生业活动展示在观众眼前。第一单元主要展示云南各民族狩猎、渔捞和采集的场面和渔猎工具，主要展现的实物有藏、彝、苗、白、傣、佤、景颇、拉祜、哈尼、傈僳、独龙等各民族的狩猎工具。例如弓、驽、简明、箭囊、猎枪、猎网等。…     

云南省历届少数民族传统体育运动会简介

第一届民运会1955年5月，省民委、省体委、大理州人民政府在白族三月街节日期间，举办了滇西各民族人民体育表演大会。后追认为云南省第一届少数民族传统体育运动会。大会进行了赛马、马术及民族传统体育项目的表演，来自滇西各地州的运动员以及省体训班学员、省文工团、杂技团演员前往大理表演。这是新中国成立后，我省举办的首届少数民族传统体育运动会，对于体现民族平等，加强民族团结，振奋民族精神，推动民族地区群众性体育活动的开展，起了积极作用。第二届民运会1982年4月8日至12日，省民委、省体委在大理白族三月街期间举行了云南…     

《云南少数民族古籍文献》展览简介

一枝橄榄叶，布朗族要说的是我恨你，景颇族的意思是跟踪；一枚缝衣针，景颇族表示思考的意思，这种用生活中常见的物品，单个或成组地传递信息的办法，就是一般所说的树叶信，基诺、景颇、布朗、佤、傈僳等许多民族都使用过。中国古代就有记载的刻木结绳，独龙族、佤族、傈僳族等，在近代还在广泛使用。在迪庆、丽江、怒江、大理、临沧、红河、玉溪、文山等地、州，发现有大批古人涂画的崖画，有的象形，有的类符，多彩多样，留下了许多可以窥测古人内心世界的信息。云南有很多民族文字刻写的碑铭，迄今已发现的有彝文碑、傣文碑、梵文碑、…     

充分认识少数民族传统文化价值 加快发展云南少数民族文化事业

8月25日,省民族宗教委以"中华传统文化"为主题,举行委党组理论中心组第七次集中学习,省民族宗教委党组副书记、主任李四明主持集中学习讨论并讲话。委党组成员、副巡视员,机关各处室、委属各单位主要负责人参加会议,宗教业务四处、省民语委办公室、云南民族出版社负责人作学习交流发言。云南大学教授郭武应邀作了《"文化自信"的基础与源泉——中国传统文化及其在当代的社会价值》的专题讲座。本文为李四明主任的讲话摘要。     

云南少数民族传统文化与生态环境关系刍议

根据人类生态学的基本理论,各民族传统文化的产生、发展和变异,均与所处的生态环境息息相关;依赖旧生存模式的人类,其生产活动属于自然生态系统正常的物质能量循环流动途径,生产方式、传统文化也受其生态环境的影响和制约;但新的生存方式则是以打破旧的生态平衡为前提,随着新的生产方式的产生,传统文化的改变,人与生态环境的关系也会随之发生变化。云南地处祖国的西南边陲,在这块辽阔的红土高原上,地势起伏、气候复杂、资源丰富,有“植物王国”、“动物王国”、“有色金属王国”的美称。富饶的红土地,哺育了云南各个民族的优秀儿女。自从远古时代起,云南就是人类的发祥地之一,在漫长的历史岁     

动感红土地——生活中的云南少数民族传统体育

红土高原,古朴而富饶,梦幻般神奇。26个民族在这里繁衍生息,悠悠岁月,刻写了各民族历代先辈们的拓荒与创造、辛酸和甘甜;26个民族的文化在这里交融荟萃,浑厚红土,演绎出无数璀璨夺目而又朴实无华的文明奇葩。与云南各少数民族人民朝夕相伴的传统体育生于斯、长于斯,源远流长,特色鲜明,内容丰富,形式多样,或令人惊心动魄,或让人赏心悦目。它不仅是中华民族体育文化中资源最为富集的瑰宝之一,更是各民族群众日常生活中须臾不可或离的重要元素;它伴着各族人民从远古走来,新的世纪里,还将与这片炽热如火的土地共同升腾、跃动。在云南山脉纵横、…     

浅析少数民族传统体育项目的美学价值——以贵州独竹漂为例

体育运动产生于人类生产劳动实践,经过千百年的发展,体育与美学完美的契合在一起,使体育运动项目给人以美的享受。少数民族传统体育项目由于与本民族的历史、习俗、生产和生活息息相关,更体现出体育运动美的一面。本文以贵州省独具特色的传统体育项目独竹漂为例,从人体美、精神美、动作美及悬念美四个方面对其进行研究,将民族传统体育项目美的一面展现出来。     

对我国表演性少数民族传统体育项目挖掘、整理和编排问题的思考

我国表演性少数民族传统体育项目 ,在文化的三个层次上都积淀了民族文化的某些精华 ,因而推动其有效开展是促进整个中华文化发展、促进各民族大团结的重要举措。在对此类项目的挖掘、整理和重新编排中 ,必须强调突出其民族性、传统性和体育性 ,防止本末倒置。     

云南少数民族餐具

云南少数民族喜欢用大自然中的一些天然物品做炊具或餐具,用其烹饪的食品,不仅风味独特,造型也别具一格。品尝用这些炊具制作的食品,那是一种真正体验回归自然的享受。     

云南少数民族餐具

云南少数民族喜欢用大自然中的一些天然物品做炊具或餐具,用其烹饪的食品,不仅风味独特,造型也别具一格.品尝用这些炊具制作的食品,那是一种真正体验回归自然的享受.     

云南少数民族传统文化对妇女生育健康的影响

在各民族的传统文化中,生育文化是其中很重要的一部分。人类的再生产分为物质资料的再生产和人类本身的再生产,各民族都十分重视自身的生存和繁衍,因此在生育方面都有独特的传统和习惯。而这些传统和习惯对该民族妇女的生育健康影响极大,既有有利的一面,也有不利的一面,对此作专门研究的文章还不多见,本文拟就云南少数民族的这个问题作一些分析探讨,以求教于同贤。 关于生育健康的概念,1994年在开罗召开的国际人口与发展大会,在其《行动纲领》中指出:“生育健康是指生殖系统及其功能和运作所涉及的一切事项有关的身体、精神和社会适应性等方画的正常状态,而不仅仅指没有疾病和虚弱。”并进一步解释生育健康的具体内容包括:“人们能够有满意且安全的性生活;有生育的能力;男女均有权获知并能实际获得他(她)们所选定的安全、     

旅游业背景下云南少数民族传统手工艺保护与传承

云南旅游二次创业背景下,周城扎染、新华村银器、竹园村草竹编具有传统历史的三类手工艺,出现了复兴与变迁。一方面,旅游市场给当地传统手工艺的传承与创新带来了前景,少数民族手工艺人以日常生产生活所积累的智慧,重拾娴熟的手工技艺,并融入新的活力,给手工艺带来了新的生命力;另一方面,由于经济利益的刺激,出现了以假乱真、滥竽充数的劣质手工艺品,这严重破坏了少数民族传统文化的传承。作者提出在保持传统的基础上有所创新,在变迁中传承,在变迁中发展,实现时代性与民族性、传统性与现代性的结合。