中国共产党人对孙中山学说的继承与发展

孙中山先生在领导我国民主革命过程中所提出的有关的理论，是一笔珍贵的遗产。中国共产党人作为孙中山先生革命事业的继承者，始终高举完成祖国统一、实现民族复兴的旗帜，在领导和推进祖国统一和社会建设的过程中，继承了他的思想，并根据对历史经验的进一步总结及形势的发展变化，创造性地提出了一系列更具现实指导意义和深远历史影响的论断。     

论孙中山的国家统一思想及其现实意义

孙中山是两岸同胞共同景仰的伟大爱国主义者和伟大的民族英雄,他的国家统一思想,博大精深,旗帜鲜明,是留给两岸同胞珍贵的思想瑰宝,至今仍具有重要的现实意义。两岸同胞是孙中山未竟事业的继承者,要共同继承孙中山的国家统一思想,把维护国家主权和领土完整作为自己的义务,把完成统一祖国的大业作为自己的神圣职责。只要两岸同胞携起手来,两岸和平统一就一定能够实现。     

孙中山的国家统一观

孙中山先生毕生梦寐以求并为之不懈奋斗的是国家的独立、民主和统一.他在崇高的爱国主义旗帜下,坚决反对分裂,维护祖国统一,留下的遗训至为宝贵.海峡两岸同胞应遵循孙中山先生的遗训,为尽快实现祖国和平统一大业作出应有的贡献.     

论孙中山的国家统一思想——纪念辛亥革命九十周年

辛亥革命虽然已经过去了九十周年,但祖国至今尚未完全统一.孙中山先生为了实现中国的统一历尽艰险,他的祖国统一思想在今天仍有十分重要的现实意义.     

中国特色社会主义民生观对孙中山民生思想的继承与超越

孙中山的民生思想是中国特色社会主义民生观的重要思想来源之一。党在不同时期汲取了孙中山民生思想的合理内核,又根据各个阶段实际情况,赋予其鲜明的时代特征,形成了具有中国特色社会主义民生观。这体现了对孙中山民生思想的理论上的继承和实践上的超越。     

建国后中国共产党维护国家统一的理论与实践

新中国建立六十多年来,中国共产党为实现国家领土完整与主权统一,披荆斩棘,呕心沥血,坚持维护了中华民族的根本利益,作出了足以彪炳史册的重要贡献。这些贡献主要表现在:成功收回了港澳主权,努力推动台湾与大陆的统一,坚持反对边疆民族分裂主义,妥善处理与邻国的边界争端。     

当代中国共产党人对党群关系思想的继承和发展

善于密切联系人民群众,是中国共产党的政治优势。从以江泽民为代表的中央领导集体,到以胡锦涛为总书记的党中央,继承和发展了马克思主义关于党群关系的理论,不断赋予其新的时代精神。     

毛泽东对孙中山民主革命精神的继承与超越

毛泽东一生与孙中山的革命的三民主义结下不解之缘,并成就为继孙中山之后的大革命家。他曾全力参加国共合作的国民革命,拥护孙中山革命的三民主义;在土地革命战争末期和抗日战争初期,他提倡恢复孙中山革命的三民主义,再次实行国共合作;在抗日战争中后期他提出新民主主义,开始发展并超越孙中山革命的三民主义。毛泽东充分肯定孙中山的革命功绩,高度赞扬孙中山是民主革命的先行者。     

中国共产党对辛亥革命的继承与超越

辛亥革命是近代中国旧民主主义革命最重要的组成部分及其达到高潮的标志,也是新民主主义革命萌生发展的重要基础。本文从三方面阐述了中国共产党对辛亥革命思想和事业的继承与超越关系:一、早期中国共产党人在辛亥革命思想解放运动成果的影响下接受民主革命的思想,并把资产阶级革命派对社会主义思潮的引进和传播推向一个新的阶段,从而为接受和实践马克思主义奠定思想的基础;二、深刻反思辛亥革命教训,创立并完善了新民主主义革命理论,完成了辛亥革命未竟的反帝反封建大业;三、接力奋斗目标,发展超越其革命事业,在辛亥革命开启中华民族复兴之门基础上奠定中华民族复兴之基,找到了中华民族复兴之路。     

中国共产党人党性修养思想的比较研究

以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,在我国革命和建设的不同历史时期围绕党性修养的主题、目标、内容和要求提出了各自的理论。深入了解党性修养思想的产生、发展、演进的历史背景、社会条件及其规律、特征,对于我们在新时期加强共产党员的党性修养具有重要的意义。     

试论孙中山人口思想中的一个悖论

孙中山在长期的革命生涯中,曾多次论及中国人口问题,由此构成了其人口思想.通过考察这些论述,我们发现孙中山对中国人口问题的认识经历了一个从忧虑中国人口过剩到批判"人满为患"论的转变,形成其人口思想中的一个悖论.本文主要介绍这个悖论的具体情况,并试探悖论产生的主要原因.     

也谈我国遗产税征收趋势

新加坡取消了遗产税的消息好像使遗产税全球遇冷形成了一种趋势。各国叫停遗产税的初衷和背景各异，我们不能因此就认为我国没有开征遗产税的必要；就我国具体国情分析，近期还不能开征遗产税。开征遗产税的关键因素是税源的确认，我国目前还不具备遗产税税源确认的条件。     

略论中国共产党的生命观

"党内民主是党的生命"与"政策和策略是党的生命"这两大命题,是中国共产党深刻总结领导中国革命和建设得出的科学结论,两者具有内在的逻辑联系.     

论中国共产党的人权观

中国共产党是中国人权事业的领导者和奠基人。中国共产党人权观的基本内容是:生存权和发展权是中国人权的首要问题;政治权利与经济社会和文化权利应协调发展;主权是人权实现的前提条件,没有主权就没有人权;人权在本质上属于国内管辖,但又离不开国际保护。中国共产党人权观的实现途径是:稳定是实现人权的基础;发展是实现人权的根本;改革是实现人权的动力;法治是实现人权的保障。     

浅论党的执政基础建设

执政基础是我们党赖以存在和发展的根本,是我们党“执好政、掌好权”的保证。加强党的执政基础建设,是加强党的执政能力建设的必然要求。从当前来讲,加强党的执政基础建设,就必须切实解决收入差距过大的问题,就必须严厉、有效地惩治腐败,这关系到人民满意不满意,人民拥护不拥护的大问题,关系到党的执政基础和执政地位能不能巩固的大问题。     

关于中共临时中央、中共苏区中央局和马克思共产主义学校

中共临时中央政治局 1933年 1月迁入中央苏区以后 ,是否同中共苏区中央局合并 ;马克思共产主义学校是不是中共中央主办的中央党校 ;中央党校校庆日应定在什么时间 ,这些问题都需要进一步考析     

对进一步完善党的代表大会制度的若干思考

不断完善党的代表大会制度是发展党内民主的重点。党的代表大会理应在党员主体参与党章修改、代表产生、提案制度、报告及发言制度、开展批评与自我批评、党内选举及党代会常任制等方面有所作为、有所进步。     

经济学视野中创新型国家的战略思想剖析

当前,国际经济正处在产业结构朝着技术、知识、服务密集的方向发展的新的调整时期,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点。科技自主创新能力不足已对当代中国经济社会的发展构成了瓶颈制约。为此,必须调整思路和对策,努力推动国家自主创新战略的实施。     

中国共产党民间外交理论与实践研究

中国共产党一贯非常重视民间外交工作的开展,形成了独具特色的民间外交理论体系;在民主革命时期,成功地宣传了自己,实现了由封闭走向世界的转变;1950-1970年代,在民间先行、以民促官方针的指导下,通过民间外交工作的开展,成功地打破了西方国家对我国的孤立、包围和封锁,与世界上绝大多数主权国家实现了关系正常化;1970年代以来,民间外交坚持以官带民、相互促进的方针,得到了更为长足的发展;面向未来,由于民间社会的日益成熟,民间外交的发展空间将不断扩大.     

论江泽民的中国共产党形象观 --读《论党的建设》笔记

在复杂多变的国际国内形势下,江泽民同志从时代变迁的大局和特点出发对新世纪中国共产党形象的总体设计作出了巨大贡献。文章认为,“三个代表”是江泽民对新世纪中国共产党形象的总体设计,深刻领会“三个代表”思想有助于我们理解和把握江泽民的中国共产党形象观的科学体系和精神实质,而深入实践“三个代表”重要思想又是保持我党先进性形象的必然要求和实现途径。